“五育”并舉助推德育新高度
--以中山市現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例探討中職立德樹(shù)人的實(shí)施路徑

文/廣東中山市現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)校 劉偉思

一、引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,教育改革也越來(lái)越受到關(guān)注。提質(zhì)升級(jí)是當(dāng)前職業(yè)教育面臨的緊迫任務(wù)。在職業(yè)教育體系中,中職教育作為高中階段教育的一個(gè)重要組成部分,面對(duì)市場(chǎng)辦學(xué),中職教育擔(dān)負(fù)著重要角色,也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的重任。立德樹(shù)人是中職教育的根本任務(wù),也是中職學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵。因此中職學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持“育人為本、德育為先” 的原則, 強(qiáng)化道德教育和做人教育,將學(xué)生培養(yǎng)成既擁有專(zhuān)門(mén)的技術(shù)又擁有優(yōu)秀道德的多元化人才。積極探索有效方法,真正落實(shí)“立德樹(shù)人”已成為中職學(xué)校教育管理工作的當(dāng)務(wù)之急。

二、“五育”并舉與立德樹(shù)人的內(nèi)涵和關(guān)系

經(jīng)溯源,“五育”并舉是教育學(xué)家蔡元培先生最早提出的思想主張,他認(rèn)為五種教育缺一不可,共同構(gòu)成了完整的教育體系。德、智、體、美、勞,這五個(gè)方面是全面發(fā)展的基礎(chǔ),也是我國(guó)素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。從20世紀(jì)20年代開(kāi)始,我國(guó)素質(zhì)教育理論的先驅(qū)者楊賢江就提出了德、智、體、美、勞全面和諧發(fā)展的理念。2019年,《關(guān)于深化義務(wù)教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》提到要堅(jiān)持“五育”并舉,全面發(fā)展素質(zhì)教育。2021年,《中華人民共和國(guó)教育法》做出修改,正式將“五育”并舉育人以法律形式進(jìn)行確認(rèn),以德智體美勞“五育”作為新時(shí)期人的全面發(fā)展的新內(nèi)涵和新要求。人的全面發(fā)展是我國(guó)教育的基本理念之一,也是我國(guó)人才培養(yǎng)的基本追尋。在新時(shí)期,我們應(yīng)該更加重視“五育”并舉,全面發(fā)展素質(zhì)教育,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

全面提升個(gè)人素質(zhì),是中國(guó)教育體系的核心追求之一,同時(shí)也是國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要使命。這正是我們強(qiáng)調(diào)的立德樹(shù)人的教育理念。所謂立德,就是要把道德教育放在首位,通過(guò)多種形式的教育手段,引導(dǎo)、感化和激勵(lì)[5]學(xué)生;所謂樹(shù)人,就是要以人為本,通過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃绞剿茉臁⒏淖兒桶l(fā)展學(xué)生。一方面,我們要看到立德樹(shù)人與“五育”并舉之間的緊密聯(lián)系。前者立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)和總體目標(biāo),而后者“五育”并舉則是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的具體手段和路徑。換言之,“五育”并舉是為更好地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人這一根本目標(biāo)而服務(wù)的。另一方面,從教育的實(shí)踐角度來(lái)看,“五育”并舉與立德樹(shù)人之間又存在著密切的互動(dòng)關(guān)系。在具體的教育實(shí)踐中,“五育”并舉不僅關(guān)注德育,還強(qiáng)調(diào)了其他四個(gè)方面(智育、體育、美育和勞動(dòng)教育)的發(fā)展,從而形成了一個(gè)全面的教育體系。而立德樹(shù)人則是這個(gè)教育體系所要達(dá)到的根本目的,即培養(yǎng)出具備全面素質(zhì)的人才。

