迎春的燈彩

洪忠佩

日子剛進(jìn)入臘月，大海就來電話邀約，說是村里正在籌備迎燈事宜，讓我春節(jié)一定要回村里觀燈。大海是輪溪村民俗理事會的牽頭人，擅長打鼓、吹嗩吶，他所說的迎燈，是指由花燈組成的板龍燈，即傳統(tǒng)的婺源燈彩。

燈彩，如時間盛開的花朵，從傳入婺源鄉(xiāng)村的那刻起，那一朵含苞的紙花、一幅鏤雕的圖案、一道搖曳的燭光、一曲鏗鏘的鼓樂，無不是民間藝術(shù)奇葩在大地上詩意的呈現(xiàn)——以張燈結(jié)彩的景象，去點燃燭照歲月的光亮，去引發(fā)和釋放積攢了一年的激情，去迎接和擁抱一個萬物復(fù)蘇、花團(tuán)錦簇的春天。

大鄣山下的輪溪村是生我養(yǎng)我的地方。黃荊墩上，一棵開村始祖在唐末栽植的香樟，成了村莊歷史的標(biāo)記。入夜的古樟廣場，花燈一盞一盞地點亮，與扎裱的龍頭、龍尾連接，就有了龍圖騰的組合模樣。父老鄉(xiāng)親以集結(jié)舞動的花燈，開始迎春接福，向新春致意，祈愿來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國泰民安。花鳥魚蟲、梅蘭竹菊，是花燈在燭光中搖曳顯影的圖案。那舞動的瞬間，燈影從模糊變得清晰，如龍騰虎躍——鼓樂啟奏，煙花在天空中沖出一道口子，瞬間有節(jié)奏地點亮天地，一板板花燈魚貫而出，奔騰、流暢，忽而像天馬山綿延的山脊線，忽而似輪溪村蜿蜒的河流，忽而幻化成塘下疊起的油菜花海。

手持花燈的父老鄉(xiāng)親好比同心協(xié)力的“魔術(shù)師”。而最為起勁的，我覺得應(yīng)該是敲鑼打鼓的大海了。

大海與我稱得上是一起穿開襠褲長大的伙伴。我們對花燈的認(rèn)知與迷戀，應(yīng)該是從村莊開始流行放映露天電影開始的。放映隊還未到場，大海就效仿大人迎燈，在土坪上與小伙伴馱起板凳“接龍”。那時，大海的父親和村里幾位長者在年前就著手籌備新春燈節(jié)的事了，湊份子錢，剖竹起篾，扎裱龍頭、龍尾，購買皮紙、香燭、煙花、鞭炮，一個個奮勇當(dāng)先。他們，無疑是在鄉(xiāng)村大地上最早向春天發(fā)出邀約的人。緊隨其后的，顯然是一家一戶的主人了。燈橋、燈撐都是現(xiàn)成的，拿出來拂去灰塵，裝上花燈即可使用。迎燈、舞龍、迎春接福，抑或鬧元宵，成了新春期間村民口中出現(xiàn)頻率最高的詞語。

與繁忙的制燈師傅有得一比的，是捎信去四鄉(xiāng)八村請親戚來觀燈的母親。扶老攜幼，一句問候、一碟瓜子、一杯綠茶，情意融融，那是血緣的紐帶。制作精巧的走馬燈、鯉魚燈、寶塔燈，成了母親與“燈客”茶余飯后聊得興起的話題?！俺獞蛳若[臺，鼓吹催人來。”花燈的龍頭尚未點睛，大海的父親就領(lǐng)著鼓吹班“咚咚鏘”地先練手了。這可忙壞了我和大海等幾個愛湊熱鬧的少年，我們呼朋引伴向鼓吹班聚攏。那時的我們最為羨慕的，莫過于手里能夠提上一盞爺爺或父親制作的小花燈了。也就是從那時開始，大海跟著父親學(xué)會了打鼓。在漫長的等待中，終于迎來了正月十三起燈的日子，每家每戶期許的心情，絕不亞于正月初一開大門的情景。

