王倩倩

摘 要：北疆地區(qū)是中國的多民族聚居地，趙長城作為中國北部的標(biāo)志性地標(biāo)，在北疆文學(xué)中扮演著重要的角色，塑造了文學(xué)作品的風(fēng)格、情感和文化認(rèn)同。北疆地區(qū)的文學(xué)作品生動地展現(xiàn)了多樣的民族和文化，為不同民族之間的文學(xué)互動提供了獨(dú)特的媒介。地理敘事不僅為文學(xué)注入了深厚的地域特色，也將文學(xué)作品連接到文化和歷史的更廣泛背景中。通過探討地理敘事在北疆文學(xué)中的作用，深入理解文學(xué)作品如何在其敘事中反映和形塑地域特色、文化認(rèn)同以及情感體驗，從而更好地理解趙長城與北疆文學(xué)之間豐富而復(fù)雜的關(guān)系，為地域性與文學(xué)表達(dá)的研究提供新的視角。

關(guān)鍵詞：地域性；文學(xué)表達(dá)；趙長城；北疆文學(xué)；地理敘事

Regionality and Literary Expression：On the Cultural GeographyNarrative of Zhaos Great Wall in Northern Border Literature

Wang Qian Qian

（College of Chinese Minority Languages and Literature，Minzu University of China，Beijing 100081）

Abstract：The Northern Border region of China，a multi-ethnic confluence zone，situates the Zhaos Great Wall as a symbolic landmark of Northern China，playing a pivotal role within the literary landscape of the area，shaping the style，emotions，and cultural identity of its literary works.Literature from the Northern Border vividly presents a variety of ethnicities and cultures，offering a unique medium for literary interaction among different ethnic groups.Geographic narratives not only infuse literature with profound regional characteristics but also link literary works to a broader context of culture and history.By examining the role of geographic narrative in Northern Border literature，this study aims to deepen the understanding of how literary works reflect and shape regional features，cultural identity，and emotional experiences，thereby enhancing the comprehension of the rich and complex relationship between Zhaos Great Wall and Northern Border literature.This provides a new perspective for the study of regionality and literary expression.

Key words：Regionality;Literary Expression;Zhaos Great Wall;Northern Border Literature;Geographic Narrative

北疆文學(xué)中的趙長城文化是中國文化和歷史中獨(dú)具特色的文化元素，在形塑地域性與文學(xué)表達(dá)之間的關(guān)系上扮演著重要的角色。這一文化元素在中國的歷史和文化中擁有獨(dú)特的地位，并對文學(xué)作品的內(nèi)容、情感和地域性產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。趙長城是中國北部的歷史象征，代表著千年的文化傳承和國家認(rèn)同。北疆地區(qū)以其多元的民族文化和自然景觀著稱，是中國文學(xué)中的一個重要創(chuàng)作背景。“從國家層面看，北疆文化是獨(dú)具特色的地域文化，是中華文化的重要組成部分。北疆文化的時代價值是歷史的傳承和延續(xù)，是當(dāng)代價值的思想、方向、動力和智慧源泉，更是開啟未來的智慧導(dǎo)向。”［1］45北疆文化作為地域文化，反映了中國文化的多樣性和豐富性。它包括黃河文化、長城文化、草原文化等，每一種文化都有著獨(dú)特的特點和價值觀。這些文化傳統(tǒng)的傳承和延續(xù)，不僅弘揚(yáng)了中國文化的精髓，也增強(qiáng)了民族認(rèn)同和文化自信。北疆文化作為中國文化的重要組成部分，不僅反映了歷史和傳統(tǒng)，也為未來提供了智慧導(dǎo)向。它可以成為社會發(fā)展的參考和指導(dǎo)，為新一代的創(chuàng)新和發(fā)展提供堅實的文化基礎(chǔ)。北疆文化中的趙文化研究涉及地理、歷史、文學(xué)和文化等多個領(lǐng)域。地理敘事作為文學(xué)中的一種表達(dá)方式，通過描述地理環(huán)境、自然景觀、地方特色和邊境地理特征，有助于建立文學(xué)作品的背景和情境。地理敘事不僅使文學(xué)作品的表達(dá)更加豐富和生動，還深刻地影響了作品的情感表達(dá)、文化認(rèn)同和文學(xué)風(fēng)格。本研究旨在深化對地域性與文學(xué)表達(dá)之間的復(fù)雜關(guān)系的理解，通過對趙長城與北疆文學(xué)之間的敘事聯(lián)系的探討，更好地理解趙長城與北疆文學(xué)之間的關(guān)系，更全面地理解中國文學(xué)和民族文化的多樣性和豐富性。

