馬克思主義收入分配理論解決收入不均衡問題研究

張新昌 皮映良

摘 要：改革開放特別是黨的十八大以來我國(guó)居民收入水平大幅提高，但是仍存在發(fā)展不充分和收入不均衡的問題。收入分配方面出現(xiàn)的不均衡，降低了群眾的獲得感、幸福感和安全感，同時(shí)影響了高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并阻礙了共同富裕的進(jìn)程。因此，改革分配制度是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過程中亟須解決的重要問題，我國(guó)收入分配制度的改革必須以馬克思主義收入分配理論為指導(dǎo)。馬克思主義收入分配理論主要探討了收入分配的決定因素和來源、資本主義的剝削問題、社會(huì)總產(chǎn)品的分配原則、收入分配的尺度與標(biāo)準(zhǔn)以及共產(chǎn)主義社會(huì)收入分配的設(shè)想等，處處彰顯收入分配的公平正義價(jià)值追求。深入理解并運(yùn)用馬克思主義收入分配理論，建構(gòu)以人民為中心、以共同富裕為目的的分配制度，是解決收入分配不均衡問題的重要途徑。

關(guān)鍵詞：馬克思主義收入分配理論;收入分配不均衡;共同富裕

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“西南地區(qū)農(nóng)村共同富裕的動(dòng)力機(jī)制與實(shí)現(xiàn)路徑研究”（23XKS025）。

[中圖分類號(hào)] A811 [文章編號(hào)] 1673-0186（2024）002-0017-010

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? [DOI編碼] 10.19631/j.cnki.css.2024.002.002

近年來，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)一步深化改革，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了迅猛發(fā)展，但是在收入分配方面仍然存在不均衡的現(xiàn)象。收入分配的不均衡在某種程度上影響了廣大人民群眾獲得感、幸福感和安全感的提升，制約了高質(zhì)量發(fā)展，并阻礙了我國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕的步伐。黨的十八大以來，黨和國(guó)家把調(diào)整國(guó)民收入分配格局、縮小收入分配差距作為著重解決的問題之一，黨的十九屆六中全會(huì)總結(jié)黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)之一就是堅(jiān)持人民至上，彰顯了黨和國(guó)家以人民為中心的價(jià)值追求，而縮小收入分配差距是堅(jiān)持人民至上、提升人民“三感”的關(guān)鍵切入點(diǎn)。目前，我們應(yīng)以馬克思主義收入分配理論為指導(dǎo)，在“效率優(yōu)先，兼顧公平”的前提下，通過進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、加快城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、強(qiáng)化政府對(duì)收入分配的調(diào)控能力、完善社會(huì)保障制度等措施，逐步縮小收入差距。深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義收入分配理論，理解現(xiàn)代社會(huì)收入分配所發(fā)生的變化，對(duì)我國(guó)縮小收入差距、推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要的指導(dǎo)意義。

一、馬克思主義收入分配理論的內(nèi)涵

收入分配制度在不同的歷史發(fā)展階段所呈現(xiàn)出的社會(huì)形勢(shì)和發(fā)展趨勢(shì)有著顯著的差異。在社會(huì)主義國(guó)家推進(jìn)的過程中，馬克思主義收入分配理論及其分配方式也呈現(xiàn)出由社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和生產(chǎn)力效果決定的趨勢(shì)，有著其他綜合性因素和相關(guān)領(lǐng)域的影響痕跡。以馬克思主義收入分配理論為指導(dǎo)，要充分理解馬克思剩余價(jià)值分配理論以及勞動(dòng)價(jià)值理論的相關(guān)內(nèi)容[1]。馬克思主義收入分配理論作為馬克思主義理論的重要組成部分，蘊(yùn)含有豐富的內(nèi)容，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。

