

萬雪梅,博士,江蘇大學教授,碩士生導師,美國達拉斯德州大學(UTD)訪問學者、博士后。教育部學位與研究生教育發展中心通訊評議專家,全國美國文學研究會、江蘇省外國文學學會、江蘇省比較文學學會理事,鎮江市文藝評論家協會理事、副秘書長,國際凱特·肖邦學會(KCIS)、國際文學倫理學批評研究會、中國文藝評論家協會、江蘇省文藝評論家協會會員,鎮江市作家協會會員、鎮江市翻譯協會理事。主要從事英美文學、比較文學和中華文化研究。主持完成國家社科等項目9項,出版專著2部、參編1部,發表學術論文60余篇。
每次目光觸及案頭的《書信中的現代人文風景》(以下簡稱《風景》),就會不由自主地想起卞之琳先生的《斷章》:
你站在橋上看風景,
看風景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子,
你裝飾了別人的夢。
《風景》的作者史揮戈女士和吳騰凰先生花了數十年時間,為我們捕捉了書中的66幅人文風景。風景的源頭其實是66封信,信的作者都是些我國現當代的文化名人,如:茅盾、丁玲、曹靖華、王逢振、李繼凱等。兩位作者是因為在學術研究和寫作過程中遇到了問題、產生了疑惑,而在現成的教科書和各種文獻資料中又尋找不到答案,才向這些現當代文化名人寫信求助的,他們的所得很豐碩:名人們不僅通過回信的方式解答了他們的疑問,有的,隨后還為他們提供了許多可供研究和寫作的珍貴資料。
兩位作者不愧為有心人,他們將這些數十年間往來的信件完好保存、加以整理,根據書信內容和來信者的身份加以分類,每位名人一節,每節分為五個部分,包括:原信影印、來信主要內容、信件原文、信件解讀、寫信人生平及學術成就。這就構成了我們眼前這本書的基本內容。這本書的基本框架為:序言、前言、第一輯、第二輯、第三輯、附錄及后記,共七部分。其中,第一輯收錄書信20封,主要圍繞革命作家蔣光慈而展開;第二輯收錄書信13封,主題為美學家呂熒;第三輯收錄了28封書信,輯名為“書信中學者、作家的言說”;附錄題名為“當代書畫家談藝術”,共收錄了5封書信。
信里風光無限。透過這些書信,我們可以領略這些文化名人的精神風貌。兩位作者的主要研究領域為中國現當代文學,讓筆者感到驚奇的是,在第三輯居然讀到了楊憲益先生的大名。這難道就是我們熟知的外國文學研究專家、著名翻譯家楊憲益先生(1915-2009)嗎?果不其然。楊先生著作等身、才華橫溢,他和英籍太太戴乃迭(Gladys B. Tayler,1919-1999)珠聯璧合、合作共譯的《紅樓夢》,成為眾多專家學者研究的對象,但他的信件卻很樸實、簡潔、低調。成語“文如其人”啟示我們:透過一個人的文章可以了解一個人的性格特征,書信更是如此。楊先生一封平實嚴謹的書信,讓其持之以恒、坦蕩如砥、不拘名利、曠達灑脫的精神風貌躍然紙上。
信外風景亦宜人。兩位作者不僅以圖的形式展示了66封信,還從他們的視角對這些信進行了精彩深邃的解讀闡釋。封封書信,不僅文如其人,字亦如其人,構成道道風景,兩位作者在欣賞闡釋之時,猶如站在橋上看風景,而筆者在拜讀這本著作時,又何嘗不是一位看風景的人呢。只是筆者所見的道道風景中,又多了這兩位不平凡的作者——為道道風景增添了亮麗色彩。
處處留心皆風景,而要及時捕捉下來,則需有心人。同樣親臨了李繼凱先生的講座現場、聆聽了李先生“文化磨合與人類命運共同體構建”的講座,同樣因為李先生這一宏大遼闊而又深接地氣的議題的吸引力,講座結束后,夜幕已慢慢降臨,但筆者卻又忍不住和揮戈教授一道,追隨其去南京大學的另一個會場。李先生那濃厚而富有強烈家國使命擔當的人文氣息及精神亦會永遠留駐筆者心間,但自己卻沒能做到像揮戈教授這樣,不僅存留于自己的心間,還從自己的人文視角,讓其流于筆端,從而感染每一位當下和此后的讀者。讀“27 王逢振:如何培養科研興趣與能力”的感受亦如此。那次,王先生大駕光臨江蘇大學外國語學院的講座,本是筆者斗膽邀約,受益匪淺,然筆者不過在當晚請大家小聚了一下,寫了篇新聞稿而已,原計劃對其進行有關賽珍珠研究等話題的訪談,至今還未踐行……感謝《風景》的作者,讓眾多學子的問題,從王先生的回信及兩位作者對王先生信件的解讀中,得到了深入淺出的回答。如何培養科研興趣與能力?如果說有科研興趣和能力是一處好風景的話,那對他們這些領略了這美好風景的學者而言,問題就變得非常簡單——“大道至簡”,不過就讀書、交流、悟道而已。
道在何方?古今中外的智者無不在用自己的方式詮釋著他們對道的理解與探尋。“道”“真的生命”就寓在一切變幻生滅的形象里,閃爍于人文藝術科學的形象里。英國詩人威廉·布萊克(William Blake,1757—1827)在其《天真的兆象》(“Auguries of Innocence”)開篇就寫道:
一沙一世界,
一花一天國。
君掌盛無邊,
剎那含永劫。
其英文為:
To see a world in a grain of sand,
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand,
And eternity in an hour.
總之,從此視角回望《風景》,景里景外皆世界,這對我們探究宇宙人生的真相,于縱浪大化中,學做真人、永葆初心,構建人類命運共同體,意味雋永。