一、趙長城的發(fā)展歷史與民族記憶

北疆文化擁有悠久的歷史，與中華文化緊密相連，一脈相承。北疆文化中的黃河文化、長城文化、草原文化、西遼河文化、農(nóng)耕文化等深厚的文化傳統(tǒng)在北疆地區(qū)延續(xù)傳承，豐富了這一地區(qū)的文化多樣性。這些文化傳統(tǒng)承載著豐富的歷史記憶、價值觀念和生活方式，對北疆地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些文化元素不僅在歷史上延續(xù)發(fā)展，而且在當(dāng)今時代鞏固中華民族的共同體意識、凝聚各個民族的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)共識等方面發(fā)揮著重要而積極的作用。其中，趙長城，又稱邊塞長城，是中國眾多長城中最具代表性的一段，也是中國現(xiàn)存最古老的長城，已有二千多年的歷史。趙長城作為中國北部地區(qū)的標(biāo)志性建筑，自古以來承載著悠久的歷史記憶。趙長城文化不僅是中國文化的象征，也是北疆文學(xué)中一個重要的文化元素。趙長城與北疆文學(xué)之間的歷史記憶密不可分，相互交織，共同構(gòu)建了中華民族共同體的認(rèn)同。這一聯(lián)系通過歷史傳承、文學(xué)表達(dá)、文化交流等方式深刻地影響了人們的思想和情感，強(qiáng)化了對中華民族的歸屬感，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展。趙長城作為一種文化符號，深刻地影響了人們的思想和情感，它代表了堅韌不拔、不畏犧牲的精神，這種精神對于強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展非常重要。

趙長城的歷史可追溯到公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國時期，趙長城的建設(shè)經(jīng)歷了秦、漢、隋、唐、明等數(shù)個朝代的漫長歷史，包括趙肅侯所筑南、北長城及趙武靈王所筑趙北長城。不同朝代都對長城進(jìn)行了修建、擴(kuò)建和維護(hù)，使其不斷壯大和完善。《史記·趙世家》（肅侯十七年）云，“圍魏黃，不克，筑長城。”［2］124明人尹耕所撰《久宮私記》有言，“夫長城始于燕昭、趙武靈，而極于秦始皇。燕昭所筑者，自造陽至襄平。武靈所筑者，自代并陰山至高闕。始皇所筑者，起臨洮，歷九原、云中，至遼東。皆非雁門、岢、石、應(yīng)、蔚之跡也。”［3］117趙長城作為古代中國歷史上的重要防御工程，有著悠久的歷史。趙長城由一系列城墻、堡壘和烽火臺組成，綿延千里，跨越了中國的多個省份。“趙的疆域含今山西省大部、陜西省東北部、河北省南部，東與中山、齊接界，南和西與魏、韓、秦交錯，北接林胡、樓煩，東北與燕、東胡毗鄰。”［4］37趙長城作為中國歷史的象征，不僅代表了中國的國土防御和歷史傳統(tǒng)，還承載了眾多歷史事件和文化傳統(tǒng)，成為了中國文化的重要組成部分。趙長城所在地區(qū)一直以來都是多元民族文化的交匯地。這個地區(qū)涵蓋了漢族、蒙古族、回族、滿族等多個民族，每個民族都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。這種多元文化的交融使這個地區(qū)形成了豐富多彩的文化景觀。由于不同民族和文化在這個地區(qū)的相互接觸和交流，文化元素經(jīng)常互相滲透和融合。這種文化交融豐富了中國文化的多樣性，促進(jìn)了不同民族之間的理解和和諧共處。