（一）收入分配與生產(chǎn)的問題

馬克思認(rèn)為，分配公平由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定。馬克思主義收入分配理論遵循唯物史觀，詳細(xì)闡述了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生相應(yīng)的收入分配關(guān)系，并且生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，而收入分配是社會(huì)再生產(chǎn)的一個(gè)環(huán)節(jié)。研究收入分配問題，其方式不能單一化、教條化。馬克思站在唯物史觀的角度，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了非常詳細(xì)的闡述，指出了物質(zhì)生產(chǎn)必須具有社會(huì)性，是研究生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)，必須放到一定的社會(huì)關(guān)系中來考察。生產(chǎn)要素的相關(guān)權(quán)利是進(jìn)行分配的依據(jù)，在分配過程中要考慮到生產(chǎn)力問題。從具體分配環(huán)節(jié)看，以勞動(dòng)價(jià)值論視角作為切入點(diǎn)，擁有生產(chǎn)要素的個(gè)體可以結(jié)合對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)，對(duì)創(chuàng)造的新價(jià)值進(jìn)行合理分配。

（二）批判資本主義收入分配問題

馬克思指出，勞動(dòng)力價(jià)值才是工資的根本屬性[2]。影響工資水平除了勞動(dòng)力價(jià)值以外還有具有其他因素，如勞動(dòng)力市場(chǎng)供求關(guān)系、國(guó)家的生產(chǎn)發(fā)展水平、人口結(jié)構(gòu)等。勞動(dòng)力作為商品，不僅具備一般商品的屬性，更重要的是能夠創(chuàng)造新價(jià)值。工人創(chuàng)造勞動(dòng)力本身的價(jià)值用于補(bǔ)償資本家發(fā)給工人的工資，而剩余價(jià)值被資本家無(wú)償占有。資本主義這種不合理的分配制度必然引起階級(jí)矛盾，當(dāng)這種矛盾激化至一定程度，必然被更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)所替代。馬克思對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值理論進(jìn)行了系統(tǒng)研究，在批判的基礎(chǔ)之上進(jìn)行了繼承，提煉出了具有科學(xué)屬性的勞動(dòng)價(jià)值理論，這一理論既對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的整個(gè)流程進(jìn)行了系統(tǒng)解讀，也為收入分配理論提供了有力支撐。

（三）收入分配尺度問題

馬克思認(rèn)為，分配的核心問題是分配尺度問題，提出按勞分配和按需分配為主的分配方式，但同時(shí)提出收入分配應(yīng)多樣化，注重按生產(chǎn)要素、知識(shí)等分配方式。并強(qiáng)調(diào)分配公平問題，馬克思的分配公平包含著稟賦公平（起點(diǎn)公平）、規(guī)則公平、結(jié)果公平這三個(gè)有機(jī)聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的方面[3]。馬克思認(rèn)為，我們要正確區(qū)分分配對(duì)象，社會(huì)總產(chǎn)品并不是我們所要分配的對(duì)象，只有做出各項(xiàng)扣除之后的剩余部分才能夠成為分配對(duì)象。這里所談到的必須扣除的部分包含彌補(bǔ)已經(jīng)耗費(fèi)掉的生產(chǎn)資料的部分、為應(yīng)付“不幸事故、自然災(zāi)害”和為“喪失勞動(dòng)能力的人”[4]，此外還要考慮到社會(huì)公共需求消耗部分和準(zhǔn)備基金部分。只有綜合扣除上述部分，剩余部分才能夠進(jìn)行個(gè)人分配，從這一層面看，分配對(duì)象只適用于個(gè)人消費(fèi)的部分。

（四）共產(chǎn)主義收入分配理論設(shè)想

聚焦共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式，應(yīng)從分配對(duì)象、分配途徑和分配方式等多個(gè)視角闡述按需分配理論，不僅僅關(guān)注共產(chǎn)主義社會(huì)的按需分配特征，更應(yīng)關(guān)注生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系等要素在共產(chǎn)主義社會(huì)中如何最大化發(fā)揮效率[5]。馬克思在批判資本主義私有制基礎(chǔ)之上形成了共產(chǎn)主義社會(huì)分配思想，對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)分配方式進(jìn)行了大膽設(shè)想，他認(rèn)為在共產(chǎn)主義初級(jí)階段，按勞分配符合生產(chǎn)力要求，而到了共產(chǎn)主義高級(jí)階段，則需要將按勞分配過渡到按需分配，并對(duì)按勞分配的實(shí)現(xiàn)條件和具體方式展開了具體論述。共產(chǎn)主義社會(huì)是指在維持社會(huì)勞動(dòng)力高速發(fā)展的基礎(chǔ)之上能夠?yàn)樯鐣?huì)個(gè)體提供全面發(fā)展的經(jīng)濟(jì)樣態(tài)[6]。當(dāng)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)，社會(huì)進(jìn)入高級(jí)階段，那么勞動(dòng)者的首要需求就是勞動(dòng)，分配依據(jù)主要是勞動(dòng)者存在的個(gè)人需求。

