把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治：理論譜系與實踐進(jìn)路

譚敏 吳陽松

摘??要：“最大的政治”凸顯了黨和國家的工作重心，揭示了黨在不同歷史時期的中心任務(wù)。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中多次把中心任務(wù)或重要目標(biāo)界定為“最大的政治”，以此達(dá)到統(tǒng)一思想、凝聚共識、匯聚力量的目的。新時代新征程，黨中央聚焦中國式現(xiàn)代化這一“最大的政治”，是基于對中國式現(xiàn)代化理論體系開拓新境界、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心工作進(jìn)入新常態(tài)、“兩個大局”交織激蕩呈現(xiàn)新形勢作出的戰(zhàn)略選擇。在當(dāng)代中國政治語境下，中國式現(xiàn)代化作為“最大的政治”具有統(tǒng)領(lǐng)意義。深厚的人民立場、追求中國特色社會主義偉大事業(yè)的目標(biāo)導(dǎo)向、強調(diào)中國特色的行動旨趣、貢獻(xiàn)中國方案的方向指引，共同標(biāo)注了中國式現(xiàn)代化這一“最大的政治”的思想聚焦，展現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化作為“最大的政治”的最新話語內(nèi)涵。新時代新征程保持“最大的政治”的清醒和堅定推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要多措并舉：堅持政黨引領(lǐng)，以“最大優(yōu)勢”助推“最大的政治”；堅持主體激活，以群眾路線與統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚廣泛力量；把握關(guān)鍵抓手，以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展為首要任務(wù)；用好文化賦能，以中華民族現(xiàn)代文明為文化內(nèi)涵；做到鏈接內(nèi)外，以人類文明新形態(tài)推動世界發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國式現(xiàn)代化；最大的政治；強國建設(shè)；民族復(fù)興；中國方案

中圖分類號：D61????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????文章編號：2096-3378（2024）02-0082-13

2023年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出“必須把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治”［］。隨后在全國政協(xié)新年茶話會上，習(xí)近平總書記再次強調(diào)：“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，是新時代新征程黨和國家的中心任務(wù)，是新時代最大的政治。”［］把中國式現(xiàn)代化視作“最大的政治”，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化重要地位和戰(zhàn)略意義的認(rèn)識實現(xiàn)了新躍升，體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨人高度的理論自覺、歷史自覺和實踐自覺。

從現(xiàn)有研究來看，學(xué)界關(guān)于“最大的政治”的研究主要集中在三個方面。一是論述改革開放之后“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是最大的政治”。匡和平認(rèn)為，鄧小平把經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及現(xiàn)代化建設(shè)視作“當(dāng)前最大的政治”，體現(xiàn)了其“政治問題要從經(jīng)濟(jì)的角度來解決”的思想原則［］。閻治才認(rèn)為，鄧小平關(guān)于“四個現(xiàn)代化是最大的政治”的科學(xué)論斷，明確重申了經(jīng)濟(jì)問題在一定條件下具有重要的政治意義［］。二是關(guān)注新時代以來“民心是最大的政治”論斷。王培洲認(rèn)為，習(xí)近平總書記作出“民心是最大的政治”的論斷，既道出了中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢——密切聯(lián)系群眾，又反映出中國共產(chǎn)黨與人民群眾所共筑的緊密共同體關(guān)系［］。三是聚焦新時代新征程“把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治”。張占斌認(rèn)為，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深刻洞察中國式現(xiàn)代化建設(shè)基本規(guī)律和中國社會主要矛盾變化的前提下，作出了“把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治”的重大論斷［］。目前，從整體上梳理“最大的政治”的演進(jìn)、特點與價值的成果仍十分稀少［］。

學(xué)界關(guān)于“最大的政治”的研究雖然取得了一定的成果，但既有成果對該重大論斷的梳理、討論仍需深化，對該論斷內(nèi)涵變化的原因剖析仍存探察空間。從成果形態(tài)上看，有關(guān)“最大的政治”論斷的研究成果多散見于報紙、網(wǎng)頁，研究呈現(xiàn)出碎片化特點，研究的專業(yè)性、系統(tǒng)性、整體性有待加強。鑒于此，本文以“把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治”為統(tǒng)領(lǐng)，全面挖掘和梳理“最大的政治”話語的歷史嬗變，廓清“最大的政治”的理論譜系，探討“最大的政治”的推進(jìn)路徑。揭示新時代把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治的內(nèi)在邏輯，厘清該論斷的基本內(nèi)涵與思想旨趣，對以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有理論參考意義。

一、“最大的政治”的論斷嬗變及特征

中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中多次把中心任務(wù)或重要目標(biāo)界定為“最大的政治”，以此達(dá)到統(tǒng)一思想、凝聚共識、匯聚力量的目的。挖掘與梳理黨中央關(guān)于“最大的政治”的論斷嬗變，廓清“最大的政治”的理論譜系并剖析其演變的基本特征，有利于黨在新時代新征程明確前進(jìn)方向，更好地引領(lǐng)國家走向富強、民族走向復(fù)興。