趙長城作為文化地理要素，不僅為北疆文學(xué)提供了背景，也為文學(xué)作品注入了豐富的創(chuàng)作靈感。趙長城的歷史記憶在北疆文學(xué)中被反復(fù)提及，成為了許多文學(xué)作品的中心元素。北疆文學(xué)中的歷史記憶不僅關(guān)乎趙長城，還包括了多元的民族歷史。北疆文學(xué)是一個充滿文化多元性的領(lǐng)域，包括了不同民族的文學(xué)作品，以及各種不同的文學(xué)風(fēng)格和主題。北疆地區(qū)是中國民族文化的寶庫，各民族在這片土地上傳承著自己的歷史與文化。這些歷史在文學(xué)作品中得到了生動的展現(xiàn)，成為文學(xué)中的珍貴歷史記憶。民族英雄、古老傳說、戰(zhàn)爭與和平敘事，在北疆文學(xué)中留下了深刻的印記，塑造了豐富多彩的歷史記憶。同時，北疆文化中趙長城的自然地理環(huán)境對文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。“‘北疆范圍內(nèi)的自然地理環(huán)境多樣，包括森林、高山、草原、荒漠、丘陵、湖泊等，在不同的歷史時期，其氣候存在明顯波動。”［5］35趙長城位于中國北部的邊境地帶，這一地域性為文學(xué)創(chuàng)作提供了特殊的文化背景。地理環(huán)境的多樣性和獨(dú)特性使得文學(xué)作品能夠反映當(dāng)?shù)氐奈幕J(rèn)同和生活方式，強(qiáng)化了地方性和地域認(rèn)同感。趙長城沿著中國北部的邊境地帶延伸，穿越多樣的自然景觀，包括山脈、河流、草原和沙漠。這些自然地理環(huán)境深刻地影響了文學(xué)作品的主題、情感表達(dá)和文化認(rèn)同，充實了文學(xué)創(chuàng)作的素材。有助于強(qiáng)化地方性和地域認(rèn)同感，同時也促進(jìn)了文學(xué)作品的多樣性和豐富性。

北疆地區(qū)是中國的多民族地帶，這里的文學(xué)作品反映了不同民族之間的互動和共生。趙長城作為中國文化的一部分，也受到了這一多元文化的影響。它在北疆文學(xué)中不僅僅是漢族文化的象征，還是各個民族文化之間的交流媒介。這種跨文化的交流使趙長城的歷史記憶變得更加豐富和多元。在北疆文學(xué)中，趙長城的歷史記憶通過文學(xué)作品的情感表達(dá)得以體現(xiàn)。這一記憶激發(fā)了作家們的創(chuàng)作靈感，成為了文學(xué)作品中的情感核心。趙長城的堅韌和堅守成為了文學(xué)作品中的情感表達(dá)，同時也傳遞了對歷史的尊敬和熱愛。通過文學(xué)，這些歷史記憶傳承延續(xù)，激發(fā)人們對自身文化和歷史的情感認(rèn)同。趙長城與北疆文學(xué)的歷史記憶代表著中國文化傳承的一部分，它們超越了時間與空間的界限，成為了文學(xué)作品的永恒主題。

二、趙長城敘事的地域性及文學(xué)表達(dá)