馬克思主義收入分配理論內(nèi)涵豐富，系統(tǒng)歸納和總結(jié)按需分配思想的緣起與嬗變。厘清馬克思主義關(guān)于分配的理論構(gòu)想，高度概括馬克思按需分配思想的內(nèi)涵，對(duì)中國(guó)分配制度改革與發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

二、馬克思主義收入分配理論的當(dāng)代價(jià)值

實(shí)現(xiàn)共同富裕是新時(shí)代的關(guān)鍵課題，在共同富裕探索過程中，必須側(cè)重于物質(zhì)和精神層面的共同富裕[7]，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展以及平衡效率與公平[8]，遵循社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原則、精準(zhǔn)扶貧、實(shí)施新經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、教育扶貧、推動(dòng)第三次分配調(diào)整[9]。然而，我們?cè)谕苿?dòng)共同富裕進(jìn)程中必然會(huì)遇到一些現(xiàn)實(shí)問題——收入分配的不均衡。因此，我們必須以馬克思主義收入分配理論為指導(dǎo)，提出具有針對(duì)性的解決方案，進(jìn)一步釋放和提高生產(chǎn)力、推動(dòng)生產(chǎn)資料普及化和人力資本現(xiàn)代化、促進(jìn)公共服務(wù)現(xiàn)代化和基本公共服務(wù)平等化[10]。

（一）按勞動(dòng)貢獻(xiàn)分配，注重公平與正義

改革開放以來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的不斷深入，按勞分配理論逐步與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論相結(jié)合。從處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)實(shí)際出發(fā)，按勞分配的落腳點(diǎn)應(yīng)是按勞動(dòng)貢獻(xiàn)分配[11]，更加關(guān)注按勞分配中的公平性和正義性問題[10]。按勞動(dòng)貢獻(xiàn)分配在保證社會(huì)公平的基礎(chǔ)上，提高了生產(chǎn)效率。馬克思主義收入分配理論雖然強(qiáng)調(diào)按勞分配的基本原則，但是不反對(duì)按生產(chǎn)要素分配。尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)，必須關(guān)注非公有制經(jīng)濟(jì)的重要地位和作用，應(yīng)充分發(fā)揮按生產(chǎn)要素分配方面的優(yōu)勢(shì)。馬克思主義收入分配理論的豐富內(nèi)涵，對(duì)“做大蛋糕”及“分好蛋糕”具有十分重要的意義。因此，我們要高度重視馬克思主義收入分配理論相關(guān)內(nèi)容的闡釋，對(duì)相應(yīng)理論進(jìn)行深入挖掘和探究，把握具體內(nèi)涵，以此為當(dāng)代收入分配制度的完善及收入分配不均衡問題的有效解決提供必要的思想指引。

（二）優(yōu)化收入分配結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展

優(yōu)化收入分配結(jié)構(gòu)是夯實(shí)共同富裕的社會(huì)基礎(chǔ)，形成共建共享合力的重要手段，是正確發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性、激發(fā)人民群眾積極主動(dòng)奮斗的力量源泉。構(gòu)建逐步走向共同富裕的收入分配結(jié)構(gòu)，應(yīng)深化要素市場(chǎng)化改革，解決分配不公問題[16]。扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，需要正確處理好效率和公平的關(guān)系，要抓住高質(zhì)量發(fā)展這一主線，不斷“做大蛋糕”。而優(yōu)化收入分配結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平生活良性循環(huán)的重要抓手[17]，是完善收入分配制度實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要制度保障。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征[18]，消滅剝削、消除貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的使命和追求[19]，但是，全體人民共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)對(duì)于人口眾多的中國(guó)來說是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要逐步推進(jìn)，不能脫離實(shí)際、急功近利。基于當(dāng)前收入結(jié)構(gòu)失衡問題，高質(zhì)量發(fā)展背景下擴(kuò)大中等收入群體是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要途徑之一。

