深山出鷹鷂

在大巴山腹地的新鋪鎮(zhèn)新鋪灣社區(qū)，有一群地地道道的莊稼漢，他們憑著對(duì)生活的熱愛(ài)和觀察，以及對(duì)民間藝術(shù)的深刻理解，以巧妙的構(gòu)思和嫻熟的動(dòng)作，精彩地表演了陜西省省級(jí)非遺項(xiàng)目“勉縣五節(jié)龍”，一舉奪得中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)的銀獎(jiǎng)，并榮登央視舞臺(tái)。

一

巴山深處的新鋪灣社區(qū)位于勉寧略三縣交界處，距勉縣縣城24公里。早年間，每遇干旱，百姓萬(wàn)般無(wú)奈，自愿組織耍五節(jié)龍，扶正祛邪，祈天賜雨。在祈雨時(shí)，龍舞者越耍越歡實(shí)，潑水者爭(zhēng)先恐后，向草龍潑水。神漢口中念念有詞，現(xiàn)場(chǎng)鑼鼓喧天，喊聲震地，以至晴朗天空頓時(shí)烏云密布，一場(chǎng)救命甘霖從天而降。其中天旱祈雨的道具逐漸演變?yōu)榻裉斓摹懊憧h五節(jié)龍”。

五節(jié)龍起源并流傳于勉縣新鋪鎮(zhèn)新鋪灣社區(qū)，因龍頭、龍身、龍尾共五節(jié)而得名，屬民間舞蹈類(lèi)社火節(jié)目，至今已有一百多年歷史。這是祖輩傳下來(lái)的手藝，也是新鋪灣人的記憶。

讓勉縣五節(jié)龍發(fā)揚(yáng)光大并走向廣闊舞臺(tái)的是第五代傳承人楊大寶。

楊大寶七八歲時(shí)，村里經(jīng)常耍五節(jié)龍，當(dāng)時(shí)他只是跟著大人湊熱鬧，久而久之扎龍的技巧、表演的動(dòng)作，他都銘記在心。有時(shí)，楊大寶跟在大人屁股后面手舞足蹈，他耍龍的動(dòng)作靈活逼真、惟妙惟肖。

楊大寶初中畢業(yè)后，主動(dòng)要求加入五節(jié)龍隊(duì)，家里人也非常支持。20世紀(jì)70年代，楊大寶正式拜本地耍龍大師王大貴為師，他聰慧好學(xué)，王師父對(duì)他偏愛(ài)有加。他憑借自己的天賦和毅力，苦練內(nèi)功，很快便掌握了五節(jié)龍的四個(gè)常見(jiàn)組合動(dòng)作黃龍纏腰、臥臺(tái)翻滾、彩虹飛架、高臺(tái)吸水，同時(shí)還掌握了龍翻身、龍打滾、龍戲珠、龍盤(pán)旋、架天橋等動(dòng)作。特別是龍打滾的動(dòng)作，龍?bào)w要在空中不停地連續(xù)表演成“8”字形，以突出龍的飛舞氣勢(shì)，難度高但頗具觀賞性。

短短一年時(shí)間，楊大寶就像深山的鷹鷂、脫韁的駿馬，飛馳在大巴山深處，名聲越來(lái)越大，成為五節(jié)龍傳習(xí)所的頂梁柱。

二

楊大寶認(rèn)為民間藝術(shù)要想大有作為，必須走出大山，走向外面的世界。思路決定出路。楊大寶一方面吸納新人，壯大隊(duì)伍；另一方面強(qiáng)化管理，提升技能，不斷提高五節(jié)龍的知名度和影響力。

“工欲善其事，必先利其器。”經(jīng)過(guò)一番深思熟慮，楊大寶首先從五節(jié)龍的外觀上下功夫。過(guò)去，五節(jié)龍是用稻草扎的，比較粗糙，這在農(nóng)村演出還比較接地氣，但到大都市演出，就缺少了精巧細(xì)致。于是，他冥思苦想，改用蓑草為材料，既不失傳統(tǒng)工藝，又美觀大方耐用。