（一）話語肇始：“最大的政治”的歷史考據(jù)

筆者系統(tǒng)爬梳黨的文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨曾多次采用與“最大的政治”相似的話語表達(dá)來揭示黨和國家當(dāng)前任務(wù)的緊迫性和重要性。“最大的政治”作為一個話語概念，在不同的歷史時期具有不同的話語內(nèi)涵與意義指向，其源流可以追溯到新民主主義革命時期。

1926年11月，中共中央執(zhí)行委員會在《中國共產(chǎn)黨關(guān)于農(nóng)民政綱草案》中指出：“中國共產(chǎn)黨的任務(wù)，就在不斷的展開農(nóng)民口號，以提高平民民主革命使之進(jìn)于下一階段，同時又適應(yīng)于這一階段的總的政治的任務(wù)。”［］這一引述表明了“總的政治的任務(wù)”的統(tǒng)領(lǐng)地位。1932年4月，《中共中央宣傳部為“上海三次暴動宣傳大綱”暨“紅五月口號”錯誤的聲明》中提及：“領(lǐng)導(dǎo)與擴(kuò)大罷工，是目前一切工作的中心。因為只有努力完成這一工作，才能實際完成目前許多最中心的政治任務(wù)。”［］“最中心的政治任務(wù)”凝練概括了黨當(dāng)時面臨的重要工作，強調(diào)了亟須完成的政治任務(wù)。1940年2月，毛澤東在《〈中國工人〉發(fā)刊詞》中指出：“中國革命尚未成功，還須付出很大的氣力，團(tuán)結(jié)自己，團(tuán)結(jié)農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級，團(tuán)結(jié)知識分子，團(tuán)結(jié)一切革命的人民。這是極大的政治任務(wù)和組織任務(wù)。”［］“極大的政治任務(wù)”闡明了團(tuán)結(jié)對于革命的重要性，佐證了建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨克敵制勝的重要法寶。

在新民主主義革命時期，“最大的政治”具有流變的話語形式和話語內(nèi)涵。“總的政治的任務(wù)”“最中心的政治任務(wù)”“極大的政治任務(wù)”，這些話語概念盡管在表述上具有差異，但其目的都是為了凸顯黨和國家當(dāng)前工作的重要性。“總的”“中心”“極大”等語詞彰顯了任務(wù)的緊迫性和重要性，“政治”這一語詞則表現(xiàn)了任務(wù)的嚴(yán)肅性和必要性。值得注意的是，在這一歷史時期，“最大的政治”暫未形成清晰的話語內(nèi)涵與固定的話語形式，其最基本的功能在于指出中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期面臨的重要議題，或是強調(diào)對國家發(fā)展、社會進(jìn)步具有全局性影響的重大事件。

（二）理論脈絡(luò)：“最大的政治”的創(chuàng)新發(fā)展

改革開放以來，“最大的政治”的話語內(nèi)涵逐漸清晰，呈現(xiàn)頻率逐漸上升。“最大的政治”話語內(nèi)涵的創(chuàng)新發(fā)展體現(xiàn)了黨對改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以及中華民族偉大復(fù)興的深入思考。

黨的十一屆三中全會后，鄧小平多次強調(diào)“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”是“最大的政治”。1979年3月30日，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會上強調(diào)：“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因為它代表著人民的最大的利益、最根本的利益。”［］同年10月4日，他在省、市、自治區(qū)委員會第一書記座談會上進(jìn)一步指出：“經(jīng)濟(jì)工作是當(dāng)前最大的政治，經(jīng)濟(jì)問題是壓倒一切的政治問題。”［11］194同年11月26日，他又在會見外賓時強調(diào)：“就我們國內(nèi)來說，什么是中國最大的政治？四個現(xiàn)代化就是中國最大的政治。”［11］234在鄧小平的論述中，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”與“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”的內(nèi)涵目標(biāo)和價值旨向具有同一性。一方面，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多維度的，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、國防等各個領(lǐng)域的現(xiàn)代化，而經(jīng)濟(jì)建設(shè)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的前提和基礎(chǔ)。因此，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)即“四個現(xiàn)代化”的聚焦點就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。另一方面，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歸根結(jié)底是為了推動生產(chǎn)力的發(fā)展，提高人民群眾的生活水平，進(jìn)而實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。這些論斷體現(xiàn)了鄧小平關(guān)于“政治問題要從經(jīng)濟(jì)的角度來解決”［11］195的思想，彰顯了其將政治與經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起考察的社會主義政治觀。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)“人心是最大的政治”。2014年12月，他指出：“問題是時代的聲音，人心是最大的政治。”［］此后，他多次在不同場合深化強調(diào)了這一概念。“加強黨的政治建設(shè)，要緊扣民心這個最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點。”［］“人心是最大的政治，統(tǒng)一戰(zhàn)線是凝聚人心、匯聚力量的強大法寶。”［］這些論述闡明了人民群眾在政治實踐中的真正分量，“人心向背”決定了政黨的前途命運與興衰存亡。黨的二十大以后，我國邁向了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在新的歷史起點，作出了“必須把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治”的重大論斷，對當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)工作提出了總要求，為社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)提供了總方針。

