青花在當(dāng)代日用陶瓷中的青年化設(shè)計發(fā)展探析*

李佳瑤

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西 景德鎮(zhèn) 333403)

日用陶瓷作為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚娜沼卯a(chǎn)品,兼具實用與美觀的效果,并且青花作為日用陶瓷紋飾中的重要一環(huán),有著悠久的時代印跡,它不僅簡單地起著裝飾日用陶瓷造型的效果,而且能夠在一定程度上影響人們的使用情感,如何以青年化的方式將青花更好地融入日用陶瓷設(shè)計之中,需要我們進(jìn)行更深層次的探索與研究。

1 青花的傳統(tǒng)與當(dāng)代語言

1.1 青花語言的時代內(nèi)涵

作為中國陶瓷史上不可分割的青花藝術(shù),呈現(xiàn)著不同的時代特征,與時俱進(jìn)地進(jìn)行傳承與創(chuàng)新是我們目前面臨的重要課題。青花不僅僅是一種藝術(shù)語言,更是對不同時期不同階段下社會文化語言的詮釋,它在時代的洪流下潛移默化地影響著我們對它的認(rèn)識與理解,在持續(xù)不斷地發(fā)展與完善的過程中,青花也在不斷地以新形式新面貌呈現(xiàn)在大眾的視野中。

1.2 青花的傳統(tǒng)語言

青花作為一種裝飾在早期具有極大的民間特色與濃厚的鄉(xiāng)土氣息,傳統(tǒng)青花裝飾所表現(xiàn)的題材主要以山水、植物、動物、人物、嬰戲、神話故事、書法等紋飾呈現(xiàn)。其中不少與中國傳統(tǒng)吉祥圖案有著緊密的聯(lián)系,通過探究這些圖案能夠看出不論是從取材上還是思想上都與人們當(dāng)時的社會生活與文化息息相關(guān),在瓷器的裝飾面上呈現(xiàn)著吉祥美滿的寓意。當(dāng)時的題材不僅可以反映出極大的地域色彩,同時也體現(xiàn)著儒道思想以及人們對美好幸福生活的渴望,展現(xiàn)出當(dāng)時人們質(zhì)樸的生活觀念以及特定時代的特定精神。傳統(tǒng)青花的特色不僅在于它的繪畫性,而且在于其出奇的裝飾感,它以獨具特色的材料與工藝,在濃淡不同的釉下筆墨繪制中,與不同釉面結(jié)合,同時運用不同的裝飾技法,往往會在高溫?zé)珊螽a(chǎn)生出乎意料的典雅效果。

1.3 青花的當(dāng)代語言

當(dāng)代青花在原有的基礎(chǔ)上又有了更大的發(fā)展,題材的增加,且多與各種膾炙人口的故事、詩文等相結(jié)合,是在繼承傳統(tǒng)青花的基礎(chǔ)之上將當(dāng)代思想與審美融入其中使青花在陶瓷成長的過程中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,與時俱進(jìn)地展現(xiàn)著當(dāng)代青花更深層次的時代感與鮮活感,但不論如何發(fā)展,這些青花圖案的變化依舊離不開當(dāng)下的社會環(huán)境,以及處在當(dāng)下社會環(huán)境影響中對傳統(tǒng)青花圖案的思考,它好似是對傳統(tǒng)青花,對現(xiàn)實與理想結(jié)合的經(jīng)典表達(dá)。青花由傳統(tǒng)到當(dāng)代的過程中,以其藍(lán)白深淺的幽雅色彩,在社會多樣化的需求之中,在人們精神文化需求的催動下,作為一種可以使人精神滿足的產(chǎn)物,起到的審美作用也愈發(fā)突出。當(dāng)代青花相比于傳統(tǒng)青花,在慢慢蛻變的過程中,由于工具、圖式以及概念的不斷拓展也在一定程度上出現(xiàn)了新的筆墨變化,當(dāng)代青花裝飾在傳統(tǒng)青花裝飾的基礎(chǔ)上嘗試運用新工具、新材料以及新的表現(xiàn)手法從傳統(tǒng)的固有方式中剝離出來實現(xiàn)裝飾從具象到抽象的轉(zhuǎn)變以及在構(gòu)圖形式等方面的多元化重塑。

2 日用陶瓷設(shè)計中的“青言青語”

2.1 青年化設(shè)計概述

放眼整個藝術(shù)設(shè)計行業(yè),所設(shè)計出的產(chǎn)品主要是針對設(shè)計者所面對目標(biāo)消費群體而言的。青年化設(shè)計主要是面向廣大青年消費群體的多元化消費需求而進(jìn)行的設(shè)計,所設(shè)計的產(chǎn)品款式要緊緊貼合當(dāng)下時代發(fā)展的正向環(huán)境,緊跟青年消費者的需求。這就需要設(shè)計者時刻著眼于當(dāng)下的市場環(huán)境,時刻關(guān)注青年人消費心理的變化,使青年人的審美需求得到更好的滿足。

