此后群山蔚藍(lán)，她寫熱愛(ài)

洪曄

我們?cè)诙鼗蜕衬锌戳艘粓?chǎng)流星雨。

她安靜地躺在這一片大漠上，旁觀著千百年來(lái)的興衰更迭，注視著來(lái)往朝圣修行的僧徒。他們企圖用口中的呢喃，行禮的姿勢(shì)，身上的袈裟，來(lái)點(diǎn)亮虔誠(chéng)的歌。

在西北，行走的每一步都是擊打在心上的怦然心動(dòng)。那里有溫和的月牙泉歌唱著不屈的華章，那里有沉穩(wěn)的藏經(jīng)洞收藏著絲綢之路的恢宏點(diǎn)滴，那里是故人惜別的陽(yáng)關(guān)，他們或許是捧著一顆赤子之心，遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)的商賈旅人，或許是仗劍天涯的文人墨客。

沉寂湮滅在漫天黃沙里的歷史，在幻樂(lè)飛天的壁畫上點(diǎn)燃每一位游客心中驕傲自豪的螢火。

旅途終章，星辰降臨，滿目銀河璀璨之處是中華文化的堡壘，仿佛夢(mèng)里的袈裟一般，神圣而高潔。

一、為熱愛(ài)服役

“二位娘子，你們要往哪里去？”

“我們要回錢塘門去，請(qǐng)問(wèn)君子您上哪兒呢？”

“我在清波門居住，待我去叫船。”

“如此，多謝君子！”

她的戲腔被風(fēng)吹來(lái)，如同揚(yáng)起了幾粒沙塵，平靜如水的心湖，瞬間被投入一顆小石頭，即便輕盈如發(fā)，卻也不斷往下掉落，湖面的漣漪點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散，眼里只管沉沉地注視著在唱戲的她。此時(shí)，萬(wàn)千星辰與她做伴，天之蒼蒼，此情卻無(wú)從說(shuō)起；地之茫茫，方見在這天地之間，在這人間絕色中，尋找到了另一種詩(shī)意的生活。

作為一名戲曲老師，數(shù)十年來(lái)，她晨昏不改每日練嗓，風(fēng)吹過(guò)重重山岡，翻山越嶺，從東刮到西，從南拂向北，吹來(lái)了悠悠歲月沉淀下來(lái)的熱愛(ài)。她盡情舒展情緒，聲聲入耳，仿佛在如此漫長(zhǎng)且幽寂的南方小巷里落下的一片陽(yáng)光，讓人忍不住靠近，拾起散落滿地的文學(xué)情書。那一蹙眉，一抬眼，一轉(zhuǎn)身，一踏步，眉眼間有柔情蜜意，舉手投足間有分寸和安定。

她從未與我言及這些年，獨(dú)自一人堅(jiān)持在戲壇一線耕耘、播種的艱辛。每次見到她，她總是落落大方、笑意盈盈地和她的學(xué)生出現(xiàn)在照片上。即使寥寥數(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)單說(shuō)明近況，她也總會(huì)給我一份關(guān)心—那些來(lái)自不同地方的明信片和禮物。

然而，一些模棱兩可的流言蜚語(yǔ)總在茶余飯后悄然蔓延，“大齡未婚獨(dú)居女性”“一心唱戲的女人”“嫁不出去的女人”等，這些標(biāo)簽總是重重地壓在我的心頭。我可以在鋪天蓋地的云彩下告訴你萬(wàn)物的生長(zhǎng)，我可以給你描繪滿目青黛、遠(yuǎn)山蔚藍(lán)的美景，而對(duì)于他人的猜測(cè)，我卻無(wú)從為她辯解。

即便她從不回頭望，萬(wàn)事都不過(guò)輕勾嘴角，淡淡一笑，但萬(wàn)千思緒也并非每次都遮掩得如此完美。我也曾聽見她偶然的委婉的輕嘆，念的是“收余恨，免嬌嗔，且自新，改性情，休戀逝水，苦海回身、早悟蘭因”的如泣如訴，笑的是“情不知所起，一往而深”。

《醒世恒言》曾提及：“世人眼孔淺得多，只有皮相，沒(méi)有骨相。”有人曾對(duì)此進(jìn)行解釋，應(yīng)當(dāng)把關(guān)注點(diǎn)放在人的內(nèi)在。而我認(rèn)為，內(nèi)在的充盈應(yīng)當(dāng)是心無(wú)蓬草雜念，一如唱戲的她。比她唱戲技藝更好的表演者不是沒(méi)遇見過(guò)，但少有像她這般西西弗斯式地推動(dòng)巨石，向理想無(wú)限邁進(jìn)一步，把傳統(tǒng)藝術(shù)推廣傳播，虔誠(chéng)地為熱愛(ài)的事業(yè)努力著，奉獻(xiàn)著，堅(jiān)定著，眼里心里只有戲曲。這樣的她，不在深山，不在荒野，而是在喧囂繁華的大都市中，杳杳鐘聲，輕聲自來(lái)。

