基于歷史學(xué)科素養(yǎng)導(dǎo)向的關(guān)鍵能力培養(yǎng)途徑
——從2023 年山東歷史等級考第17 題說起

李廣富 張 旭

（山東省臨沂第十八中學(xué)）

《中國高考評價體系（2017 年版2020 年修訂）》將所考查的素質(zhì)教育目標(biāo)提煉為“核心價值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識”四層內(nèi)容。其中核心價值是引領(lǐng)，學(xué)科素養(yǎng)是導(dǎo)向，而關(guān)鍵能力是高考考查中的重點(diǎn)內(nèi)容。關(guān)于歷史學(xué)科的關(guān)鍵能力，從理論的角度，學(xué)術(shù)界歷來有不同的認(rèn)知。具有代表性的主要有以下幾種觀點(diǎn)。

將能力作為高考考查的重點(diǎn)內(nèi)容不僅符合高考的客觀實(shí)際，也是銜接高考經(jīng)過長期實(shí)踐所確立的“能力立意”命題理念的重要途徑。所以清楚歷史學(xué)科的關(guān)鍵能力并且在教學(xué)的過程中有意識、有目的地對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，具有重要的意義。筆者通過對比以上三名專家對于歷史學(xué)科關(guān)鍵能力的定義，從操作性層面來看，認(rèn)為劉芃的觀點(diǎn)可操作性更強(qiáng)一些。

從理論上說，等級考試試題有著特殊的歷史使命，它一方面為大學(xué)選拔有素養(yǎng)的人才，另外一方面也指揮著高中的教育教學(xué)改革和創(chuàng)新。山東歷史等級考試以素養(yǎng)能力立意，試題來源于教材，但是高于教材，恰如其分地照顧到了山東省不同地區(qū)由于師資力量、教學(xué)水平不同而存在的差異，從某種意義上來說，體現(xiàn)了教育的公平性，成為全國高中歷史等級考試試題的標(biāo)桿。尤其依托史料進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)問設(shè)計是山東歷史等級試題的一大亮點(diǎn)，上乘的史料與創(chuàng)新性的設(shè)問相結(jié)合，符合高考選拔不同素養(yǎng)學(xué)生的要求，充分體現(xiàn)了“能力立意”命題理念。基于以上認(rèn)識，筆者以2023 年山東歷史等級考第17 題為切入點(diǎn)，淺談新課改形式下對于歷史學(xué)科關(guān)鍵能力培養(yǎng)的膚淺認(rèn)識。題目如下：

書中的時代·時代中的書

表2、表3 是晚清某位思想家（1809—1874）代表作的目錄摘編和版本情況。

表2

表3

——據(jù)《江蘇藝文志》等

設(shè)問：（1）書中的時代是一個怎樣的時代?（4 分）

（2）表3 對我們了解這部書在時代中的作用有什么幫助?談?wù)勀愕目捶ā＃? 分）

試題分析：

本題的學(xué)術(shù)背景:第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束時，中國思想界出現(xiàn)了顯著的轉(zhuǎn)折。這個轉(zhuǎn)折具體表現(xiàn)于三本書：一是1859 年洪仁玕的《資政新篇》，二是1861 年馮桂芬寫成的《校邠廬抗議》，三是于1894 年正式出版的鄭觀應(yīng)的《盛世危言》。馮桂芬是蘇州府吳縣人，生于嘉慶十四年（1809），字林一，號景亭，晚號懷叟。年輕時，他也曾奔走于科舉之途，以博取功名仕進(jìn)，卻又不甘于此，總想著能在經(jīng)世致用上有所作為。以“景亭”為號，“林一”為字，其中便寓意著他對顧炎武道德學(xué)問的景仰。他十八歲院試中秀才，二十三歲鄉(xiāng)試中舉，三十一歲會試高中榜眼，賜進(jìn)士及第，用十三年的時間完成了人生的三級跳，實(shí)現(xiàn)了人生的重大轉(zhuǎn)折。咸豐十年（1860），太平軍攻破江南大營，揮師東進(jìn)，常州、無錫和蘇州相繼陷落。于是，馮桂芬遷往上海避難。恰恰是在客居上海期間，使他有機(jī)會完成《校邠廬抗議》的寫作。他在寫給曾國藩的信中就曾談起當(dāng)時的情形：“檢校劫余舊稿，將拙議四十首，繕成兩帙，郵呈是正，籌筆余閑，撫覽及之，如不以為巨謬，敢乞賜之弁言。托青云而顯，附驥尾而彰，榮幸多矣。”馮桂芬于在《校邠廬抗議》一書中，進(jìn)一步闡發(fā)改革內(nèi)政、學(xué)習(xí)西方的思想。他針對中國的內(nèi)外形勢，指出“自強(qiáng)之道，誠不可須臾緩矣”，主張“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”，亦即在保存封建制度及其綱常倫理的前提下，采用西學(xué)和西方一些具體的治國方策來達(dá)到自強(qiáng)。馮桂芬所理解的“諸國富強(qiáng)之術(shù)”，內(nèi)容遠(yuǎn)比魏源所指的“夷之長技”廣泛。他認(rèn)為，中國當(dāng)時在“人無棄材”“地?zé)o遺利”“君民不隔”“名實(shí)必符”和船堅炮利等很多方面，皆“不如夷”。