2.2 青年化的日用陶瓷設(shè)計需求

青年審美需求主要基于個性化、情感化以及時尚感等方面,日用陶瓷器皿上的青花裝飾以及日用陶瓷器皿本身的造型要時刻體現(xiàn)當(dāng)下青年人的社會需求,從而更好地呈現(xiàn)青年化的時代精神。

針對不同消費需求的青年群體,在日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計之初我們所考慮的是在整個市場大環(huán)境之下,根據(jù)青年群體之中的不同年齡階段、不同生活環(huán)境、不同生活水平、不同使用需求、不同審美需求、以及不同地域文化等因素進(jìn)行綜合考量,對整個日用陶瓷設(shè)計所針對的具體使用人數(shù)進(jìn)行針對性的深入分析,例如獨居青年的一人食餐具,一到兩人的旅行茶具套裝等進(jìn)行實實在在的具體研究。

3 青花在當(dāng)代日用陶瓷中青年化設(shè)計

3.1 青花圖案色彩在日用陶瓷中的青年化表達(dá)

針對年輕的日用陶瓷產(chǎn)品消費群體而言,設(shè)計者不僅要著眼于日用陶瓷的實用功能,更要重視其審美功能,以此滿足當(dāng)下消費者的審美與心理需求,尤其在色彩的呈現(xiàn)上定然要符合當(dāng)代青年消費群體的審美共性,所以青花在日用陶瓷產(chǎn)品的色彩修飾過程中要盡可能地實現(xiàn)審美的最大化。日用陶瓷設(shè)計主要體現(xiàn)在造型與裝飾兩個大方向,青花在當(dāng)代日用陶瓷中固然作為裝飾而存在,但它與日用陶瓷造型以及日用陶瓷整體的呈現(xiàn)效果息息相關(guān),是日用陶瓷制品美化的重要途徑。青花因其本身鈷料的濃淡色彩在陶瓷上的完美呈現(xiàn)多年來受到人們的追捧,但是面對青花本身的圖案紋飾,應(yīng)用到當(dāng)代青年化的整體設(shè)計方向之中,其本身的色彩可以將畫面進(jìn)行層次的區(qū)分,在這里青花同種顏色的不同深淺搭配便顯得格外重要,它涉及到青花裝飾在日用陶瓷上整體帶給人的視覺感受。

3.2 青花圖案裝飾在日用陶瓷中的青年化表達(dá)

除深淺層次的區(qū)分之外,以青花圖案為主的日用陶瓷更多地是以其疏密度的不同裝飾在日用陶瓷造型中所需要修飾的部位,在圖案的參考上,我們在傳承青花傳統(tǒng)紋樣的同時,可將中國傳統(tǒng)青花圖案與國外的優(yōu)秀圖案元素進(jìn)行有效融合。除了以上所考慮的內(nèi)容,為了更好地呈現(xiàn)青年感設(shè)計體驗,我們在設(shè)計的過程當(dāng)中,利用傳統(tǒng)青花圖案進(jìn)行巧妙的構(gòu)圖,將構(gòu)圖進(jìn)行合理的創(chuàng)新組合,打破傳統(tǒng)的程式化裝飾方法,以一種自由、包容又不失美感的構(gòu)圖形式呈現(xiàn)在設(shè)計之中,其中不僅考慮到了青年人豐富多樣的個性化需求,而且也為當(dāng)代青花圖案裝飾賦予更加深刻的內(nèi)涵。當(dāng)代青花圖案裝飾呈現(xiàn)多元化的特點,一代又一代的青年人代表著一代又一代文化結(jié)構(gòu)的更新迭代,他們審美思想的變化實際影響著設(shè)計者思維以及創(chuàng)作方式的變化,所以設(shè)計者在設(shè)計日用青花圖案時要敢于變化圖案構(gòu)圖形式以及圖案表現(xiàn)手法。

3.3 青花圖案情感在日用陶瓷中的青年化表達(dá)

青花圖案融入日用瓷造型更多地著眼于目標(biāo)青年人群對于產(chǎn)品在心中呈現(xiàn)出的情感化訴求,設(shè)計者需要盡可能多地把握傳統(tǒng)青花圖案元素背后的深意與基本內(nèi)涵,在剔除糟粕提取精華的基礎(chǔ)上將它與當(dāng)代設(shè)計元素進(jìn)行巧妙融合,順應(yīng)青年化潮流,給當(dāng)代青花穿上極具中國特色的青年化外衣,在去粗取精的同時使古老的青花元素在日用陶瓷的呈現(xiàn)中煥發(fā)生機(jī),讓青花裝飾在日用陶瓷造型上呈現(xiàn)出具有青年化特色的時代生命力。