改革開放以來，“最大的政治”成為固定的話語表達(dá)方式，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人獨特的政治觀。“最大的政治”話語內(nèi)涵的創(chuàng)新發(fā)展從根本上體現(xiàn)了黨在不同時期思想認(rèn)識的發(fā)展變化，為黨和國家的工作方向及發(fā)展目標(biāo)提供了戰(zhàn)略指南。新時代新征程，“兩個大局”加速演進(jìn)、同步交織，發(fā)揮“最大的政治”的統(tǒng)領(lǐng)意義，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興，既契合理論創(chuàng)新的需要，又符合時代發(fā)展的要求。

（三）發(fā)展特征：“最大的政治”的系統(tǒng)集成

習(xí)近平總書記指出：“只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。”［14］17梳理“最大的政治”的話語肇始和理論脈絡(luò)是把握其發(fā)展特征的前提基礎(chǔ)。

“最大的政治”的論斷嬗變體現(xiàn)了重點論與兩點論辯證統(tǒng)一的特征。一方面，“最大的政治”流變的話語內(nèi)涵是由社會主要矛盾決定的。黨的十一屆三中全會后，鄧小平指出：“黨和國家工作的重點必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，大大發(fā)展社會生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活。”［］鄧小平緊扣人民最根本的利益，把“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”視作“最大的政治”。黨的十九大后，習(xí)近平總書記根據(jù)我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實狀況，指出人心是“最大的政治”，致力于解決發(fā)展中的不平衡不充分問題，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。黨的二十大后，我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，習(xí)近平總書記強調(diào)“中國式現(xiàn)代化是強國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道”［］，是新時代“最大的政治”。另一方面，“最大的政治”集中體現(xiàn)了黨堅持重點論與兩點論相統(tǒng)一的工作方法。鄧小平以經(jīng)濟(jì)建設(shè)推動解決政治問題，進(jìn)一步辨析了經(jīng)濟(jì)與政治之間的關(guān)系問題，開啟了中國特色社會主義事業(yè)的新起點。

“最大的政治”的論斷演變彰顯了價值性與目的性相統(tǒng)一的特征。“最大的政治”話語內(nèi)涵隨著時代變化而不斷演變，從“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”到“人心”再到“中國式現(xiàn)代化”，這些話語概念不僅指明了黨和國家的工作重點，更蘊含了中國共產(chǎn)黨人一以貫之的立場堅守和價值追求。“人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場”［14］550，實現(xiàn)人民群眾最根本的利益是“最大的政治”的目標(biāo)指向和價值追求。歸根結(jié)底講，中國式現(xiàn)代化就是以人民為中心的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的根本評價標(biāo)準(zhǔn)是人的現(xiàn)代化。

“最大的政治”的論斷流變展現(xiàn)了延續(xù)性和發(fā)展性相統(tǒng)一的特征。從“最大的政治”內(nèi)在邏輯主線來看，推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展貫穿在“最大的政治”話語演變?nèi)^程。黨的十一屆三中全會后，鄧小平以經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個“最大的政治”為統(tǒng)領(lǐng)，成功開啟了中國特色社會主義事業(yè)的新起點。黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)時代發(fā)展，突出人心作為“最大的政治”的作用，譜寫了中國特色社會主義的新篇章。黨的二十大以來，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興成為中國特色社會主義事業(yè)“最大的政治”。可見，“最大的政治”的內(nèi)涵演變具有延續(xù)性和發(fā)展性，不能割裂、孤立地看待這一話語概念。

二、新時代“最大的政治”的提出理由

新的歷史條件催化新的思想理論。基于中國式現(xiàn)代化理論體系開拓新境界、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心工作進(jìn)入新常態(tài)、“兩個大局”交織激蕩呈現(xiàn)新形勢的時代變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治，賦予“最大的政治”新內(nèi)涵。

（一）理論維度：凸顯中國式現(xiàn)代化理論體系

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中宣示：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”［14］18中心任務(wù)的提出彰顯了中國式現(xiàn)代化的理論地位和思想價值。中國式現(xiàn)代化是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的最新理論成果，是中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義觀察世界現(xiàn)代化進(jìn)程、總結(jié)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗所形成的思想結(jié)晶，對強國建設(shè)、民族復(fù)興具有統(tǒng)領(lǐng)意義。