周曉楓把她對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)形容為“慢慢努力，為文字服役”。我認(rèn)為，我看見了新時(shí)代的服役者，她和他們，以及她們，都在為熱愛(ài)、為藝術(shù)、為文化服役。

自由，卻不寂寞；溫柔，卻不軟弱。

二、為美好消耗

詩(shī)人海子每天晚上都讓他的父親摘一朵含苞欲放的荷花放在床前。如果說(shuō)他的童年是聽著花開的聲音酣然入夢(mèng)的話，那么我的童年都是在月夜里，微風(fēng)中，藤架下聽著讀書聲度過(guò)的。

那時(shí)，每天晚上，奶奶會(huì)抱著小鳥依人的我們，扇著蒲扇，微微靠著彼此的頭。坐在對(duì)面的爺爺會(huì)拿著書，喝著茶，一邊扇著扇子，一邊給我們讀詩(shī)。

“是愛(ài)的光線醒來(lái)，照亮零度以上的風(fēng)景。”

我問(wèn)爺爺：“為什么每天都要給我們讀詩(shī)？”

爺爺說(shuō)：“因?yàn)椋?shī)句是夢(mèng)里的袈裟，是昆侖山吐出來(lái)的野馬。”

說(shuō)這話的時(shí)候，爺爺習(xí)慣性地拿起杯蓋早已不翼而飛的杯子，上面依稀可見，“慶祝XX學(xué)校建校50周年”的字樣。

他左右微微擺頭，輕輕呼出一口氣，上面漂浮著的幾片茶葉乘著微風(fēng)向兩邊游動(dòng)，但依然會(huì)有幾條漏網(wǎng)之“魚”順著水流滑進(jìn)嘴里。這是小時(shí)候我對(duì)身為教師的爺爺印象最深刻的事，一如他那總是沒(méi)有封皮的教科書，還有已經(jīng)卷邊甚至有些許破爛的軟皮筆記本一般，歷經(jīng)風(fēng)霜的洗禮，見證著教壇從萌芽走向一路繁花。

年紀(jì)稍長(zhǎng)時(shí)，他便會(huì)用他粗糙干燥的手輕輕地握著我們?nèi)彳浀男∪^，慢慢地教我們，他說(shuō)：“一撇寫山河，一捺繪脊梁，作為中華兒女，不可不寫一手好字，這個(gè)‘人字，一定要站得正，站得直，胸有山河，心懷天下。”藏鋒、入鋒、出鋒，起筆、提筆、收筆，蘊(yùn)含的都是中華民族為人處世的方式，它是溫和的，把仁愛(ài)留給世人；它是良善的，把正義灑向人間。因此，爺爺總說(shuō)：“字當(dāng)如其人，文當(dāng)如其人，若能做到‘風(fēng)骨二字，便為上乘，方為師者。”

錢穆先生在《中國(guó)文化精神》一書曾提及，中國(guó)人的民族文化精神，是在家傳承的。

行文至此，已經(jīng)涌現(xiàn)許多畫面。我記得有許多個(gè)伴著大自然生動(dòng)的伴奏入睡的晚上；也有爺爺穿著的確良翻閱書籍，偶爾會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)和奶奶探討一些我聽不太懂的問(wèn)題；更多的記憶還是爺爺給我們讀詩(shī)，教我們練字的場(chǎng)景。那里有春風(fēng)鳥啼，有夜雨涼秋，有月影深溪，有碧松芳草；那里灑滿了對(duì)民族信仰的光芒；那里從不會(huì)飄下冷氣，溫暖和良善可以隨意落到任何一個(gè)地方。在漫無(wú)邊際的星空下，月光和詩(shī)句作證。

作家阿來(lái)曾言：永遠(yuǎn)保持向善的力量。

即使?fàn)敔斠讶ナ涝S久，但在人間趕路的我們，對(duì)于“師者”的理解，依然是爺爺?shù)哪印２W(xué)多才如是，溫和良善如是，熱愛(ài)執(zhí)著亦如是。

我相信生活定是如作家李修文所說(shuō)的那樣：“人間機(jī)緣翻滾不息，世界絕不到此為止。”

我曾接受了無(wú)數(shù)的關(guān)心和疼愛(ài)，這定是要我把所有的熱愛(ài)傳遞下去。以紙筆為武器，以詩(shī)句為疆土，傾囊相授，守護(hù)祖國(guó)的后方，只為我的學(xué)生健康成長(zhǎng)，為他們披上成長(zhǎng)的“袈裟”。他日，煮酒試新茶，為君解風(fēng)塵。

在加繆的筆下，西西弗斯是幸福的。人類不肯放棄，在荒誕中奮起反抗，這正是勝利的高歌；在紀(jì)德的筆下，人為美好的事物消耗自己的情感，是美好的消耗；而在我們的時(shí)代，從不缺乏這樣高歌的勇士，這樣美好的消耗。我們身處最好的時(shí)代。所謂最好，不代表放縱，而是發(fā)展，是后浪騰飛、青年可為的時(shí)代。

行文至此，清風(fēng)微雨。此后群山蔚藍(lán)，她寫熱愛(ài)。