自然意象在趙長城的敘事中多種多樣，如山脈、河流、草原、沙漠等。這些景觀不僅為文學(xué)作品提供了壯麗的背景，還常常被用來比喻和象征。如山脈代表力量和堅韌，河流象征時間和生命的流逝，草原和沙漠象征廣袤和孤獨(dú)。通過這些自然意象，文學(xué)作品傳達(dá)了深刻的情感和思考，同時反映了中國文化中與自然和人文關(guān)系相關(guān)的價值觀念。這些自然意象不僅豐富了趙長城文學(xué)的表達(dá)方式，還使作品更具深度和內(nèi)涵。它們成為了作家創(chuàng)作的靈感和表達(dá)的元素，使趙長城的文學(xué)作品充滿了詩意和哲學(xué)。因此，自然意象在趙長城敘事中扮演著不可或缺的角色，同時也反映了中國文化的深刻內(nèi)涵和與自然的深刻聯(lián)系。在趙武靈王所設(shè)的樓煩關(guān)一帶，文人墨客、士兵將士留下了不少詩篇。南朝齊時期，駢文家孔稚圭創(chuàng)作的《白馬篇》中生動描繪了這片土地的壯麗景色和士兵英勇奮戰(zhàn)的場景。“驥子局且鳴，鐵陣與云平。漢家嫖姚將，馳突匈奴庭。少年斗猛氣，怒發(fā)為君征。雄戟摩白日，長劍斷流星。早出飛狐塞，晚泊樓煩城。虜騎四山合，胡塵千里驚。”［6］47詩人生動地描繪了壯麗的場景，包括奔馬、鐵陣、戰(zhàn)斗場面等，這一系列自然意象刻畫了趙長城地區(qū)的壯麗景觀。同時，這些自然意象不僅描繪景觀、歷史事件，還表現(xiàn)了堅韌不拔的精神意志。詩中提到的年輕的戰(zhàn)士，他們懷著激烈的斗志，揮動著雄戟和長劍以捍衛(wèi)國家安全。這些自然意象和情感的表達(dá)使這些詩篇充滿了力量和情感，反映了長城地區(qū)的歷史記憶和文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)了長城所代表的文化精神，如堅韌、忠誠和國家認(rèn)同。這首詩中的自然意象和歷史敘事相結(jié)合，強(qiáng)化了長城地區(qū)的重要性和其在中國歷史中的獨(dú)特地位。這種結(jié)合自然景觀與歷史事件的方式，豐富了文學(xué)作品，反映了中國文學(xué)中的多樣性和深度。趙北界長城的西端高闕位于山谷之中，長城沿著其險峻的地形蜿蜒而行，使這一區(qū)域呈現(xiàn)出格外壯麗的景觀。尤其是在北國大雪紛飛的季節(jié)，這一地方的景色變得尤為迷人。在初唐詩人盧照鄰的《雨雪曲》中，就刻畫了高闕一帶的壯闊景象：“虜騎三秋入，關(guān)云萬里平。雪似胡沙暗，冰如漢月明。高闕銀為闕，長城玉作城。節(jié)旄零落盡，天子不知名。”［7］52全詩以雪雨為背景，描繪了如玉一般的城墻和高闕，以及“關(guān)云萬里平”的景象。盧照鄰使用了豐富的自然意象，如雪、冰、云，來形容長城一帶的嚴(yán)寒氣候，以及長城在寒冷季節(jié)的壯美。這些自然意象不僅加強(qiáng)了詩中的景觀描寫，還傳達(dá)了長城的堅韌和不屈不撓的精神氣質(zhì)。這首詩通過自然意象表現(xiàn)出長城的堅固和壯麗，強(qiáng)調(diào)了天地之間的廣袤和遼闊。詩中還提到了虜騎的入侵，暗示著趙長城的重要防御職能。詩人通過自然意象和富有韻律感的語言，生動地表現(xiàn)了長城的雄偉景象和保家衛(wèi)國的決心，同時也反映了古代中國文化中對自然景觀和國土防御的重視。這樣的文學(xué)表達(dá)豐富了趙長城的歷史記憶和文化傳統(tǒng)，以詩意的語言和形象，傳達(dá)了對長城的景仰和贊美，同時也抒發(fā)了對邊疆的深切感情。

