“折柳寄情”傳遞中華傳統文化

嵇立平

2022年2月20日，北京冬奧會閉幕式在國家體育館“鳥巢”隆重舉行，精彩的表演吸引了全球人們的目光。其中有一個環節是“折柳寄情”。伴隨著經典名曲《送別》的悠揚旋律，80名舞蹈演員在光影的襯托下，展現出一條條綠色的柳枝，隨后365名各行各業的普通勞動者手捧發光的柳枝圍攏過來，代表了一年365天的思念，表現出“惜別冬奧”的場景。這一幕獨特的中國式的浪漫演繹令人感動。

柳樹是我國的原生樹種，也是我國人工栽培最早、分布范圍最廣的植物之一。殷商時期的甲骨卜辭中就有“柳”的象形文字。我國最早的詩歌總集《詩經》中有“折柳樊圃”的詩句，即指折下柳枝圍成籬笆。

我國人工種植柳樹的記載最早見于周朝文獻《古微書·禮緯·禮稽命征》，文中載：春秋時期“庶人無墳，樹以楊柳”，可見我國人工種植柳樹最遲不晚于周代，在春秋戰國時期得到了較大的發展。

栽植柳樹可以防風固沙、護路衛堤、遮陰造景、獲取木材。柳樹還有易種易活、隨處而安的特點，所以自春秋及至近現代，我國植柳之風長盛不衰，植柳故事屢屢見于歷代的文獻、典故之中。

漢代后，柳樹被引植到皇家宮廷苑囿中。據載，漢昭帝時著名的園林上林苑和漢梁孝王忘憂之館中，都種植有柳樹。西漢名將周亞夫在軍營中密植柳樹，這就是歷史上著名的“細柳營”。東晉詩人陶淵明愛柳成癖，歸隱之后在自家房前親植五棵柳樹，自號“五柳先生”。唐代詩人柳宗元在任柳州刺史時，在江岸廣栽柳樹，寫有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”之詩，博得了“柳癡”的稱號。

在我國古代文化中，“折柳”一詞寓含“惜別懷遠”之意，折柳送別的傳統文化源遠流長。因“柳”與“留”諧音，離別贈柳可以表達挽留之意和依依惜別之情，所以在我國古代，親朋好友長期分離時，送行者常要折一枝柳條贈給遠行者。

最早以“楊柳”來寄托懷家戀土之情的，是我國第一部詩歌總集《詩經》里的《小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，說的是一個旅人回想當初離家時，楊柳依依隨風吹；如今歸來途中，大雪紛紛滿天飛。詩句像一幅畫，把人在漂泊于苦旅中的思鄉之情表達得淋漓盡致。而“折柳”一詞最早出現在北朝樂府《鼓角橫吹曲》的《折楊柳歌辭五首》中：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”，說的是郎君上馬后不是取馬鞭，而是反身去折楊柳。他盤膝坐在馬背上，吹起長笛，撩起送行人惆悵的離情別緒。

唐朝時，京城長安近郊的灞橋兩岸，十里長堤，一步一柳，凡送別親人好友東去的人多到此地分手，并折下橋頭柳枝相贈。時間長了，“灞橋折柳”便成了送別的習慣。李白的詩“年年柳色，灞陵傷別”說的就是這個風俗。

“折柳”一詞也寓含“懷遠”之意。人們在思念親人、懷念故友時也會折柳寄情。唐代詩人張九齡寫有詩歌《折楊柳》：“纖纖折楊柳，持此寄情人。一枝何足貴，憐是故園春。”

《折柳寄情》的表演，向世人傳遞了中華傳統文化的“惜別懷遠”之情，讓我們與參加冬奧會的各國友人“今宵離別后，一起向未來”！

（選自《科普時報》，有刪改）

●思考練習

1.根據文章內容，選出下列表述錯誤的一項（? ）

A.我國最早的詩歌總集《詩經》中有“折柳樊圃”的詩句，意為折下柳枝圍成籬笆。

B.宋代后，柳樹被引植到皇家宮廷苑囿中。自春秋及至近現代，我國植柳之風長盛不衰，植柳故事屢屢見于歷代的文獻、典故之中。

C.自春秋及至近現代，我國植柳之風長盛不衰，植柳故事屢屢見于歷代的文獻、典故之中。

D.西漢名將周亞夫在軍營中密植柳樹，這就是歷史上著名的“細柳營”。

2．文章開篇從北京冬奧會閉幕式的表演“折柳寄情”談起，這樣安排有什么好處？

答：

3．“折柳送別”是古代常見的送別方式。送行之人常折一柳枝送于即將遠行的友人，以表達不舍與留戀之情。人們為什么選擇柳枝而不是其他植物？請談談你的理解。

答：