活、新、難是山東省歷史等級試題的特點(diǎn)。本題以晚清思想家馮桂芬的《校邠廬抗議》創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情景，綜合考查學(xué)生對晚清時期的宏觀認(rèn)知，以小切口的形式，全面考查學(xué)生的史料實(shí)證、唯物史觀、時空觀念、歷史解釋、家國情懷五大核心素養(yǎng)。考查的必備知識是中國晚清時期的階段特征以及史料實(shí)證的一般原理與方法。對該書反映的時代以及時代下的書中的考查，契合了黨的二十大提出的“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”的主題，綜合考查學(xué)生的獲取和解讀歷史信息的能力、分析歷史問題和歷史探究的能力，“能力立意”的命題理念展現(xiàn)得淋漓盡致：

關(guān)鍵能力一，獲取和解讀歷史信息的能力——獲取信息和整理

關(guān)鍵能力二，分析歷史問題和歷史探究的能力——演繹推理與判斷：

第（1）問：“書中的時代是一個怎樣的時代?”注意關(guān)鍵詞：“怎樣的時代”，根據(jù)該書的內(nèi)容，折射出晚清時期面臨的內(nèi)憂外患?xì)v史現(xiàn)實(shí)，從而考查學(xué)生對這一時期階段特征的宏觀認(rèn)識。

第（2）問：“表3 對我們了解這部書在時代中的作用有什么幫助?談?wù)勀愕目捶ā薄Ｗ⒁夥治觯捍藛栴}中包含這樣一種邏輯——從內(nèi)容的角度來看，結(jié)合所學(xué)知識，該書在當(dāng)時社會中起到了哪些作用？作為一種類型的史料，它可以如何幫助我們了解這一時期。這需要化繁為簡，清晰構(gòu)思。該問的設(shè)問方法在山東卷中屬于首次出現(xiàn)，并且還不是在一道試題中，其中第19 題的設(shè)問也是需要學(xué)生厘清思路。兩問從不同的角度對學(xué)生的關(guān)鍵能力進(jìn)行了全方位考查。

在教學(xué)的過程中如何加強(qiáng)對學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)？筆者認(rèn)為可以從三個方面努力：

第一：對教師而言，進(jìn)行深度教學(xué)，培育學(xué)生的高階思維刻不容緩，迄今為止可以實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)的方式有很多種，譬如大概念教學(xué)、項目式教學(xué)等方法都可以對學(xué)生進(jìn)行深度思維培育。這些教學(xué)方式對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識、自主探究精神的形成具有很大的輔助作用。同時教師在授課過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力，注重知識更新，重視史料教學(xué)，幫助學(xué)生樹立綜合聯(lián)系意識，尤其是跨學(xué)科的聯(lián)系，啟發(fā)學(xué)生多角度、多界面運(yùn)用多種能力和方法分析和解決問題。如：從地理、生物等學(xué)科的角度解讀“茶馬古道”。

第二，將歷史思維的培養(yǎng)貫穿于課堂，提升歷史教師自身的理論學(xué)習(xí)水平和授課水平。所謂歷史思維，“是建立在歷史感、歷史體驗基礎(chǔ)上的，主要借助于間接經(jīng)驗的結(jié)果（間接知識）對已逝的歷史的思考、思想，是一種高級的認(rèn)識活動，屬于理性認(rèn)識的范疇。歷史思維主體研究、思考?xì)v史實(shí)際的過程稱為歷史思維過程。”培育歷史思維能力的關(guān)鍵是讓學(xué)生逐漸樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義歷史觀，并用它來考查和解決歷史問題。這需要將科學(xué)的歷史觀融入課堂。在科學(xué)的歷史觀的指導(dǎo)下，學(xué)生可以加強(qiáng)對歷史階段特征的宏觀把握，以及對歷史術(shù)語的微觀理解。這對于提升學(xué)生的審、做題能力有很大的幫助，可以說現(xiàn)在的歷史等級考試幾乎所有的選擇題都可以從立德樹人根本任務(wù)和家國情懷的核心素養(yǎng)出發(fā)，運(yùn)用科學(xué)的歷史思維，借助階段特征、主旨意思、歷史概念來突破。

第三，就學(xué)生而言，高質(zhì)量的史料閱讀顯得尤為重要。新課改形勢下，中學(xué)歷史教學(xué)可謂史料浩如煙海，有專家曾說過“高質(zhì)量的史學(xué)閱讀有助于我們在特定的語境中理解史料的含義，正確使用好史料，從而設(shè)計并實(shí)施好史料教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)”，究竟什么樣的史料是高質(zhì)量的史料，其衡量的標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為主要是以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，與重點(diǎn)知識聯(lián)系密切的、典型的、原始的史料，這種史料能夠鍛煉學(xué)生的學(xué)科思維能力。史料的選取還需要有一定的層次性，讓學(xué)生在體驗、分析原始史料中理解、應(yīng)用所學(xué)知識，并使學(xué)生有梯度地深化認(rèn)知,高質(zhì)量史料研習(xí)，可以幫助學(xué)生“去粗存精”，精準(zhǔn)把握其內(nèi)在邏輯關(guān)系。使用片面或者信度比較低的史料，歷史學(xué)習(xí)將被引向歧途。