理論的體系化學(xué)理化體現(xiàn)理論創(chuàng)新的高度和深度，是理論不斷走向成熟的重要標(biāo)志。在2023年2月舉辦的學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們進(jìn)一步深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。”［］中國式現(xiàn)代化理論體系開拓了新境界，成為指導(dǎo)全國人民接續(xù)奮斗的科學(xué)指南和行動綱領(lǐng)，成為指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展的基本方略。把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為新時代新征程“最大的政治”，是中國式現(xiàn)代化理論體系形成和發(fā)展的必然要求。面對當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢和人類亟須解決的復(fù)雜問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治，宣告了中國式現(xiàn)代化理論體系的科學(xué)性與正確性，凸顯了中國式現(xiàn)代化道路的可行性和引領(lǐng)性。聚焦“最大的政治”的統(tǒng)領(lǐng)意義，中國式現(xiàn)代化對于推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、推動世界現(xiàn)代化進(jìn)程具有重要作用。

（二）實踐維度：推動中心工作的內(nèi)在要求

黨和國家的中心工作就是當(dāng)前時期的主要任務(wù)和重要目標(biāo)。2023年中央經(jīng)濟(jì)工作會議明確指出，把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治，要聚焦“經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作”［1］。在前進(jìn)道路上，經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中國式現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實現(xiàn)發(fā)揮了提綱挈領(lǐng)的作用。

政治與經(jīng)濟(jì)之間是相互促進(jìn)、互為補充的辯證關(guān)系，經(jīng)濟(jì)對政治具有決定性作用，政治的引導(dǎo)和協(xié)調(diào)又是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會共同繁榮的關(guān)鍵要素。“社會主義市場經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)與政治的辯證統(tǒng)一，其內(nèi)在的政治經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)政治化的本質(zhì)運動，要求社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展必須充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)和政治兩個方面的優(yōu)勢。”［］把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治，是確保國家經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的必然要求。首先，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨的中心工作是黨對歷史經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索開辟中國式現(xiàn)代化道路的艱辛歷程中，一項非常重要的歷史經(jīng)驗就是必須牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心工作。黨的十一屆三中全會提出把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開啟了改革開放的偉大歷史進(jìn)程。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心構(gòu)成了黨在社會主義初級階段基本路線的核心內(nèi)容，推動我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展邁上了新臺階。事實證明，只要牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心工作，中國的現(xiàn)代化事業(yè)就能乘風(fēng)破浪、不斷前行。其次，聚焦經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作，不斷推進(jìn)拓展中國式現(xiàn)代化，順應(yīng)了時代發(fā)展大勢。當(dāng)前，我國正處在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的關(guān)鍵時期，新的發(fā)展環(huán)境、新的使命任務(wù)對高質(zhì)量發(fā)展提出了新要求。高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)了新發(fā)展理念，是滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展，是推動中國式現(xiàn)代化科學(xué)運轉(zhuǎn)的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨必須堅定不移推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展，在更加不確定的世界中把握主動，努力實現(xiàn)強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。最后，中國式現(xiàn)代化作為“最大的政治”，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了行動指南。進(jìn)入新時代，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。中國式現(xiàn)代化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強大的動力機(jī)制，創(chuàng)新驅(qū)動、市場規(guī)模驅(qū)動和制度驅(qū)動三種動力機(jī)制為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了發(fā)展動力和方向指南。

（三）現(xiàn)實維度：統(tǒng)籌“兩個大局”的客觀要求

站在世界百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局同步交織、共同激蕩的宏闊背景下，黨中央聚焦中國式現(xiàn)代化這一“最大的政治”，為黨和國家的事業(yè)發(fā)展提供了思想指引和行動指南，為世界現(xiàn)代化發(fā)展注入了澎湃動力和堅強信心。

從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局來看，習(xí)近平總書記強調(diào)：“一百年前，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。”［13］488中國共產(chǎn)黨在中華民族“衰敗凋零”之際挺身而出，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍，取得了歷史性成就。尤其是新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國各族人民砥礪前行，不僅實現(xiàn)了全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標(biāo)，還譜寫了人類反貧困歷史的新篇章。此后，我國開啟了向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖正逐漸變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治，是實現(xiàn)民族復(fù)興的客觀要求。實踐充分證明，中國式現(xiàn)代化是推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路，為黨和國家的事業(yè)發(fā)展提供了思想指引和行動指南。

從世界百年未有之大變局來看，習(xí)近平總書記指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論和實踐提出了大量亟待解決的新問題，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動蕩變革期，迫切需要回答好‘世界怎么了‘人類向何處去的時代之題。”［］中國及世界其他國家發(fā)展面臨多重挑戰(zhàn)、交織著多重危機(jī)：一是世界格局與局勢處于動蕩變化中，國際秩序失靈失效的問題層出不窮；二是世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，國與國之間的發(fā)展鴻溝不斷拉大；三是冷戰(zhàn)思維仍然陰魂不散，局部的沖突和動蕩頻發(fā)。“人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來到歷史的十字路口。”［］但是，無論世界局勢在未來如何演變，中國都將堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治，是應(yīng)對世界變局的中國答案與中國方案。只有堅持走中國式現(xiàn)代化道路，把發(fā)展的主動權(quán)牢牢掌握在自己手中，才能有效破解外部環(huán)境給我國現(xiàn)代化事業(yè)帶來的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，才能為世界的發(fā)展注入更多穩(wěn)定性和正能量。