（三）以人民為中心，推進(jìn)共同富裕步伐

共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈的目標(biāo)追求，也是社會(huì)主義建成的重要標(biāo)志，但是我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)漫長(zhǎng)且復(fù)雜的過程。當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)完成了全面建成小康社會(huì)的任務(wù)，下一步的目標(biāo)則是實(shí)現(xiàn)共同富裕。新時(shí)期，廣大人民群眾對(duì)于共同富裕背景下的社會(huì)主義分配提出了新要求[12]。因此我們不僅要在理論層面對(duì)社會(huì)主義分配制度的新原則和新要求進(jìn)行探討，還要在價(jià)值層面樹立中國(guó)特色的社會(huì)主義分配思想，更好地指導(dǎo)分配實(shí)踐。共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，最終實(shí)現(xiàn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗。改革開放以來，我們提出允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多起來[13]。然而，共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕[14]。因此，共同富裕必須是“五位一體”的全面提升，不能僅靠少部分人的努力，而是共建共富。實(shí)現(xiàn)共同富裕需要每一個(gè)人的參與，是全民、全面、共建和逐步富裕的有機(jī)融合[15]，其成果還應(yīng)實(shí)現(xiàn)人人共享。共同富裕不能一蹴而就，不是同時(shí)富裕，也不是同步富裕，而是逐步共富，任何事物發(fā)展都有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。

馬克思主義的收入分配思想內(nèi)容豐富，對(duì)當(dāng)下中國(guó)奮力推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)公民個(gè)人素養(yǎng)和發(fā)展、滿足人民群眾美好生活需求等方面具有重要的意義。但是也應(yīng)注意，馬克思主義收入分配理論隨社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展程度而改變的規(guī)律，必須從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，多學(xué)科多視角對(duì)馬克思主義收入分配理論開展研究，不斷挖掘其價(jià)值，讓馬克思主義收入分配理論在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，不斷發(fā)揮其作用，并運(yùn)用其解決收入分配不均衡的問題，逐步實(shí)現(xiàn)我國(guó)共同富裕的目標(biāo)。

三、收入不均衡的原因分析

收入差距是指在一個(gè)特定的時(shí)間點(diǎn)上，某一社會(huì)群體的收入相對(duì)于另一個(gè)社會(huì)群體收入的差異。通常，收入差距通過基尼系數(shù)來衡量，基尼系數(shù)越小，表明該群體與其他群體之間的收入差距越小。收入分配始終是一個(gè)極端重要的理論問題和實(shí)踐問題[20]，收入分配不均衡問題對(duì)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建以及共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了一定的影響，理清我國(guó)收入分配不均衡的原因是探索解決收入分配不均衡路徑的前提。馬克思提出收入分配要公平，但是就我國(guó)目前的國(guó)情來講還不能在短時(shí)間實(shí)現(xiàn)，收入差距依然會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)存在，主要原因如下：

（一）城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

較發(fā)達(dá)的城市工業(yè)體系與更為普遍化的小農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)并存，呈現(xiàn)出二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征。這種二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在我國(guó)體現(xiàn)為：城市經(jīng)濟(jì)以現(xiàn)代化的大工業(yè)生產(chǎn)為主，而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)以典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主;相對(duì)于城市，農(nóng)村人口眾多，但是城市的道路、通信、衛(wèi)生和教育等基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)達(dá)，而農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)落后，城市的人均消費(fèi)水平高于農(nóng)村等。立足新發(fā)展階段，要從人民利益角度出發(fā)，將實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為奮斗目標(biāo)[21]，然而，過去二三十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中，我國(guó)居民在一定程度上呈現(xiàn)出收入差異，不僅體現(xiàn)在群體之間，更體現(xiàn)在城鄉(xiāng)、地域之間。因此，共同富裕的主戰(zhàn)場(chǎng)依舊是在農(nóng)村和偏遠(yuǎn)落后地區(qū)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略也正是在此背景下提出與實(shí)施的[22]。

