由繁入約，大道至簡

金樂源

這是一個“繁復”的時代：城市繁榮，科技繁盛，文化繁飾……這也是一個“簡約”的時代：低碳出行，安貧樂道，歲月悠長……繁簡是生活的面向，而以簡約自持，堅守自己內心的一隅凈土，則是于萬千繁華中追尋靈魂真諦的要訣。

梁啟超曾言：“真正的學者，必海納百川無所不曉，與其專長又唯他獨尊。”追求簡約，并非只有拋開一切不相干的事物，囿于一行，偏于一方。相反，真正的簡約是在博采眾長后的去繁化簡，將其中的精粹不斷濃縮提煉，最終展現出至簡至約的效果。正如蔡元培在其《論美育之剛需》的演講中所言，“盡精微”，方可“致廣大”。只有從多元繁復中走來，我們才能真正抵達簡約的理念。

從藝術的層面來看 ，隨著后現代主義的興起，簡約已漸漸從抽象的藝術走進人們生活的方方面面。從張擇端的清明長卷，到畢加索的十四筆畫，藝術需要簡約；而今平裝書的暢銷，簡約風的裝飾，流行于各種場合，生活也需要簡約。這也許與現代人“致精簡”的觀念不謀而合。展現了其對于去繁化簡的向往。

在現實社會中，每個人的生存空間或多或少會打上時代的烙印。對自然的破壞，環境的污染，凡此種種，引發人們開始向內思考，重新審視自己身上各種“繁復”的社會符號，向外表現出的，就是對簡約的追求。

然而，我們并非要以簡約取代繁復。正如世界一體，多元的文化才使得人類文明更加豐富。簡約留白，蘊藉含蓄，富于韻味；繁復濃墨重彩，鋪陳渲染，也具有特別的意蘊。簡約或繁復，是不同的審美取向，并非互不相容的兩端。取簡約之理念，賞繁復之盛景，在差異的碰撞中，我們才能“青山一道同風雨”，共同邁向豐富多彩的未來，一同譜寫人類命運共同體的壯麗詩篇。