人靠衣裝馬靠鞍，舞臺(tái)藝術(shù)更是如此。他一次又一次回想著外地演出時(shí)意外發(fā)現(xiàn)的一條眼睛泛紅的龍，那條龍伴隨著煙霧，眼睛更加鮮艷，他終于弄清楚了裝飾龍眼睛用的材料。于是，他在網(wǎng)上查詢，此種材料雖然有賣(mài)，但價(jià)格比較貴。為了節(jié)省錢(qián)，他從電器修理攤購(gòu)買(mǎi)了一些便宜材料，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，使五節(jié)龍搖身一變，更讓人賞心悅目。此外，他在龍頭上安裝了五色彩燈，尾部又加了煙霧彈。他利用急促的鼓點(diǎn)，讓龍尾連續(xù)釋放煙霧，制造出龍吞云吐霧之象，增添了表演效果。臥臺(tái)翻滾、彩虹飛架等動(dòng)作，再現(xiàn)了大自然彩霞之絢麗，滿足人們祈祥之期盼。

2009年，勉縣五節(jié)龍憑借表演形式的唯一性（獨(dú)特的龍舞種類(lèi)）、組合的靈動(dòng)性、技術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性、生動(dòng)形象的模擬表演、濃郁的鄉(xiāng)土氣息，以及演出時(shí)群眾的可參與性、較高的審美觀賞性等特色，被陜西省人民政府批準(zhǔn)列入第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

三

創(chuàng)新是民族發(fā)展的永恒主題，五節(jié)龍雖然改頭換面了，但要使表演技巧達(dá)到爐火純青的境界，則是難上加難。楊大寶深知，五節(jié)龍雖然傳承了一百余年，但守著老規(guī)矩不肯改變，就不能與時(shí)俱進(jìn)。

2012年，為了尊重和保護(hù)傳統(tǒng)的五節(jié)龍表演技藝，同時(shí)在形式和內(nèi)容上有所改進(jìn)和創(chuàng)新，增加藝術(shù)性和觀賞性，他廣泛搜集信息，尋求各種渠道，自掏腰包聘請(qǐng)專(zhuān)家指導(dǎo)，提升改進(jìn)了演出的技法。此時(shí)，五節(jié)龍表演分平地表演和高臺(tái)表演兩類(lèi)，行空游地，突破了彩龍的表演形式。在楊大寶的調(diào)度下，兩條龍仿佛剛從沉睡中蘇醒，左顧右盼，憨態(tài)可掬；鼓點(diǎn)漸緊，他又調(diào)度兩條龍或伸展盤(pán)旋，或翻滾游江，或纏腰戲耍，或交頭接尾，或嬉戲相親；隨后，在激昂的鼓樂(lè)聲中，他將彩球舉高，引導(dǎo)二龍騰空而起，進(jìn)入舉龍、翻滾、游江、纏腰、嬉戲的環(huán)節(jié)，演出隊(duì)員們先在長(zhǎng)凳上表演，后逐步上高臺(tái)，再達(dá)頂峰。二龍一會(huì)兒臥臺(tái)翻滾，如在波濤中戲水，一會(huì)兒高臺(tái)吸水，如在九天翱翔，相繼完成出海、游江、爬山、走嶺、扒崖等動(dòng)作。

四

多年來(lái)，楊大寶苦心經(jīng)營(yíng)，帶領(lǐng)傳習(xí)所的藝人頻頻亮相各大展演活動(dòng)。1989年，他率四十三人攜九條龍參加陜西省第二屆藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式暨國(guó)際旅游日慶典演出；2006年，他帶隊(duì)參加漢中市文化旅游節(jié)演出；2010年，他帶隊(duì)在西安參加情系長(zhǎng)安·海峽兩岸文化交流展演活動(dòng)，謳歌盛世，贊美祖國(guó)；2014年，他帶隊(duì)參加“全國(guó)龍舞展演”，嶄露頭角，奪得山花獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，并榮登央視舞臺(tái)。2023年，作為第二批陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，楊大寶被評(píng)為“勉縣工匠”。

所有成功的背后，都有頗為艱辛的奮斗史。在楊大寶的帶領(lǐng)下，五節(jié)龍藝術(shù)正像鷹鷂一般，展翅翱翔，勇往直前，舞向更加輝煌燦爛的明天。

（勉縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）