除了古代流傳下來的邊塞詩歌外，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，也有不少以趙長城或長城為背景的文學(xué)作品，這一類作品通過敘述長城的歷史、文化和地理特點，以及與長城相關(guān)的故事，探討了長城地區(qū)的歷史、文化和人文情感。主要包括重述傳說、鋪陳歷史、書寫抗戰(zhàn)、鄉(xiāng)土情懷以及探討人性等類型的長城文學(xué)等。《娘子關(guān)前》是周立波創(chuàng)作的一部記敘為主的報告文學(xué)作品，收錄在他的作品《晉察冀邊區(qū)印象記》中。該文寫于1938年6月，記錄了1937年12月底到1938年2月初的50多天，作者在此期間從晉北返回晉中的途中所見所感。作品詳細(xì)記載了1938年1月21日至1月23日的兩天兩夜經(jīng)歷。當(dāng)時，華北正處于抗日戰(zhàn)爭的初期，敵人不斷進(jìn)犯，而天氣寒冷，正值冬末春初。然而，在這種困難的環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和廣大人民克服了重重困難，成功在敵后建立了根據(jù)地，并積極進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭，打擊了敵人的囂張氣焰，展現(xiàn)了中華兒女堅韌不拔的民族精神。當(dāng)代小說家余克強(qiáng)的長篇?dú)v史小說《長城人》取材于一個發(fā)生在冀東燕山長城上的真實故事，反映了中華民族近代史上重大事件的真實縮影。在這部小說中，眾多社會先驅(qū)、仁人志士和民族英雄為了中華民族的生存、自立、崛起，奉獻(xiàn)了無數(shù)的熱血和汗水。作為一部憧憬文明社會的文學(xué)作品，作者試圖從中探索信仰和文明的真諦，共筑“人類命運(yùn)共同體”理念。小說通過一個個鮮活的故事告誡人們，信仰是文化傳承文明，文明是先進(jìn)行為規(guī)范。在小說中，“趙長城”更是作為了一種文明的信仰，在作者看來，“中華長城是和平”，“在中華民族生死存亡的關(guān)頭，在每一個中國人面對必須抉擇的這一時刻，全體愛國人民統(tǒng)一抗戰(zhàn)的歷史從這一天拉開序幕，他們將用生命去祭奠多災(zāi)多難的祖國，他們將用鮮血去浴染祖國的山河。”［8］34昂揚(yáng)著中華民族守衛(wèi)家園、不畏犧牲的偉大精神。通過作品達(dá)了作者對中華長城和中國人民抗戰(zhàn)精神的敬意和贊美，強(qiáng)調(diào)了中國文化和歷史中的重要元素，表達(dá)了作者對愛國主義和團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的價值觀的高度認(rèn)可。梁凱軒的小說《長城情緣》以中國萬里長城為背景，以長城精神為主線，講述了一群熱血青年在抗日戰(zhàn)爭勝利后，積極參與解放戰(zhàn)爭，致力推動衛(wèi)生教育事業(yè)、救死扶傷的事跡。小說故事背景設(shè)定在1940年代末，在冀東古長城腳下的羅城一帶，主要角色包括梁良、李亞萍和王和，他們來自不同背景，但都懷有強(qiáng)烈的愛國情感，從中深刻感受到了戰(zhàn)士們的善良和人道主義精神。這些作品以獨(dú)特的視角和文學(xué)風(fēng)格，為讀者提供了更深入的長城歷史和文化的洞察。它們不僅呈現(xiàn)了長城的壯麗和宏大，還揭示了其深刻的歷史意義和文化內(nèi)涵。從史詩式的敘述到個人回憶錄，從詩歌到文學(xué)小說，這些作品展示了長城文學(xué)的多樣性和創(chuàng)新，使人們能夠更全面地了解這一中國文化的象征。這些文學(xué)作品也擴(kuò)展了長城的意義，使其成為一個不僅僅是歷史和地理標(biāo)志的象征，更是人類毅力、堅韌和文化傳承的象征。

三、北疆文學(xué)中趙長城文化傳承與民族認(rèn)同

北疆地區(qū)位于中國的最北邊疆，自古以來一直承載著豐富的歷史和文化。“長城作為一個藝術(shù)寶庫，孕育了無數(shù)壯麗優(yōu)美的詩篇，產(chǎn)生了無數(shù)動人心弦的故事；長城身上凝結(jié)著中國歷代各族人民的智慧，是聯(lián)結(jié)中華各民族的神圣紐帶，展現(xiàn)了中國多民族形成發(fā)展的歷史進(jìn)程……可以說，長城像一部中國兩千多年文明史的百科全書，包蘊(yùn)著眾多的已知和未知的內(nèi)容。”［9］2其中，趙長城文化作為這一地區(qū)的獨(dú)特文化元素，在北疆文學(xué)中扮演著重要的角色。趙長城文化不僅是北疆文學(xué)的重要題材，還是民族認(rèn)同感的象征，通過文學(xué)傳承，它在北疆的歷史和文化中得以弘揚(yáng)和延續(xù)。趙長城橫跨多個省區(qū)，自古以來一直是中國北疆地區(qū)的邊疆屏障。長城的修筑和保衛(wèi)代表了中華民族的堅韌和勇氣，同時也見證了歷史變遷。這段長城不僅是中國歷史的重要符號，也是北疆地區(qū)文化傳統(tǒng)的象征。

