崔芳慧
作為封建時代的百科全書,《紅樓夢》的解讀維度十分豐富,不同的境況下,我們可以讀出多元的感悟。年少時看到“春焚隨云散,飛花逐水流”的青春和愛情,成年后看到“嘆人間,美中不足今方信”的頓悟和無奈;思考時想到“月滿則虧,水滿則溢”的辯證,閑暇時也想嘗一嘗被劉姥姥驚為天人的茄鲞。如果從廉潔的角度來品讀,又會有怎樣的收獲呢?
《紅樓夢》第二回智通寺對聯“身后有余忘縮手,眼前無路想回頭”,意思是在還未完全走入絕境、尚存余地情況下,人總是想不起應該收手不再貪婪,只有走投無路才想起來回頭是岸。其實智通寺門口的這副對聯就是對賈雨村以后仕途的點化和忠告,也是告誡讀者要淡泊名利、居安思危。然而賈雨村并沒有從中得到警醒,官復原職后,把“護官符”奉為為官之道,只想著加官晉爵,為官不正,貪酷徇私,沒有束縛住自己的貪欲之心,最終“因嫌紗帽小,致使鎖枷扛”。
“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。”在物欲橫流、誘惑無處不在的當下,很多人因經不起金錢、權力、美色的誘惑,在“糖彈”面前“翻身落馬”,敗下陣來,教訓極為深刻。自覺把權力納入制度的“籠子”,從自我做起、從點滴做起、從現在做起,常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,真正做到立身不忘做人之本、當官不移公仆之志、用權不謀一己之利、處事不徇庸俗之情,管得住非分之想,守得住道德防線、廉潔底線和法紀紅線,自重、自省、自警、自勵,在實踐中不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,何愁形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風得不到遏制?
王熙鳳的“弄權”始于水月庵尼姑靜虛求她辦事,害了兩條人命,她卻“安享三千兩”,這讓她嘗到了權力的滋味,從此她知道榮國府這塊招牌有多大含金量,從此懂得官官勾結可以獲取多大經濟利益。之后變本加厲,膽識越來越壯,更加胡作非為。貪污盜竊,中飽私囊;放高利貸,重利盤剝;編造謊言,乘機敲詐。她聚斂金錢的手段甚多,涉及貪官污吏、地主、市儈地痞,錢不在多少,都在逐求之列。她對權力、金錢和私欲超出能力范圍的貪婪,和人性中為了滿足私欲不擇手段的狠毒,最終釀成她悲劇的一生。
荀子說“內省而外物輕矣”“君子役物”。注重內心的修養,就會把外物看淡。經常不斷地省察自己的內心,就能支配外界的事物而不為外界的事物所左右。在不知如何取舍時,不妨多問一下自己:是否當為自己所有,自己是否欲望過多?時時“向內看”,自省自警,知足知止,如此則役物而不為物役,禍患自然遠矣。
頂層制度先天缺陷是制度頹壞的根源。《紅樓夢》揭示的腐敗根源是封建皇權專制制度,在其總制度的構架里,監督制度缺失是腐敗的要害。
權力失去監督必然導致腐敗。《康熙乙巳三月二十世郎中房孫提管安度謹跋》寫道:“主事非其人,廣義澤者徒滋中飽,助修祠者任其頹剝,雖賢不肖之相去。”賈府既沒有完整的監督制度,也沒有必要的監督機制,更沒有組建監督機構。最高領導人只是授予權力,很少監督權力運行,族人對家族資產掌管者更沒有監督權和審計權。上級不予監督,下級不敢監督,個人更不會自行監督。上行下效,賈府這座大廈爛穿爛透只是時間問題。
從“白玉為堂金做馬”到“白茫茫一片大地真干凈”,曹雪芹在不動聲色的描繪中,揭露了封建大家族沒落、衰敗的原因,不僅揭露了那個時代的不幸,同時也為后人敲響了警鐘。看看當今那些被查處的腐化墮落分子,在曹雪芹的筆下都能找到他們的影子,都能看到幾百年前的舊景被他們翻新。
(責任編輯 辛彩霞)