三、新時代“最大的政治”的思想聚焦

新時代新征程，黨中央把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化視作“最大的政治”，突出了中國式現(xiàn)代化對強國建設(shè)、民族復(fù)興的統(tǒng)領(lǐng)意義。中國式現(xiàn)代化作為最大的政治的最新話語內(nèi)涵——深厚的人民立場、追求中國特色社會主義偉大事業(yè)的目標(biāo)導(dǎo)向、強調(diào)中國特色的行動旨趣、貢獻(xiàn)中國方案的方向指引，共同標(biāo)注了“最大的政治”的思想旨趣。

（一）價值定位：彰顯人民立場

早在2014年，習(xí)近平總書記便把人心定位為“最大的政治”，該論斷的背后蘊含著中國共產(chǎn)黨人的立場追求。中國共產(chǎn)黨自誕生之際便將“人民”二字深嵌于黨自身血脈之中，人民立場是中國共產(chǎn)黨一以貫之的根本立場。“話語刻寫著主體的集體行動，是實踐的鮮活反映。”［］中國式現(xiàn)代化作為最大的政治彰顯了最新話語內(nèi)涵：人民立場不僅貫穿于中國式現(xiàn)代化的發(fā)展始終，也是中國式現(xiàn)代化必須貫徹的價值追求。

中國式現(xiàn)代化作為中國特色社會主義事業(yè)“最大的政治”，堅守人民立場是題中應(yīng)有之義。首先，中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的過程中始終堅持以人民為中心，緊緊依靠人民群眾的力量和智慧。在治國理政的探索實踐中，中國共產(chǎn)黨明確要將中國發(fā)展道路的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在本國人民手中，即獨立自主走中國自己的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化是全體中國人民的事業(yè)，只有緊緊依靠人民才能不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)，才能最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。其次，中國共產(chǎn)黨把人民立場貫徹在中國式現(xiàn)代化發(fā)展的各階段。中國式現(xiàn)代化把全部人的自由全面發(fā)展和社會整體進(jìn)步有機(jī)結(jié)合在一起，尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，保障人民的合法權(quán)益，錨定人民對美好生活的向往，在推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中解決人民群眾所思所盼所憂所急。最后，人民立場為“最大的政治”提供了價值旨?xì)w。新時代新征程，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持人民立場，發(fā)揮中國式現(xiàn)代化作為“最大的政治”的統(tǒng)領(lǐng)意義，不斷推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興。人民立場符合中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)追求，只有堅持人民立場才能獲得人民群眾的支持，才能更好地推進(jìn)黨和國家的中心任務(wù)。總而言之，人民立場是新時代“最大的政治”的邏輯起點，中國式現(xiàn)代化作為“最大的政治”的前提和要求便是堅守人民立場，思人民之所思，憂人民之所憂。

（二）目標(biāo)導(dǎo)向：追求偉大事業(yè)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“實現(xiàn)偉大夢想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。”［13］14推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國式現(xiàn)代化作為“最大的政治”，其目標(biāo)追求必然指向中國特色社會主義這一偉大事業(yè)。

中國式現(xiàn)代化的“中國式”從根本上說是基于中國特色社會主義形成的。“中國式現(xiàn)代化道路是‘現(xiàn)代化‘社會主義‘中國化三個維度有機(jī)結(jié)合的現(xiàn)代化。”［］以“最大的政治”的清醒和堅定推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須始終堅持社會主義道路，堅定不移地推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。黨的十八大以來，黨在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡的基礎(chǔ)上，推進(jìn)物質(zhì)基礎(chǔ)更加堅實、制度保證更加完善。黨的二十大開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步作出“把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治”的重大論斷。該重大論斷從話語上肯定中國式現(xiàn)代化對推進(jìn)中國特色社會事業(yè)向前發(fā)展具有重要作用，從事實上說明以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)前黨和國家的中心任務(wù)。“最大的政治”的目標(biāo)追求在于激發(fā)中國式現(xiàn)代化的強大活力，堅定不移地發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，不斷推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興。

（三）行動旨趣：強調(diào)中國特色

習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”［14］18以習(xí)近平同志為核心的黨中央把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治，突出了中國式現(xiàn)代化的特色與優(yōu)勢。