4 青花與當(dāng)代青年化設(shè)計的結(jié)合需要創(chuàng)造

4.1 運用創(chuàng)造性思維進(jìn)行青年化設(shè)計

青年化的設(shè)計表達(dá)需要打破當(dāng)下的固有思維,用創(chuàng)造性思維方式進(jìn)行設(shè)計,這種思維不是憑空想象,而是基于現(xiàn)實條件進(jìn)行各方面的實際思考。針對目標(biāo)人群對某種日用陶瓷的需求,確定大的設(shè)計方向,并對調(diào)研的結(jié)果以及所收集的青花元素進(jìn)行開放性地思考,深入發(fā)掘多種青花元素背后的寓意并對手中的青花素材進(jìn)行多方面的了解與反思,將原本的青花元素進(jìn)行拆解重構(gòu),加入更好的當(dāng)代設(shè)計元素,最終形成自己的理解融入到日用陶瓷設(shè)計當(dāng)中。

4.2 日用陶瓷設(shè)計青年化發(fā)展策略

日用陶瓷設(shè)計產(chǎn)品作為藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品中極具特色的重要部分,服務(wù)著人們的生活,豐富著人們的精神世界。如何更好地運用創(chuàng)造性思維進(jìn)行更好地青年化設(shè)計,需要政府、企業(yè)、高校、日用陶瓷設(shè)計從業(yè)者以及日用陶瓷設(shè)計學(xué)生的共同努力。如今我們深刻理解文化自覺與文化自信的重要性,而青花在日用陶瓷設(shè)計中的青年化應(yīng)用與我們政治文化教育有著極大的聯(lián)系,培養(yǎng)青年創(chuàng)造性思維,讓日用陶瓷產(chǎn)品為社會更好地贏得集體榮譽需要政府的大力支持。

相關(guān)陶瓷企業(yè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校企合作,在企業(yè)跟隨時代發(fā)展不斷升級調(diào)整的情況下,優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計人才正是企業(yè)所需要的,高校日用陶瓷設(shè)計專業(yè)的相關(guān)人才畢業(yè)后很大一部分將流入陶瓷企業(yè)進(jìn)行陶瓷設(shè)計相關(guān)工作,為避免企業(yè)與高校所學(xué)專業(yè)出現(xiàn)與實際嚴(yán)重脫節(jié)的尷尬局面,充分利用校企合作人才培養(yǎng)平臺提前布局,顯得格外重要,不僅可以提前解決學(xué)生工作難的問題,而且能夠在產(chǎn)學(xué)研的過程中加強(qiáng)校企間的密切溝通,在更好弘揚青花文化的同時,緊跟當(dāng)代青年化的設(shè)計發(fā)展步伐,實現(xiàn)彼此間的共同成長與進(jìn)步。

高校不僅要不斷完善青花與日用陶瓷的課程教育體系,而且要注意培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作能力,培養(yǎng)學(xué)生個人的創(chuàng)造性思維,需要老師針對不同學(xué)生的特點因材施教,不僅讓學(xué)生充分了解青花與日用陶瓷設(shè)計方面的知識,也要激勵學(xué)生多多學(xué)習(xí)超學(xué)科方面的知識,以便更好地運用到日用陶瓷設(shè)計青年化的實踐中。與此同時,結(jié)合當(dāng)下的市場環(huán)境帶領(lǐng)學(xué)生到相關(guān)企業(yè)進(jìn)行參觀調(diào)研,對學(xué)生制定階段性的青年化設(shè)計能力提升計劃,同時在持續(xù)不斷的能力提升過程中,根據(jù)學(xué)生實際情況進(jìn)行課程計劃的進(jìn)一步改進(jìn)與完善。

對于日用陶瓷設(shè)計從業(yè)者以及學(xué)生而言,首先要讓自身的思路打開,要有效運用創(chuàng)造性思維進(jìn)行青年化設(shè)計思考,努力提升陶瓷藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新實踐能力,要有強(qiáng)烈的自主學(xué)習(xí)與探究意識,將青花青年化設(shè)計理論付諸實踐。

綜上所述,青花之所以發(fā)展延續(xù)到至今依然能夠有如此大的魅力,原因是它其中蘊含著的中國傳統(tǒng)文化底蘊。青花作為極具時代特色的民族裝飾在當(dāng)代日用陶瓷中應(yīng)當(dāng)進(jìn)行更深層次的青年化發(fā)展,不論是從本身的裝飾技法還是陶瓷整體的裝飾考量上,都蘊含著巨大的發(fā)展?jié)摿?但與此同時它的設(shè)計發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn),這就需要我們面對并接受挑戰(zhàn)。不論是政府、企業(yè)、高校、日用陶瓷設(shè)計從業(yè)者還是學(xué)生都要始終知曉自身的責(zé)任,將目光聚焦于內(nèi)外2個部分,即向內(nèi)探求與向外挖掘,在開放包容的時代進(jìn)程中兼收并蓄,更好地實現(xiàn)青花在當(dāng)代日用陶瓷中的青年化進(jìn)程。