在實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)過(guò)程中,能否貫徹實(shí)施“五育”并舉教育策略將起著至關(guān)重要的作用。首先,“五育”并舉的教育方針強(qiáng)調(diào)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。這種教育模式不再局限于單一的知識(shí)傳授,而是關(guān)注學(xué)生的身心健康、道德品質(zhì)、審美能力和勞動(dòng)技能的培養(yǎng)。這五個(gè)方面相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn),共同構(gòu)成了全面發(fā)展的教育體系。其次,“五育”并舉的教育方針關(guān)注學(xué)生的身心健康、道德品質(zhì)、審美能力和勞動(dòng)技能的培養(yǎng),這些方面的提升有助于學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)和生活,提高他們的生活質(zhì)量。注重培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、創(chuàng)新能力和思維能力。這有助于激發(fā)學(xué)生的潛力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力。再者,通過(guò)德育教育,“五育”并舉的教育方針培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感,使他們成為具有高尚品德和良好行為習(xí)慣的公民。最后,在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),“五育”并舉的教育方針有助于學(xué)生掌握全面的知識(shí)和技能,提高他們的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力,為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

顯然,立德樹(shù)人不只是一個(gè)關(guān)鍵的教育觀(guān)念,同時(shí)也是我們達(dá)成人才培育目標(biāo)的主要路徑。在中等職業(yè)教育的實(shí)踐過(guò)程中,我們必須始終秉持以德育為首、以人為本的理念,深刻理解“五育”并行的教育策略的重要性,通過(guò)“五育”并舉等多種手段來(lái)推動(dòng)個(gè)人全面發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,這是每個(gè)職業(yè)教育者的應(yīng)有之義。

三、通過(guò)“五育”并舉實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的實(shí)施路徑

為了達(dá)到立德樹(shù)人的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)“五育”并行,培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì),推動(dòng)學(xué)生的全面成長(zhǎng),首要任務(wù)是學(xué)校需要明確“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”,進(jìn)行全面的規(guī)劃,構(gòu)建科學(xué)且完備的教育體系,將“五育”體系融入教學(xué)和管理中,使其成為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的一部分。以教育目標(biāo)為導(dǎo)向進(jìn)行各類(lèi)教育活動(dòng),以此為培育具備德、智、體、美、勞各方面能力的職業(yè)技術(shù)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(一)德育為先,塑造美好心靈

正所謂“才者,德之資也;德者,才之帥也”。德育對(duì)于學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要,其主旨在于塑造學(xué)生的正面的世界觀(guān)、人生理念和價(jià)值取向,持續(xù)增強(qiáng)他們的思維能力、政策認(rèn)知、道德修為和文化修為,并且引導(dǎo)他們樹(shù)立崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)、遵循公共的倫理和嚴(yán)格的個(gè)人行為。教導(dǎo)的目標(biāo)并非只是向?qū)W生灌輸專(zhuān)業(yè)理論,而是培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)、價(jià)值觀(guān)念以及心靈風(fēng)貌。蔡元培曾指出:“德育實(shí)為完全人格之本,若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無(wú)益也?！备螞r,德育之德,小有個(gè)人品德,中有社會(huì)公德,大有熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)和人民、熱愛(ài)社會(huì)主義的大德。無(wú)德影響的不僅是個(gè)人價(jià)值的淪喪,更會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)、給民族復(fù)興帶來(lái)嚴(yán)重的危害。我們必須把立德樹(shù)人成效作為檢驗(yàn)職業(yè)學(xué)校所有工作的基礎(chǔ)準(zhǔn)則,強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育,為黨育人,為國(guó)育才,為造福人民辦教育,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和共同理想,厚植國(guó)家意識(shí)、公共意識(shí)、規(guī)則意識(shí),踏踏實(shí)實(shí)修好品德,立鴻鵠志,做奮斗者,成為有大愛(ài)大德大情懷的人。

值得注意的是,在德育的過(guò)程中,我們應(yīng)該充分尊重學(xué)生的主體性,激發(fā)他們的實(shí)踐能力和體驗(yàn)欲望。通過(guò)營(yíng)造充滿(mǎn)文化氣息的校園環(huán)境,讓學(xué)生在愉悅的氛圍中受到道德教育的熏陶。此外,定期舉辦主題班會(huì)、德育實(shí)踐和公益志愿服務(wù)等活動(dòng),能夠讓學(xué)生更加關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人,培養(yǎng)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。如此,學(xué)生將逐漸形成良好的道德品質(zhì)和公民意識(shí),為未來(lái)的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)智育為重,提升綜合素質(zhì)