國情規(guī)定了我國現(xiàn)代化的基本特征和特色。其一，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化始終堅持以人民為中心，堅持實現(xiàn)現(xiàn)代化“一個都不能少”，讓14億多人民整體邁入現(xiàn)代化。其二，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕彰顯了社會主義的本質(zhì)要求，實現(xiàn)全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)了人民群眾的共同期盼。其三，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。“物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義”［14］19，中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)物質(zhì)與精神兩個文明全面發(fā)展的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有是中國式現(xiàn)代化的根本要求。其四，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)統(tǒng)一起來是中國式現(xiàn)代化的重要特征，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的實踐中應(yīng)把建設(shè)美麗中國的理念轉(zhuǎn)化為全體人民的自覺行動。其五，中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。“中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者”［］，堅持走和平發(fā)展道路是中國式現(xiàn)代化的根本原則。中國式現(xiàn)代化在實踐中不斷深化中國特色，“如何定位中國式現(xiàn)代化道路的特色和經(jīng)驗，事關(guān)人類現(xiàn)代化建設(shè)和世界歷史發(fā)展的未來走向”［］。把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治，就要求中國式現(xiàn)代化把自身最鮮明的特色轉(zhuǎn)化為最獨特的優(yōu)勢，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識。

（四）方向指引：貢獻(xiàn)中國方案

中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國式現(xiàn)代化既有中國特殊價值也有世界普遍意義。“現(xiàn)代化是世界各國發(fā)展的共同目標(biāo)，多元化的現(xiàn)代化路徑才符合人類文明多樣性發(fā)展規(guī)律。”［］中國式現(xiàn)代化道路的成功探索證明了通往現(xiàn)代化道路是多樣的，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，為世界上其他發(fā)展中國家探索一條具有本國特色、符合本國實際的現(xiàn)代化道路貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

中國共產(chǎn)黨不僅關(guān)切自身的發(fā)展，還積極推動世界的發(fā)展。習(xí)近平總書記強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。”［］新時代新征程，中國式現(xiàn)代化作為“最大的政治”，不僅要發(fā)揮國內(nèi)統(tǒng)領(lǐng)作用，還要發(fā)揮世界引領(lǐng)作用，推動解決人類面臨的共同問題。習(xí)近平總書記指出：“要樹立世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題貢獻(xiàn)中國智慧。”［］當(dāng)今世界，“四大赤字”問題不斷沖擊全球治理秩序，不穩(wěn)定不確定不安全因素層出不窮，但人類相互聯(lián)系、彼此依存的程度前所未有。中國共產(chǎn)黨應(yīng)堅持胸懷天下，以中國式現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗化解國內(nèi)國外的風(fēng)險挑戰(zhàn)，彰顯大黨大國的世界情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國式現(xiàn)代化這一“最大的政治”，為中國的發(fā)展提供了動力支撐，為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國方案，為人類社會的進(jìn)步指明了前進(jìn)方向。

四、新時代新征程“最大的政治”的推進(jìn)路徑

把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治，是指導(dǎo)黨和國家進(jìn)行強國建設(shè)、民族復(fù)興的政治宣言書和實踐動員令。新時代新征程，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一“最大的政治”應(yīng)多措并舉：要堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，善用“最大優(yōu)勢”；要發(fā)揮群眾路線與統(tǒng)一戰(zhàn)線的強大合力，畫出最大同心圓；要以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展為首要任務(wù)，激活最大引擎；要以中華民族現(xiàn)代文明為文化內(nèi)涵，鑄牢中華民族共同體意識；要以人類文明新形態(tài)推動世界發(fā)展，為世界貢獻(xiàn)中國力量。

（一）政黨引領(lǐng)：以“最大優(yōu)勢”助推“最大的政治”

黨的二十大報告指出：“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”［26］黨的領(lǐng)導(dǎo)既是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的必然要求，也是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的最大優(yōu)勢。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)符合辯證唯物主義的基本觀點，是確保中國特色社會主義事業(yè)取得勝利的根本政治保證。新時代新征程，黨中央把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化視作“最大的政治”，不斷推進(jìn)“最大的政治”要堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以“最大優(yōu)勢”助推“最大的政治”。

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的核心力量是中國共產(chǎn)黨，中國現(xiàn)代化事業(yè)必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下展開，以黨的領(lǐng)導(dǎo)這一“最大優(yōu)勢”助推“最大的政治”。習(xí)近平總書記強調(diào)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗。”［17］首先，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)鑄魂塑形，在性質(zhì)和方向上對“最大的政治”作出根本規(guī)定。黨的根本屬性和中國的具體國情，規(guī)定了中國式現(xiàn)代化具有“社會主義”和“中國特色”的雙重屬性和前進(jìn)方向。其次，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為中國式現(xiàn)代化的發(fā)展謀篇布局，在目標(biāo)和任務(wù)上為“最大的政治”進(jìn)行了系統(tǒng)謀劃。新中國成立后，黨逐步確立起社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總目標(biāo)，并在不同歷史時期根據(jù)實際情況提出不同的階段目標(biāo)，錨定目標(biāo)接續(xù)奮斗。最后，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠更好地發(fā)揮我國社會主義制度集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢，在動力和保障上助力“最大的政治”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。中國共產(chǎn)黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心地位決定了其能調(diào)配各方力量，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，充分發(fā)揮我國社會主義制度集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化凝聚強大合力。事實證明，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不僅是推進(jìn)“最大的政治”的必然要求，也是“最大的政治”行穩(wěn)致遠(yuǎn)的根本保證。