“哐……”催燈鑼儼如號角，一家一板花燈向著龍頭集結(jié)，這是村民們團(tuán)結(jié)協(xié)作帶來的榮光。引燈球高舉，頭牌、蓬燈緊隨，才有了迎燈者如巨龍騰起的花燈呼應(yīng)。那陣勢，如龍驤虎步，似蛟龍得水，蔚為壯觀。兩旁或尾隨的觀燈者中，喝彩聲不絕于耳?！镀瘕埞摹贰睹坊ㄅ贰痘铨埼病罚鞘谴蠛５母赣H領(lǐng)著鼓吹班用曲笛、大鼓、小鑼和鐃鈸合奏的曲調(diào)，節(jié)奏歡快而極具情趣。

寒冷的風(fēng)中，花燈點燃了人們內(nèi)心的激情，也點燃了夜晚的灼燙。

觀燈的人越多，迎燈的人越起勁?！巴蠠簟薄按蛐薄褒垜蛑椤薄胺咂ぁ薄褒垟[尾”“金龍盤柱”“雙龍戲珠”……元宵節(jié)燈會期間，迎燈者的炫技一波接著一波，高潮迭起，給村莊帶來了一個又一個不眠之夜。

“過了正月十八，各人找生活。”民謠所說的意思是，正月十八“滿燈”后，意味著春節(jié)過完，人們要開始忙于生計了。記得我參加工作那年，大海因為父親病故，離開村莊去廣東打工了。

那建村于唐代的輪溪，元宵節(jié)燈會究竟起源于何時呢？村里長者有的說是始于唐代，有的說是傳于明清，莫衷一是。在他們講的傳說中，我聽到最多的是大訓(xùn)堂燈會以及龍燈迎過祠堂、牌坊、天香院的歡騰情景。只有小巧精致的木槌、鐵鑿、刳刀、錐子以及皮紙上鏤空雕刻出的“喜鵲銜梅”“鴛鴦戲蓮”“雙鳳朝陽”“麒麟送子”“風(fēng)調(diào)雨順”“五谷豐登”“國泰民安”圖案，還在訴說著古老的傳承與民間的祈愿。

當(dāng)意識到婺源的燈彩是建立在民間繪畫、雕刻、剪紙、音樂、節(jié)慶、傳統(tǒng)禮儀之中的鄉(xiāng)土美學(xué)時，我已在縣城工作多年。巖前村的人物香燈、西沖村的蓬燈、盤山村的花燈、察關(guān)村的動物燈、篁嶺村的板龍燈以及汪口村的桂花燈各具特色，給我留下的印象是古韻煥新姿。的確，在婺源鄉(xiāng)村觀賞燈彩有多種方式。而我，喜歡沿著村莊的深巷一徑走，去看催燈、接燈、起燈、迎燈的全過程。只有這樣，才不枉來到鄉(xiāng)村“嘉年華”的現(xiàn)場，才能感受到燈彩對民間風(fēng)俗的觀照，才能讀懂父老鄉(xiāng)親對天地的敬畏。

婺源鄉(xiāng)村的燈彩迎春，從中華傳統(tǒng)文化的古老通道中走來，相沿成俗。每一年，從扎燈到迎燈，都需要民間藝人與青壯年的參與。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展以及人員異地流動的增多，促使燈會的日期不得不提前到正月初五左右，甚至更早。約莫是七八年前，大海結(jié)束了打工生涯，回到村里當(dāng)上了護(hù)林員。那年正月，大海邀我回村里觀燈，我發(fā)現(xiàn)他已然傳承了父親的技藝，連他打開場鑼都像他父親當(dāng)年的樣子?！洞箝_門》《將軍令》《迎春花》等曲牌起承轉(zhuǎn)合，曲調(diào)依然如故。大海的女兒在外地當(dāng)老師，她春節(jié)回家還把《十番鑼鼓》錄成了視頻，在網(wǎng)上傳播。

鄉(xiāng)村在變，不變的是走向天南地北記惦家鄉(xiāng)的人。大海告訴我，他在廣東打工時，有幾年不能回家過年，除了牽掛親人，想得多的還是迎燈時那種期待感和滿足感。原以為，大海是個硬漢子，不輕易表露情感，可聊起往事，我還是從他的語氣里聽出了情感的變化。

確實如此。數(shù)不清有多少次，我在異鄉(xiāng)的夜里懷想家鄉(xiāng)，心中總是被一盞暖心的花燈點亮。似乎，我又回到了輪溪村燈彩迎春接福的現(xiàn)場——從大海和父老鄉(xiāng)親熱切期盼的眼里，從返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的參與中，看到了傳承的意義，還有田野上一片片生發(fā)的春色。▲

（作者單位：江西省婺源縣政協(xié)）