朱光潛說(shuō):“智育叫人研究學(xué)問(wèn),求知識(shí),尋真理。”智育是“五育”的重要組成部分,是學(xué)生獲取知識(shí)和技能的重要途徑。所有個(gè)體的生活在每個(gè)人的視野中構(gòu)成了一個(gè)圓,而學(xué)習(xí)則構(gòu)成了這個(gè)圓的邊緣,邊緣的寬度越寬,我們的生活領(lǐng)域也會(huì)相應(yīng)地更加豐富。要通過(guò)智育,幫助學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí),求真學(xué)問(wèn),練真本領(lǐng)。要著眼于能力和智慧,大力改革智育體系。學(xué)習(xí)是為了獲取能力,提高修為,讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),才能學(xué)而不厭。在智育過(guò)程中,要注重學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。同時(shí),要注重學(xué)科之間的聯(lián)系和融合,拓寬學(xué)生的知識(shí)視野,提升綜合素質(zhì)。通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、技能競(jìng)賽等形式,強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的培養(yǎng)。

(三)體育為基,強(qiáng)健學(xué)生體魄

體育,作為“五育”的基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生的身體健康和運(yùn)動(dòng)技能起到至關(guān)重要的保障作用。在體育教學(xué)中,我們應(yīng)注重學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣和特長(zhǎng),努力培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)和鍛煉習(xí)慣,以此提高學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)水平。此外,通過(guò)舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育比賽等活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與體育鍛煉,進(jìn)一步提升他們的身體素質(zhì)。同時(shí),注重體育與德育的結(jié)合,讓學(xué)生在體育鍛煉中鍛煉意志品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。例如,“揮好人生每一桿,做自律高爾夫人”活動(dòng),就形象地向?qū)W生傳達(dá)了體育的精神內(nèi)涵和對(duì)自律的要求,同時(shí)也是對(duì)人生的鞭策和激勵(lì)。

(四)美育為魂,培養(yǎng)審美素養(yǎng)

美育是“五育”的靈魂,是學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的重要途徑。在美育過(guò)程中,通過(guò)開(kāi)設(shè)音樂(lè)、書(shū)法、剪紙、手工藝品等特色藝術(shù)課程,舉辦文藝比賽、開(kāi)展文明風(fēng)采藝術(shù)展演活動(dòng)等形式,增強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)和藝術(shù)實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí),注重美育與德育的結(jié)合,學(xué)校課程與當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合,美術(shù)資源與鄉(xiāng)土文化資源的資源,使審美教育更貼近生活和自然,讓學(xué)生在欣賞美的過(guò)程中陶冶情操、凈化心靈,樂(lè)于參與美育活動(dòng)。

(五)勞育為本,培養(yǎng)實(shí)踐能力

勞動(dòng)教育作為“五育”的重要組成部分,是幫助學(xué)生熟練運(yùn)用工作技巧與提升實(shí)際操作能力的關(guān)鍵路徑。在勞動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生需要關(guān)注實(shí)際操作技巧以及創(chuàng)新思維的提升,并鼓勵(lì)他們通過(guò)參與各種勞動(dòng)活動(dòng)來(lái)提升自己。通過(guò)親身參與勞動(dòng)操作,可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。同時(shí),也要注重勞動(dòng)教育與智育的結(jié)合,讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中鞏固所學(xué)知識(shí),并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。此外,還可以通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和勞動(dòng)意識(shí),讓學(xué)生更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。

四、“五育”并舉在中等職業(yè)學(xué)校中的實(shí)踐案例

中山市現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)校始終致力于培養(yǎng)德技兼修的高水平人才,不斷豐富德育內(nèi)容、創(chuàng)新教育方式,深化“五育”并舉的育人理念,并取得了一系列可喜的成果。