（二）區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)及各種生產(chǎn)要素有著密切的聯(lián)系，影響著區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的分布。我國(guó)東部地區(qū)擁有優(yōu)越的自然條件，交通便利，與外界的聯(lián)系密切，特別是自20世紀(jì)70年代以來，不斷吸納各種生產(chǎn)要素，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心，并且其發(fā)展優(yōu)勢(shì)越來越突出，居民收入普遍較高。而西部地區(qū)雖然自然資源豐富，但是交通不便，與外界的聯(lián)系較少，區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)力度不夠，影響了整個(gè)西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）對(duì)勞資關(guān)系的認(rèn)識(shí)不深入

馬克思雖然對(duì)資本進(jìn)行了批判，但是也指出資本在社會(huì)發(fā)展過程中所起到的作用，目前，我們對(duì)勞資關(guān)系的認(rèn)識(shí)還不夠深入。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要發(fā)揮好各種因素的作用，需要協(xié)調(diào)好各個(gè)方面的關(guān)系，其中，勞資關(guān)系是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的一個(gè)重大關(guān)系，是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問題和重大課題，應(yīng)該高度重視。目前，我們對(duì)勞資關(guān)系的認(rèn)識(shí)還不夠深入。首先，當(dāng)前對(duì)于勞資關(guān)系的認(rèn)識(shí)，還局限于生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域中。沒有完全看到勞資關(guān)系是指向勞資之間的所有關(guān)系，更多關(guān)注兩者在生產(chǎn)關(guān)系中的關(guān)系，對(duì)兩者在生產(chǎn)力發(fā)展也會(huì)發(fā)生關(guān)聯(lián)理解把握不夠。其次，往往從二元對(duì)立的思維上去解讀勞資關(guān)系。這種二元對(duì)立的思維方式，從理論上看與馬克思主義哲學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一思想不一致;從現(xiàn)實(shí)上看與構(gòu)建和諧社會(huì)、美好社會(huì)的政策不一致。這種二元對(duì)立的思維方式，導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)中處理勞資關(guān)系往往會(huì)出現(xiàn)一些偏差。從中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)角度講，勞資雙方應(yīng)該和諧相處，應(yīng)該共享改革開放的成果，攜手并進(jìn)推動(dòng)發(fā)展、穩(wěn)定和改革。

（四）對(duì)收入差距的認(rèn)識(shí)不全面

收入存在差距是人們十分關(guān)注的問題之一，盡管黨和國(guó)家采取了一系列的措施，但是因種種客觀原因?qū)е率杖氩罹嘁廊淮嬖凇Ｄ壳埃藗儗?duì)收入差距的認(rèn)識(shí)還不夠全面。首先，對(duì)收入差距的辯證關(guān)系看待不足。提到收入差距，大家往往只看到其局限性和不足，沒有看到有限范圍內(nèi)收入差距的積極作用。這種不能很好地從一分為二的角度完整把握收入差距的認(rèn)識(shí)，不利于高質(zhì)量發(fā)展，更不利于最終解決收入差距問題。其次，對(duì)收入差距的原因把握不全面。提到收入差距，多數(shù)人認(rèn)為就是不公平，而沒有洞察收入差距的根本原因主要是來自各地區(qū)、各行業(yè)之間發(fā)展的差距，來自各地區(qū)、各行業(yè)參與國(guó)家建設(shè)、滿足市場(chǎng)要求的質(zhì)量不一樣。

當(dāng)前無(wú)論是從國(guó)家層面，還是在個(gè)人層面都非常重視分配制度改革問題，學(xué)術(shù)界針對(duì)收入分配制度改革和創(chuàng)新提出了新問題和新研究導(dǎo)向，對(duì)如何深化收入分配改革也進(jìn)行了理論和實(shí)踐層面探討。他們以獨(dú)特視角和發(fā)散性思維深入探討了收入分配制度的重點(diǎn)存在問題以及具體改革建議。盡管還存在一些分歧，沒有形成統(tǒng)一的結(jié)論和認(rèn)知，但這些觀點(diǎn)也為我國(guó)收入分配制度改革提供了見解，為我國(guó)收入分配思想發(fā)展提供了借鑒。

