每個孩子都需要一個林叔叔

我這里說的林叔叔，是德國作家埃里希·凱斯特納的兒童小說《5月35日》的主人公。他全名叫林格爾胡特，是德國小學(xué)生康拉德的叔叔。林叔叔單身，每周四的中午接侄子康拉德回家，糊弄著吃一頓莫名其妙的午飯，便趴在窗戶上看大街上的行人，有時還肆無忌憚地大笑。晚上，林叔叔到康拉德家混飯吃。這天，一匹黑馬在街上攔住他們，向他們要糖果吃。林叔叔和康拉德一樣，并不感到吃驚，只是道歉沒有帶糖。

故事到這里，這叔叔就讓人感覺有些不靠譜了，怎么看都像是一個沒長大的孩子。但是，康拉德和林叔叔相處得很好，他們甚至被別人誤認(rèn)為是父子。

故事因為老師給康拉德留的作文題目而起。這天，老師說康拉德數(shù)學(xué)好，想象力便不好，因此讓他寫一篇關(guān)于南太平洋的文章。黑馬說鉆進(jìn)林叔叔樓道里的衣柜便可以到南太平洋，康拉德立即就進(jìn)去了，林叔叔也進(jìn)去了。他們經(jīng)歷了什么？

當(dāng)天晚上，他們回來了，晚上林叔叔去了康拉德家，對他的哥哥和嫂子講了他們這天下午的經(jīng)歷：

“我們一起到賽德爾巴斯特那兒去了，他是康拉德原來的同班同學(xué)。你們認(rèn)識他嗎？不認(rèn)識？他現(xiàn)在是懶人國的總統(tǒng)呢。懶人國的母雞特別好，它們會下火腿蛋。后來，我碰到了拿破侖和尤利烏斯·愷撒，我還跟他們吵了一架呢，因為他們占了我們的座位，我們是付錢買了票的。再后來，我們遇到了紅頭發(fā)的巴貝特。她是顛倒世界的教育部長，她的媽媽在那兒受教育呢。我的房東，就是克雷門斯·瓦夫布魯禾，也在那兒。那個家伙可真得到那兒去受受教育。接著呢，我們?nèi)チ俗詣映恰Ｄ抢锏钠囎约壕蜁_著到處跑。我們還穿過赤道，到了南太平洋。幸虧我?guī)е业氖终龋蓭土舜竺α恕Ｔ谀咸窖螅道赂粋€全身都是黑白格子的小姑娘做了朋友。那個小姑娘叫皮特思麗，特別好玩。我到現(xiàn)在還奇怪，我們居然能夠按時回到家里來。”

如果換作其他大人，這番奇特的見聞一定被視為天方夜譚，至少大驚失色。但是，在這個經(jīng)歷與描述的過程中，林叔叔和康拉德一樣，泰然處之，沒有大驚小怪，沒有置疑真實性，沒有懷疑自己在做夢。這是一個能和孩子“玩”到一起的林叔叔，因為他保持著一顆孩童的心靈。

不用說，林叔叔的哥嫂以為他喝醉了，根本不想聽。而事實上，康拉德也沒有把這一天的經(jīng)歷告訴父母，他知道他們不會相信。這是屬于康拉德和林叔叔的秘密旅程，是屬于兩個擁有童心之人的秘密旅程。

這樣一個叔叔是受孩子們歡迎的。在顛倒世界的學(xué)校里，孩子們把父母送進(jìn)學(xué)校，學(xué)習(xí)做個好父母。林叔叔也被誤送進(jìn)課堂，孩子們決定救出他，“一定是誤會了，林叔叔已經(jīng)夠好的了。”一個孩子說。

林叔叔雖然還是一個單身漢，在這里卻被定義為好父母，并非偶然。

孩子需要有想象力的世界。孩子的想象力是與生俱來的，這是人類創(chuàng)造力的源泉。但在孩子的成長過程中，他們的想象力、創(chuàng)造力，都被大人們打壓得逐步喪失了。最終，絕大多數(shù)的孩子都成了乏味的大人。

只有少數(shù)人，能夠在社會化的改造過程中“偷溜”出來，成為一個保持著童心的大人，林叔叔便是這樣的大人。這也足見林叔叔的難能可貴。林叔叔的存在，不只是孩子們的幸福和快樂，更是林叔叔自己的幸福和快樂。成人喪失了這樣的快樂，卻自鳴得意地以為自己“成熟”了，這是成人的可悲。

保持孩子的幻想之心，保持他們對世界的開放、接納，就是保持孩子的想象力、創(chuàng)造力。

如何保持孩子這樣的心靈呢？父母應(yīng)回到孩童的視角，找回自己失去的童心，和他們一起經(jīng)歷，一起思考，一起笑，一起哭，而不是以成人之心，動輒便指責(zé)他們幼稚。

在現(xiàn)實生活中，父母沒有可能和孩子走進(jìn)衣柜去歷險，但可以和孩子在他們的想象世界歷險，接納他們的奇思妙想，允許他們用自己的方式探索世界，帶著他們一起去見識大千世界。

實際上，太多父母貶損孩子的奇思妙想，視之為“沒有長大”。

放下自己的成人思維，成為理解孩子的玩伴吧，每個孩子都需要一個林叔叔！

在小說的結(jié)尾，林叔叔對熟睡的康拉德說：“晚安，好兒子。”把侄子康拉德稱為兒子，作者似乎再次呼應(yīng)了對林叔叔這樣的父母角色的期待。

方剛：社會學(xué)博士，學(xué)者，作家，青少年教育專家。

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