“意義” 這種疾病

書名：《定本 柄谷行人文學論集》

作者：[日本] 柄谷行人

譯者：陳 言

出版社：中央編譯出版社

出版時間：2021 年9 月

柄谷行人曾努力通過麥克白來說明“意義” 這種疾病，其根本視閾牽系著存在與倫理的結構性沖突，以及由此而來的、無法穿透的絕對外部性。

天命在于，人類不僅創(chuàng)造了形而上學，也創(chuàng)造了自然，這種因自由創(chuàng)造而來的雙重壓力不僅在明面上塑造了夏目漱石小說中的“畏怖之人”，也潛在地塑造了莎士比亞戲劇中的哈姆雷特和麥克白。毋寧說，意義——及其焦慮——作為人類家族性遺傳病是由人類的形而上學基因決定的。

當我們承認科學是現代迷信的時候，我們也必須認識到，無論是占卜還是科學，無非是企圖用意義的隱形熨斗來抹除人類生存處境中的根本褶皺。在柄谷行人看來，它們就是無法被階級話語和哲學思潮（譬如存在主義）收編的“違和感”，或者無法被神秘主義窮盡的“超越性存在”，甚或是逾越理性邊境的致命“跳躍”、無視倫理規(guī)則的“本能”（尤其是弗洛伊德強調過的死本能）和潛伏于心靈深海的“分裂”。或許正是因為意義的召喚本身就是可疑的，所以尋求意義的行動才會意味著一種雙重的荒唐、悲壯和詐欺——不妨想想拉康對愛這種意義所做的描述：愛就是向不需要的人獻上自己沒有的東西。

在東方，意義總是神秘莫測，而在西方，意義是諸種度量衡的附著物。似乎，唯有堅持欲望才能穿越幻象，唯有創(chuàng)傷才能標記意義。就此而言，意義跟傷痛一樣，如果不是切身的，如何能被感受呢？如果不是遙遠的，如何能被遺忘呢？