四、收入分配不均衡問題的解決路徑

收入分配問題一直受到黨和國(guó)家的高度關(guān)注，此前，我國(guó)采取了提高最低工資、提高退休人員基本養(yǎng)老金、完善個(gè)人所得稅制度和社保制度等措施來調(diào)整收入分配。馬克思主義收入分配理論不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，更重要的是還具有實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值，為我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展以及解決收入不均衡問題提供了重要的理論依據(jù)。研究收入分配問題不能只是就分配談分配，就分配理論談分配理論[23]，應(yīng)該找出解決問題的路徑。收入分配與人類歷史發(fā)展同步，其產(chǎn)生與發(fā)展歷史悠久，人們對(duì)它的思考、研究和運(yùn)用一直沒有停留過。我們須厘清我國(guó)收入分配不均衡的原因，并對(duì)馬克思主義收入分配理論的主要內(nèi)涵進(jìn)行解讀，運(yùn)用馬克思主義收入分配理論探索促進(jìn)我國(guó)收入分配制度的進(jìn)一步改革以及解決收入分配不均衡的路徑。

（一）增加價(jià)值總量

高質(zhì)量發(fā)展并不是意味著不要增長(zhǎng)，而是需要量的合理增長(zhǎng)，為整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展保駕護(hù)航。只有提高生產(chǎn)力水平，獲得較高的價(jià)值量，才能為實(shí)現(xiàn)分配公平夯實(shí)基礎(chǔ)。

當(dāng)前我國(guó)存在的社會(huì)收入分配不均衡等方面的問題，從根本上來講，是因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)]有達(dá)到高度發(fā)達(dá)的程度，生產(chǎn)力并沒有得到充分的提升。從馬克思主義收入分配理論來看，要想呈現(xiàn)出應(yīng)有的貧富差距縮小的效果，必須從根本上強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)建設(shè)，體現(xiàn)出生產(chǎn)力水平的提升效果，并充分認(rèn)識(shí)到相關(guān)分配問題，確保國(guó)民生產(chǎn)總值進(jìn)一步提高。只有不斷提高生產(chǎn)力，大力發(fā)展我們現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、工業(yè)和各類服務(wù)行業(yè)，才能不斷增加社會(huì)價(jià)值總量，把蛋糕盡量做大，才能做到有產(chǎn)品、有價(jià)值可分，進(jìn)而為公平分配打下基礎(chǔ)。

（二）平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展，是五大發(fā)展理念中協(xié)調(diào)發(fā)展思想的體現(xiàn)。收入分配不公，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)為不同行業(yè)之間的收入差距。就經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域來說，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、金融、服務(wù)業(yè)等不同經(jīng)濟(jì)行業(yè)的群體，其收入存在差距;同一行業(yè)，在不同地區(qū)之間，發(fā)展情況不一樣，也會(huì)導(dǎo)致收入差距。從這個(gè)角度看，引起收入差距的一個(gè)重要原因，就是不同經(jīng)濟(jì)部門之間發(fā)展不均衡、不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡。

針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的問題，我們黨提出了協(xié)調(diào)發(fā)展理念，制定了協(xié)調(diào)發(fā)展的措施，取得了顯著成效。從共同富裕要求來看，我們應(yīng)該大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展，一是要平衡本地區(qū)各個(gè)經(jīng)濟(jì)行業(yè)的發(fā)展，從政策上落實(shí)，推動(dòng)一個(gè)地區(qū)各個(gè)行業(yè)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展要均衡、協(xié)調(diào)推進(jìn)，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、金融等協(xié)調(diào)均衡發(fā)展，以此縮小一個(gè)地區(qū)的不同經(jīng)濟(jì)部門之間的收入差距;二是推動(dòng)不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，形成良好的互動(dòng)共贏局面，積極推動(dòng)不同地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展，積極發(fā)揚(yáng)中華民族偉大的創(chuàng)造精神、奮斗精神和團(tuán)結(jié)精神，用好黨和國(guó)家政策，以此縮小不同區(qū)域之間的收入差距。