北疆文學(xué)中趙長城文化的傳承是一項重要而深刻的任務(wù)，它承載著歷史、文化和民族認(rèn)同的責(zé)任。北疆文學(xué)中的趙長城文化傳承最明顯的方式之一是通過文學(xué)作品，如小說、散文、詩歌等來表達(dá)和弘揚(yáng)趙長城的歷史、文化和象征意義。作家和詩人常常以長城為主題，創(chuàng)作具有文化深度和歷史感的作品，以傳遞這一文化的重要性，并延續(xù)它的歷史價值。除了書面文學(xué)，口頭傳統(tǒng)也在北疆地區(qū)起到了重要作用。老一輩的居民和長城守衛(wèi)者通過口述歷史和傳統(tǒng)故事，將長城的歷史和文化傳承給年輕一代。這種口頭傳統(tǒng)在家庭和族群中傳遞，有助于保存和弘揚(yáng)趙長城文化。北疆文學(xué)中趙長城文化的傳承是一項跨越時間和媒介的任務(wù)，旨在保存和弘揚(yáng)這一文化的歷史和價值。

在北疆文學(xué)中，趙長城文化的傳承不僅僅是關(guān)于歷史和文化的延續(xù)，它也深刻地強(qiáng)調(diào)了民族認(rèn)同。這種民族認(rèn)同是通過表達(dá)和弘揚(yáng)趙長城文化，以及將其視為中華民族的象征來實現(xiàn)的。它代表了中華民族的堅韌和團(tuán)結(jié)，因為長城的修筑和保衛(wèi)需要持之以恒的努力和合作。作家和詩人用文學(xué)作品來傳達(dá)中華民族對長城的熱愛和敬意以及對中華民族團(tuán)結(jié)和堅韌精神的認(rèn)可。這樣的文學(xué)表達(dá)不僅展示了趙長城的歷史和文化重要性，還強(qiáng)調(diào)了中華民族的共同體意識。同時，文學(xué)作品中的趙長城文化傳承通常與歷史淵源緊密相連，通過敘述長城的歷史，作家和詩人為讀者呈現(xiàn)了中華民族的歷史深度，同時也表達(dá)了中華民族對這一文化遺產(chǎn)的熱愛、自豪感和認(rèn)同感。趙長城文化的傳承不但為北疆文學(xué)帶來了歷史厚重感，還使其成為了一個更加具有文化深度和民族特色的文學(xué)領(lǐng)域。

四、結(jié)語

在北疆文學(xué)中，趙長城文化作為地理敘事的核心元素，不僅賦予文學(xué)作品深刻的地域特色，還豐富了文學(xué)表達(dá)。這一地區(qū)自古以來就是多元民族和文化的交匯地，趙長城在文學(xué)中被視為堅韌、團(tuán)結(jié)和文化認(rèn)同的象征。通過地理敘事，北疆文學(xué)展示了長城地區(qū)的多樣性和豐富性，同時也傳承了中國文化的傳統(tǒng)。這一獨(dú)特的地理敘事為北疆文學(xué)提供了豐富的素材和情感表達(dá)，弘揚(yáng)了文化的多元性，豐富了文學(xué)的內(nèi)涵。北疆文化的時代價值在于它不斷吸收新的思想、方向和動力，使其保持活力和創(chuàng)新，這對于當(dāng)代社會通過文化自信激發(fā)中華民族的創(chuàng)造力和凝聚力具有重要意義。

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（責(zé)任編輯 吳烏英嘎）