（二）主體激活：以群眾路線與統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚廣泛力量

統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨在革命實踐中形成的強大法寶，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，毛澤東曾用“要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人”［］形象描繪了統(tǒng)一戰(zhàn)線、群眾路線的深刻內(nèi)涵。新時代新征程，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一“最大的政治”，必須發(fā)揮群眾路線和統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚人心、匯聚力量的政治作用，鑄牢中華民族共同體意識。

毛澤東強調(diào)：“把群眾組織起來，把一切老百姓的力量、一切部隊機(jī)關(guān)學(xué)校的力量、一切男女老少的全勞動力半勞動力，只要是可能的，就要毫無例外地動員起來，組織起來。”［］組織群眾、凝聚力量是統(tǒng)一戰(zhàn)線與群眾路線的關(guān)鍵作用。群眾路線和統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚的相同價值旨向，不斷鞏固和發(fā)展了中華民族共同體意識，使中國共產(chǎn)黨不斷從勝利走向了新的勝利。鑄牢中華民族共同體意識與實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的任務(wù)和目標(biāo)具有內(nèi)在的一致性，是以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興的必經(jīng)之途。實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化需要凝聚全國各族人民的智慧和力量，共同奮斗、共享成果。縱觀國內(nèi)外“兩個大局”，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興還面臨西方霸權(quán)主義以及“臺獨”分裂勢力等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。這需要中國共產(chǎn)黨發(fā)揮群眾路線和統(tǒng)一戰(zhàn)線的強大優(yōu)勢，以群眾路線擴(kuò)大建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的群眾基礎(chǔ)，以統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷整合建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主體力量。二者同向同行，促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識，不斷激活推進(jìn)“最大的政治”的主體力量。

（三）關(guān)鍵抓手：以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展為首要任務(wù)

實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。中國式現(xiàn)代化歸根到底是要使生產(chǎn)方式發(fā)生革命性的變化，既要推動生產(chǎn)力的大力發(fā)展，又要促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一“最大的政治”的重要抓手：一方面要以科技創(chuàng)新為基點，提高生產(chǎn)力發(fā)展水平；另一方面要以共同富裕為基本原則，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的變革完善。

現(xiàn)代化實現(xiàn)的基礎(chǔ)在于物質(zhì)富足、精神富有。從生產(chǎn)力方面看，習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點。”［］新質(zhì)生產(chǎn)力的本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力，以科技創(chuàng)新推動新質(zhì)生產(chǎn)力躍遷升級是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑。新時代新征程提出、形成并發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，有助于以科技創(chuàng)新推進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、以產(chǎn)業(yè)升級形成競爭新優(yōu)勢，有助于積蓄發(fā)展新動能、實現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，進(jìn)而有助于以高質(zhì)量發(fā)展全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化［］。新質(zhì)生產(chǎn)力是生產(chǎn)力隨著科技創(chuàng)新的提質(zhì)增速和高端產(chǎn)業(yè)的勃興融合呈現(xiàn)的高級形態(tài)，是適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段轉(zhuǎn)變的必然選擇和應(yīng)對日趨激烈國際競爭的戰(zhàn)略舉措［］。隨著第四次科技革命的浪潮席卷而來，科技創(chuàng)新之于一國實現(xiàn)現(xiàn)代化的作用越來越大。在以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興的進(jìn)程中，必須把實現(xiàn)高水平科技自立自強作為高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，堅決打贏關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅戰(zhàn)，提升國家創(chuàng)新體系整體效能，推動新質(zhì)生產(chǎn)力快速發(fā)展。從生產(chǎn)關(guān)系方面看，中國式現(xiàn)代化這一“最大的政治”不僅要求生產(chǎn)力水平不斷提高，更要求生產(chǎn)關(guān)系不斷變革完善。在中國式現(xiàn)代化的視域下推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，就是要以社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的不斷完善實現(xiàn)對資本主義生產(chǎn)方式的揚棄，以全體人民共同富裕的目標(biāo)和要求實現(xiàn)對西方現(xiàn)代化的內(nèi)在性超越。共同富裕不僅要做到讓每個人都能享有物質(zhì)發(fā)展成果，更要做到推動物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。總而言之，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一“最大的政治”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（四）文化賦能：以中華民族現(xiàn)代文明為文化內(nèi)涵

中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，推動了中華民族現(xiàn)代文明的生成和發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重?zé)s光。”［16］不僅如此，“中華民族現(xiàn)代文明是中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，是中華文明的內(nèi)核傳承與現(xiàn)代表達(dá)”［］。中華民族現(xiàn)代文明無疑是中國式現(xiàn)代化在文化層面的直接反映，標(biāo)注了中國式現(xiàn)代化的文化底蘊。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明與全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家密切勾連，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中國式現(xiàn)代化文化發(fā)展的愿景展現(xiàn)［］。在文化層面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一“最大的政治”，要以中華民族現(xiàn)代文明為文化內(nèi)涵，促進(jìn)中華文明復(fù)興。

