綜合與創(chuàng)新

黃子秦

何為創(chuàng)新？在我看來，對已有知識的綜合就是創(chuàng)新。而通過對已有知識的重新羅列、整合、組織、思考，可以產(chǎn)生新的理解。

從個人思考的角度來看，創(chuàng)新和個人的思維模式有著密切的關系，是一個人已有知識的綜合反映；從社會發(fā)展的角度來看，創(chuàng)新往往伴隨著教育的普及深化，有了對知識的綜合，才能實現(xiàn)創(chuàng)新。伽利略用比薩斜塔實驗反駁了亞里士多德的觀點，牛頓在伽利略的基礎上逐步測定了重力的值，愛因斯坦將目光放置宇宙，修正了牛頓的理論。正是對已有知識的綜合，才有了創(chuàng)新和科技的進步。

創(chuàng)新可以從已有知識的綜合中來，但是簡單的綜合并不能等同于創(chuàng)新。綜合已有知識并不是把許多事物簡單羅列、相加，知識的綜合必須是經(jīng)過主動的思維活動、融會貫通地有機綜合。就像猴子可以在香蕉的引誘下彈奏出音符，但沒有人會說猴子懂音樂。對創(chuàng)新和綜合的錯誤認識也引發(fā)了一系列社會亂象。比如一些人投機取巧，將他人的作品簡單修改，變?yōu)榧河谩＿@不僅會導致部分創(chuàng)新型人才喪失動力，而且還可能導致我們思維固化，使已有知識只停留在淺層疊加式的“綜合”，而沒有加入自我思考。

綜合已有知識和創(chuàng)新的關系是復雜的。盡管綜合已有知識增加了知識碰撞的可能性和提取規(guī)律的普適性，但是不加批判地綜合也會導致被已有知識困住思維，形成創(chuàng)新的牢籠，這需要我們打破固有的思維模式。……