在德育方面,學(xué)校不僅注重課程設(shè)置與優(yōu)化,還加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生在品德修養(yǎng)方面的引導(dǎo)。在原有的德育課程中,學(xué)校巧妙地增加了社會(huì)實(shí)踐、心理健康、職業(yè)規(guī)劃等方面的內(nèi)容,學(xué)生在校期間能夠更加全面地提升自身的道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí),學(xué)校還緊跟科技潮流,利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開(kāi)展線(xiàn)上德育課程和活動(dòng),這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)德育工作空間的拓展和渠道的延伸。這種多元化的學(xué)習(xí)方式不僅使學(xué)生能更加靈活自由地安排時(shí)間,還能接觸到更多元化的德育內(nèi)容。除了理論學(xué)習(xí),學(xué)校還注重實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。例如,學(xué)校定期舉辦“誦經(jīng)典 品文化 樹(shù)精神”國(guó)學(xué)精神誦讀比賽,以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,傳承中華優(yōu)秀文化。此外,“紅心向黨頌中華 傳統(tǒng)文化唱經(jīng)典”歌手比賽也是一項(xiàng)備受學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng),通過(guò)競(jìng)賽的形式不僅能提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)和喜愛(ài),同時(shí)還能鍛煉他們?cè)诠妶?chǎng)合的表達(dá)能力。

在教學(xué)方式上,教師積極探索多元化的教學(xué)模式。如以“互聯(lián)網(wǎng)+”為核心,利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的教學(xué)方式使師生間的互動(dòng)交流更加便捷高效;多媒體手段的運(yùn)用則增強(qiáng)了教學(xué)效果,促進(jìn)了師生間的互動(dòng)交流;而多樣化的教學(xué)方式如案例分析、小組辯論、角色扮演等則激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。學(xué)校也開(kāi)展形式多樣的第二課堂和競(jìng)賽活動(dòng),如“學(xué)生帶手機(jī)入校的利與弊”主題辯論賽等,這些活動(dòng)不僅激發(fā)了學(xué)生分析學(xué)習(xí)的興趣,還引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考熱點(diǎn)問(wèn)題并提高其辯證思維和綜合素質(zhì)。

在實(shí)踐體驗(yàn)方面,學(xué)校充分調(diào)動(dòng)校內(nèi)外資源,與社會(huì)組織緊密合作,引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)公益和生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn),能夠深刻理解職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任和勞動(dòng)精神的內(nèi)涵,提升道德認(rèn)知和行為能力。例如,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天,學(xué)校駐校社工帶領(lǐng)學(xué)生志愿者到養(yǎng)老院開(kāi)展“九九重陽(yáng)節(jié),濃濃敬老情”敬老志愿活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅給孤寡老人送去祝福和溫暖,更進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生志愿者的社會(huì)責(zé)任感,強(qiáng)化了使命擔(dān)當(dāng),展現(xiàn)了新青年的精神面貌。

在發(fā)展學(xué)生個(gè)性時(shí),學(xué)校針對(duì)不同學(xué)生群體的獨(dú)特需求和特點(diǎn),制定個(gè)性化的德育方案,提供多元化的選擇機(jī)會(huì),滿(mǎn)足不同的個(gè)性需求。通過(guò)這種方式,每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮,潛力得以充分挖掘。例如,每學(xué)年秋季開(kāi)學(xué)后學(xué)校針對(duì)新生舉辦“始于新起點(diǎn),給力新學(xué)期”的新生適應(yīng)班級(jí)團(tuán)建活動(dòng)和“三認(rèn)教育引領(lǐng)青春夢(mèng)想啟航”的新生教育大會(huì),為學(xué)生明確學(xué)校目標(biāo),讓學(xué)生更好地融入中職學(xué)校的生活,以便找準(zhǔn)目標(biāo)方向,實(shí)現(xiàn)更好的自己。針對(duì)高考生舉行“以夢(mèng)為馬,高考必勝”的高考動(dòng)員會(huì),幫助提振學(xué)生考試信心,營(yíng)造良好的考前學(xué)習(xí)氛圍。對(duì)畢業(yè)生人群進(jìn)行分類(lèi)管理,根據(jù)學(xué)生的不同專(zhuān)業(yè)和優(yōu)勢(shì),為其量身定制就業(yè)培訓(xùn)服務(wù)。學(xué)校還定期舉行“青春成長(zhǎng)計(jì)劃”,為學(xué)生提供個(gè)人成長(zhǎng)指導(dǎo)和輔導(dǎo),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),塑造良好的人格和社會(huì)形象。同時(shí),對(duì)于特殊學(xué)生群體,如貧困生、學(xué)困生等采取針對(duì)性措施給予更多的關(guān)注和支持,幫助他們克服困難實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

