感受民俗文化 探尋非遺故事

河南省越調(diào)劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演陳新豐介紹越調(diào)中“花衫”關(guān)漢英、“青衣”小喬和“老丑”張忠實(shí)的角色、扮相、表演技巧等特點(diǎn)。視頻結(jié)合角色表演片段和專業(yè)講解，讓網(wǎng)友更為直觀地了解越調(diào)中扮相方面的知識(shí)，感受越調(diào)魅力。

在河南省越調(diào)藝術(shù)保護(hù)傳承中心，國(guó)家二級(jí)戲曲化妝造型師張潔為人民日?qǐng)?bào)出版社主持人打造了越調(diào)中小花旦的扮相。她介紹，小花旦的扮相要表現(xiàn)少女俏皮可愛(ài)的造型特點(diǎn)。視頻中，張潔從化妝打底、貼發(fā)片等步驟，穿插分享了越調(diào)扮相的發(fā)展歷程。

河南省越調(diào)劇團(tuán)原藝術(shù)室主任、國(guó)家一級(jí)作曲王炳燦介紹了越調(diào)唱腔中曲牌體、板腔體的運(yùn)用。越調(diào)的唱腔形式最初為曲牌體，清代中葉以后逐漸變?yōu)榘迩惑w。曲牌體分為兩種——演唱曲牌和器樂(lè)曲牌。板腔體分為五大類，其中的慢板是越調(diào)最具代表性的音樂(lè)體系。

河南省越調(diào)劇團(tuán)原藝術(shù)室副主任、國(guó)家一級(jí)作曲黃政領(lǐng)介紹越調(diào)經(jīng)典樂(lè)器——四弦。他介紹，四弦又叫象鼻四弦，屬于高音樂(lè)器。因掌握有難度，目前在越調(diào)演奏中已經(jīng)幾乎不再使用四弦。作為河南省越調(diào)劇團(tuán)最后一位會(huì)四弦演奏的演員，黃政領(lǐng)為網(wǎng)友進(jìn)行了表演。

河南省劇協(xié)副主席、河南省越調(diào)劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)演員、申鳳梅大師親傳弟子申小梅介紹越調(diào)的歷史發(fā)展以及越調(diào)唱腔的獨(dú)特性。她說(shuō)，河南省越調(diào)劇團(tuán)通過(guò)“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)培養(yǎng)新一代觀眾；“中原文化大舞臺(tái)”系列活動(dòng)吸引了很多大學(xué)生觀看。此外，還與周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院聯(lián)合培養(yǎng)年輕演員，儲(chǔ)備接班人。

河南省太康縣道情藝術(shù)保護(hù)傳承中心主任張?zhí)煊〗榻B了太康道情的歷史。太康道情已有500多年的歷史，源于明末清初，始于道教樂(lè)歌，2006年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，太康道情已經(jīng)發(fā)展到第八代傳承人。

談到如何培養(yǎng)稀有劇種年輕觀眾的問(wèn)題，張?zhí)煊”硎荆悼h道情藝術(shù)保護(hù)傳承中心目前已經(jīng)有相應(yīng)舉措——?jiǎng)?chuàng)辦道情藝術(shù)學(xué)校，為道情戲儲(chǔ)備人才。第六代、第七代、第八代傳承人均有來(lái)自道情藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生。

河南省太康道情演員、第六代傳承人孫賢港展示道情丑角唱腔與表演技巧。12歲開(kāi)始學(xué)習(xí)太康道情的孫賢港目前已經(jīng)從事這項(xiàng)工作40余年。他介紹，丑角主要靠彈舌音、滑舌音，唱腔唱法分為官丑、武丑、小丑和老丑，與其他角色有較大不同。在表演中，為塑造丑角形象，即便是一個(gè)看東西的動(dòng)作，也會(huì)有很多小動(dòng)作輔助。

河南省雜技家協(xié)會(huì)副主席、周口市雜技家協(xié)會(huì)主席張玉璽分享了雜技藝術(shù)的傳承與發(fā)展。他介紹，周口在打造雜技產(chǎn)業(yè)園后，也在謀劃一臺(tái)具有周口歷史文化的雜技劇，展現(xiàn)周口歷史文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)周口雜技文化。談及雜技藝術(shù)的創(chuàng)新，張玉璽表示，雜技要融合美感，體現(xiàn)雜技既有驚險(xiǎn)的動(dòng)作，又有現(xiàn)代的藝術(shù)美感。