理念是行動的先導(dǎo)。歷史充分證明，世界上任何國家和民族的崛起，都以文化的創(chuàng)新和文明的進(jìn)步為先導(dǎo)。中國式現(xiàn)代化生成于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的實踐過程中，成熟在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上。保持“最大的政治”的清醒，堅定推進(jìn)強國建設(shè)和民族復(fù)興，離不開文化認(rèn)同和文明復(fù)興。中華民族現(xiàn)代文明是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的思想保證、精神動力、文化條件。中華民族現(xiàn)代文明能夠增強中華民族的認(rèn)同感和歸屬感，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，提升國際社會對中國發(fā)展道路的認(rèn)同和理解，讓中國的發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢。從二者的內(nèi)在關(guān)系來看，中國式現(xiàn)代化為中華民族現(xiàn)代文明的生成和發(fā)展提供了實踐場域。中國式現(xiàn)代化的實踐成果為中華文明帶來新的內(nèi)涵，標(biāo)注了中華文明的現(xiàn)代化特質(zhì)，為中華民族現(xiàn)代文明的生成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。另一方面，中華民族現(xiàn)代文明在文化層面為中國式現(xiàn)代化賦能助力，賦予中國式現(xiàn)代化以深厚的文化內(nèi)涵和文明底蘊，彰顯了中國式現(xiàn)代化的鮮明特色和獨特優(yōu)勢。中華民族現(xiàn)代文明與中國式現(xiàn)代化相互融通、彼此成就，是中國式現(xiàn)代化作為“最大的政治”不斷前行發(fā)展的精神支撐與文化基礎(chǔ)。

（五）鏈接內(nèi)外：以人類文明新形態(tài)推動世界發(fā)展

在現(xiàn)代化的歷史方位上，中國共產(chǎn)黨“領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”［］。中國式現(xiàn)代化是在中國大地上內(nèi)生性演化而來的現(xiàn)代化模式，但其具有普遍的世界意義和文明價值，實現(xiàn)了對西方文明現(xiàn)代性危機(jī)的超越。中國式現(xiàn)代化作為“最大的政治”，必將為世界現(xiàn)代化發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)能夠推動人類文明轉(zhuǎn)型、促進(jìn)世界文明發(fā)展。中國式現(xiàn)代化這一人類文明新形態(tài)耀世而出，不僅從根本上扭轉(zhuǎn)了近代以來中華民族的命運，也深刻地改變了世界格局，為解決人類共同關(guān)切的問題、創(chuàng)造一個更加和平美好的世界提供了新的路徑和可能。中國式現(xiàn)代化不是西方現(xiàn)代化的“翻版”，而是堅持走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，在維護(hù)世界的和平與發(fā)展中謀求自身的發(fā)展。這一重要特征為人類文明新形態(tài)標(biāo)注了獨特的內(nèi)涵，“人類文明新形態(tài)之‘新，即新在它的批判性、超越性、前瞻性和生成性，新在它開創(chuàng)了人類文明發(fā)展的新動向、人的解放的新途徑和人類發(fā)展的新前景”［］。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)突破了西方現(xiàn)代文明的視野局限，重塑了世界文明的格局和走向，引領(lǐng)了人類文明的發(fā)展方向，弱肉強食、零和博弈不再是人類文明的必經(jīng)之途。從世界范圍來看，中國式現(xiàn)代化作為“最大的政治”的作用和意義更加凸顯，不僅推動了中華文明的復(fù)興，還為人類文明的發(fā)展指明了方向。

五、結(jié)語

“最大的政治”作為中國共產(chǎn)黨的原創(chuàng)性話語概念，在不同歷史時期具有流變的話語內(nèi)涵，“也包含著對哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)話語的創(chuàng)新與形塑”［］。新時代新征程，以習(xí)近平同志為核心的黨中央基于對中國式現(xiàn)代化理論體系開拓新境界、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心工作進(jìn)入新常態(tài)、“兩個大局”交織激蕩呈現(xiàn)新形勢的考量，明確作出“把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治”的重大論斷。該重大論斷的思想旨趣彰顯了中國式現(xiàn)代化這一“最大的政治”的顯著特征和獨特優(yōu)勢，為強國建設(shè)、民族復(fù)興提供了有效路徑。概言之，“最大的政治”是中國共產(chǎn)黨治國理政智慧的集中體現(xiàn)，有利于黨在帶領(lǐng)人民群眾完成中心任務(wù)時統(tǒng)一思想、凝聚力量，形成同心共圓中國夢的強大合力。從世界意義來看，把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治，有利于破解時代難題，促進(jìn)人類文明進(jìn)步，為世界發(fā)展、人類進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案。