在教師隊(duì)伍建設(shè)方面,學(xué)校非常注重師資建設(shè)。眾所周知,教師是“五育”并舉的實(shí)施者,教師的教育理念和教學(xué)能力直接影響到五育的效果。為此,我們需要全面提升教師的教育理念,注重德育工作的培訓(xùn)和考核,使教師有足夠的能力和責(zé)任心去實(shí)踐“五育”并舉。中山市現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)校通過(guò)推出“躬耕教壇強(qiáng)國(guó)有我”“奮斗敬業(yè),讓我的人生出彩”“我們身邊的榜樣”等欄目,定期表彰優(yōu)秀教師、優(yōu)秀黨員、模范教師,以其典型事跡開(kāi)展報(bào)告會(huì)等,引領(lǐng)教師的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),提高教師的職業(yè)道德和綜合素質(zhì)。同時(shí),還鼓勵(lì)教師開(kāi)展“五育”科研活動(dòng),積極探索新的教學(xué)方法和教學(xué)策略,提高教師的專(zhuān)業(yè)化程度和教學(xué)質(zhì)量;完善德育課程體系和方法論,探索新的教育思想和教育新模式,提高德育工作的科學(xué)性和有效性。

在營(yíng)造良好校園氛圍上,學(xué)校通過(guò)校園文化建設(shè),營(yíng)造出積極向上、健康和諧的校園氛圍,從而對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極的影響。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如校園文化藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)以及各種社團(tuán)活動(dòng)等,可以豐富學(xué)生課余時(shí)間的生活,增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和歸屬感,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。同時(shí),學(xué)校也積極打造“七彩德育”品牌特色,開(kāi)展一系列精彩紛呈的德育活動(dòng),倡導(dǎo)文明誠(chéng)信、友善互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤奮求實(shí)的價(jià)值觀(guān)念,努力打造具有良好風(fēng)貌的校園環(huán)境,營(yíng)造良好的校園文化氛圍。這些將會(huì)為學(xué)生的成長(zhǎng)提供更好的支持,使他們?cè)谖磥?lái)的生活中更加出彩。

此外,學(xué)校與家庭都是孩子成長(zhǎng)的重要伙伴。學(xué)校與家庭是共同肩負(fù)育人使命的兩位一體者。為了更好地促進(jìn)中職學(xué)生的健康成長(zhǎng),中山市現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)校積極推動(dòng)家校共育,攜手每一個(gè)家庭,通過(guò)多種形式的合作,共同為孩子的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如,在五一勞動(dòng)節(jié)期間,學(xué)校組織開(kāi)展了“為家添點(diǎn)甜”的勞動(dòng)作業(yè)評(píng)選活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)制作甜品的方式感受勞動(dòng)的意義,提升生活技能,體驗(yàn)父母操持家務(wù)的艱辛。這一活動(dòng)不僅激發(fā)了學(xué)生對(duì)父母的感恩之情,還讓他們更加珍惜家庭的幸福與溫暖。在“家校共育感恩有你”親子嘉年華活動(dòng)中,學(xué)校為家長(zhǎng)和孩子搭建了一個(gè)互動(dòng)溝通的平臺(tái),讓家長(zhǎng)和孩子在輕松愉悅的氛圍中增進(jìn)感情,建立更加和諧、親密的親子關(guān)系。同時(shí),活動(dòng)也促進(jìn)了家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定,讓家庭成為孩子健康成長(zhǎng)的最堅(jiān)實(shí)的后盾。

從以上的實(shí)踐案例中我們可以看出,中山市現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)校始終秉持全面發(fā)展的教育理念,并將其融入日常教學(xué)中。這種既重視知識(shí)技能的培養(yǎng),又注重道德品質(zhì)的塑造的教育方法無(wú)疑為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯和人生道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？偟膩?lái)說(shuō),為了在中等職業(yè)學(xué)校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo),我們需要從多個(gè)角度出發(fā),確保“五育”并舉的理念真正得到實(shí)施和推廣。這需要所有相關(guān)方面的共同付出和持續(xù)的改進(jìn)。只有這樣,我們才能真正推進(jìn)“五育”并舉的工作步伐,有利于培養(yǎng)出具有高尚品格、身心健康、審美能力和勞動(dòng)技能全面發(fā)展的學(xué)生,為社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。