王時(shí)敏與鄉(xiāng)邦理學(xué)人物交游考析

摘 要：整理王時(shí)敏父子與太倉(cāng)理學(xué)家陸世儀、陳瑚的交游材料，發(fā)現(xiàn)他們之間關(guān)系密切，行誼深厚，是典型的“道義之交”。文章析出三個(gè)層次：一、厘清交游行實(shí)；二、以明末清初儒釋會(huì)通的思想氛圍與學(xué)術(shù)取向?yàn)楸尘埃瑢?duì)此交游個(gè)案試作文化學(xué)的闡釋?zhuān)蝗?duì)陳瑚形塑王時(shí)敏“善人”身份的動(dòng)機(jī)與實(shí)質(zhì)稍作索解。

關(guān)鍵詞：王時(shí)敏；陳瑚；陸世儀；交游互動(dòng)；文化闡釋

中圖分類(lèi)號(hào)：J0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002-2236（2024）01-0053-07

中國(guó)古代的文人畫(huà)家往往身兼多種身份，清初畫(huà)壇“正統(tǒng)”代表人物，“四王”之首王時(shí)敏（1592—1680）也不例外，這也是他交游廣泛的緣由之一。在王時(shí)敏龐大的交游網(wǎng)絡(luò)中，除了吳偉業(yè)、張溥等復(fù)社名人之外，其他鄉(xiāng)賢耆宿人物很少進(jìn)入研究者的視野，他與太倉(cāng)理學(xué)家陸世儀和陳瑚長(zhǎng)達(dá)40年的交往關(guān)系也比較模糊，有待厘清。我們梳理并組織相關(guān)的交游材料，敘述這段特殊行誼的同時(shí)，追溯明末清初獨(dú)特的思想與社會(huì)風(fēng)氣下文人生態(tài)個(gè)案從容展演的歷史軌跡，借助兩位儒者的視角，揭顯王時(shí)敏更多元的文化形象，對(duì)畫(huà)家生平與思想的研究推進(jìn)當(dāng)不無(wú)助益。

一、交游軌跡：從“弱歲招延”到“白頭隆誼”

陸世儀與陳瑚皆為太倉(cāng)人，與王時(shí)敏居處同鄉(xiāng)，交際圈的重疊也固有人情之常。在《西廬懷舊集》中，二者留存詩(shī)作頗多，集會(huì)出鏡頻繁。陸、陳之所以能夠在此被并列討論，不僅緣于兩者的學(xué)術(shù)身份、思想與經(jīng)世作為堪稱(chēng)“志同道合”，（如歸莊《靜觀(guān)樓講義序》所說(shuō)：“吾友陸君道威、陳君言夏，自崇禎末即與一二同志講圣賢之學(xué)，遭世大變，不廢益勤，每歲一會(huì)，會(huì)則遠(yuǎn)近之士咸集。……