（三）繼續(xù)深化市場(chǎng)改革

分配公平直接關(guān)系著個(gè)人利益，收入分配最核心、最基本的問題就是要實(shí)現(xiàn)個(gè)人收入分配與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，采取何種形式和機(jī)制來支配和調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配，既能夠?qū)崿F(xiàn)效率目標(biāo)，也能夠?qū)崿F(xiàn)公平目標(biāo)，值得深入探討。當(dāng)前針對(duì)收入分配領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問題，國(guó)家層面以促進(jìn)分配公正、縮小收入差距為重點(diǎn)出臺(tái)了一系列政策。通過完善資本、勞動(dòng)、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素，進(jìn)一步提升分配的公平性和公正性。既要使分配制度符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律，也要通過收入分配制度機(jī)制改革發(fā)揮縮小收入差距，促進(jìn)公平分配作用。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，必須形成完善的社會(huì)主義現(xiàn)代市場(chǎng)體系，加快社會(huì)主義市場(chǎng)化改革，并不斷完善我國(guó)分配制度，進(jìn)而努力實(shí)現(xiàn)合理配置勞動(dòng)力資源、縮小城鄉(xiāng)及不同行業(yè)間的差距，逐步減少一些收入不公平現(xiàn)象的存在。并利用一切社會(huì)力量，分工協(xié)作、協(xié)同共生、深化我國(guó)市場(chǎng)改革，建立一個(gè)統(tǒng)一高效的勞動(dòng)力市場(chǎng)。而初次分配在構(gòu)建成熟、公正的市場(chǎng)體系，破解分配環(huán)節(jié)存在的體制性和結(jié)構(gòu)性障礙方面具有不可替代的作用[24]。

（四）效率優(yōu)先兼顧公平

馬克思強(qiáng)調(diào)，收入分配既要講究效率優(yōu)先，還要堅(jiān)持公平原則。收入分配堅(jiān)持公平正義，應(yīng)把握好分配尺度，在堅(jiān)持按勞分配基礎(chǔ)上，注重生產(chǎn)要素、需要和知識(shí)等方面的作用，調(diào)動(dòng)全體國(guó)民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性倒推生產(chǎn)發(fā)展。

初次分配環(huán)節(jié)，政府通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加就業(yè)、改善教育和培訓(xùn)體系、促使教育機(jī)會(huì)更加公平，提高低收入和中等收入人群的收入水平。抑制資本市場(chǎng)的過度投機(jī)和壟斷，豐富面向居民的金融投資產(chǎn)品，增加普通居民的財(cái)產(chǎn)性收入。再分配環(huán)節(jié)，政府逐步完善個(gè)人所得稅、財(cái)產(chǎn)稅等制度體系，并完善社會(huì)保障制度體系，以降低初次分配中的收入不平等度。第三次分配環(huán)節(jié)，有別于初次分配和再分配，以高收入人群的自愿為基礎(chǔ)，以募集、捐贈(zèng)和資助等慈善公益方式對(duì)社會(huì)資源和社會(huì)財(cái)富進(jìn)行分配。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)入不同階段，第三次分配的占比會(huì)有所變化，但是它依然在很大程度上是對(duì)初次分配、再分配的一個(gè)補(bǔ)充。

（五）協(xié)調(diào)處理好勞資關(guān)系

馬克思談到了資本的作用，也探討了勞動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造作用，兩者一起推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。我國(guó)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，必須駕馭好和發(fā)揮好資本的作用，防止資本的無(wú)序擴(kuò)張，引導(dǎo)其為社會(huì)主義國(guó)家、人民服務(wù)，同時(shí)也要注重保護(hù)每一個(gè)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，建立資本與勞動(dòng)的協(xié)調(diào)、共贏機(jī)制[9]。這就需要我們樹立正確的勞資關(guān)系觀念，摒棄二元對(duì)立的勞資觀，樹立和諧統(tǒng)一、互動(dòng)共贏的勞資共贏觀。處理勞資關(guān)系，不僅僅是政治問題，經(jīng)濟(jì)問題，也是文化問題。這種超越二元對(duì)立的勞資和諧共贏觀，不能局限于勞資雙方，更需要主管部門及其負(fù)責(zé)人融入工作中，切實(shí)發(fā)揮調(diào)控作用。

勞資的協(xié)調(diào)發(fā)展必須遵循我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度，必須充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的特點(diǎn)和性質(zhì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公有制經(jīng)濟(jì)仍然是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，是國(guó)家財(cái)富增長(zhǎng)和財(cái)產(chǎn)收益的保障[3]，不斷壯大公有制經(jīng)濟(jì)規(guī)模，才能夠確保蛋糕做大分好。同樣，財(cái)產(chǎn)主體的多元化和不斷優(yōu)化分配方式也會(huì)對(duì)勞資的協(xié)調(diào)和發(fā)展產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，才能夠在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下解決好勞資之間的矛盾。

（六）正確認(rèn)識(shí)收入差距

馬克思主義分配理論指出，除了按勞分配，還應(yīng)該重視生產(chǎn)要素等分配方式。公平分配是保證人人都有平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，給低收入者提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)、受教育機(jī)會(huì)，讓他們不斷提升自身生產(chǎn)能力，在積極創(chuàng)造生產(chǎn)要素的同時(shí)，獲得更加平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。

但是，公平不等于平均主義，歷史證明，平均主義其違背了按勞分配原則，阻礙了生產(chǎn)力的提高及社會(huì)的發(fā)展。縮小收入差距必然要經(jīng)過一部分人先富，其余人被帶著一起富裕，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程。因此，鼓勵(lì)一部分人先富起來政策，符合處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)國(guó)情。作為個(gè)人應(yīng)該從受教育的程度、思想文化修養(yǎng)、生產(chǎn)能力以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面進(jìn)行思考，從而對(duì)目前的收入差距有正確的認(rèn)知。

馬克思主義收入分配理論指出，一個(gè)人的收入多少和其自身的付出、貢獻(xiàn)是相關(guān)的，主張按勞動(dòng)和按貢獻(xiàn)分配。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的大小與每一個(gè)人自身的發(fā)展程度息息相關(guān)。因此，馬克思主義收入分配理論對(duì)當(dāng)下每一個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和發(fā)展具有重要的啟發(fā)意義，在工作中要大力提高自己創(chuàng)造性勞動(dòng)的技能，積極加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)、專業(yè)技能等方面的知識(shí)和技能的掌握，不斷提高個(gè)人職業(yè)能力，以此提高自己勞動(dòng)的貢獻(xiàn)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。現(xiàn)階段，我們應(yīng)深挖馬克思主義收入分配理論的精髓，破解當(dāng)前高質(zhì)量發(fā)展過程中的難題，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下解決收入分配不均衡問題，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

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Research on Marxist Theory of Income Distribution to Solve the Problem of Income Imbalance

Zhang Xinchang? ? Pi Yingliang

（Marxist School of Tongren University， Tongren 554300， Guizhou; Agricultural Bank of China Guizhou Branch， Tongren 554300， Guizhou）

Abstract： Since the reform and opening up， especially since the 18th National Congress of the Communist Party of China， the income level of Chinese residents has significantly increased. However， there still exists the problem of income inequality. The uneven distribution of income not only affects the achievement of high-quality development goals， but also to some extent reduces the sense of gain， happiness， and security of the people， hindering the pace of common prosperity. Therefore， reforming the distribution system is an important issue that urgently needs to be solved in the current social development process. The reform of China's income distribution system must be guided by Marxist income distribution theory. The Marxist theory of income distribution mainly explores the determining factors and sources of income distribution， the exploitation problem of capitalism， the distribution principles of total social products， the scale and standards of income distribution， and the ideas of income distribution in communist society， demonstrating the pursuit of fairness and justice in income distribution. Deeply understanding and applying Marxist income distribution theory to construct a distribution system centered on the people and aimed at common prosperity is an important way to solve the problem of income distribution imbalance.

Key Words： Marxist income distribution theory; Uneven income distribution; Common prosperity