從《黃河與中華文明》看融媒體視域下黃河文明的傳播路徑

黃河是中華民族的母親河，黃河安寧寓意人民安居樂業、國家繁榮昌盛的美好圖景。黃河文明是中華文明的重要組成部分，是中華兒女的根與魂，保護、弘揚、傳播、推動黃河文明的發展，就是在推動我國黃河流域的高質量發展，這對于堅定文化自信、樹立社會主義核心價值觀、凝聚中華兒女的精神力量具有重要意義。《黃河與中華文明》一書從黃河的起源及黃河與中華民族的關系出發，對黃河文明的重要性進行了充分論證，并從黃河對中華文明的孕育以及中華兒女對黃河文明的治理的相互關系，展現了黃河與中華文明的內在關聯。在當代融媒體發展的大背景下，黃河文明的傳播應該本著挖掘文化內涵、增加受眾群體、創新傳播形式等多重策略加以推進。

《黃河與中華文明》一書的重點是要讓讀者了解人類與河流以及河流與人類文明的關系。全書對黃河的上游、中游、下游進行了全景介紹；點明黃河不僅是我國的母親河，也是我國重要的政治經濟文化中心，講述了黃河文明的起源、人類文明發祥地的地位以及我國名稱的由來；敘述了從商、周、秦、漢朝代更迭，永嘉南渡、靖康之亂、金元變遷等幾次歷史變遷；探索了黃河的起源，包括導河積石、重源伏流、親歷河源、探尋河源、測定正源；以３０ 年河東、３０ 年河西為主題講述了黃河的變遷；從大禹治水、王景治河、高超合龍到近代水利學家的代表李儀祉，為讀者講述歷代治黃史；以疑問式的話語敘述為標題，引發讀者思考，比如，黃河能夠安流嗎？ 懸河會落地嗎？ 黃河流域能保持繁榮嗎？ 并點出中華民族的復興以及黃河文明永葆青春的主要思想。該書的結尾部分對該書的參考文獻以及各種資料的來源進行了詳細闡述。

黃河文明所包含的海納百川、有容乃大、天下大同的文化理念和傳統美德，是對某些西方國家文明沖突論最好的反駁，為我國的人類文明意識提供了深厚的基礎。在當今融媒體背景下，傳播黃河文明，講好黃河文明的故事對推動黃河文化旅游、推動人類文明發展具有重要的意義。作為中華文明的搖籃，黃河文明與我國社會主義核心價值理念一脈相承，利用新媒體、大數據等科技手段挖掘黃河文明所蘊含的時代精神和內在價值，將黃河文明的基本理念和精神內涵發揮得淋漓盡致，從而實現對黃河流域文化資源的保護和發掘，一方面可以為我國的社會主義教育提供素材，另一方面有利于奠定社會主義核心價值觀的根基。黃河文明內容豐富，涵蓋了中華文明歷史發展中的哲學、思想、文化、價值、倫理、農耕思想、水利建設等，是我國建設社會主義文化強國以及堅定中華民族文化自信的理論支撐，為中國特色社會主義文化建設抹上濃墨重彩的一筆。

傳播主體應立足現狀制定傳播策略，滿足多樣需求。在融媒體大背景下，探索適應當前社會主義文化發展步伐的傳播方式非常關鍵，在黃河文明的傳播過程中，傳播主體有必要將大眾喜聞樂見的時尚元素加入其中，創新傳播形式、豐富傳播手段、滿足受眾需求，根據不同的主體和傳播對象，開展有針對性和創新性的傳播，從實際出發，立足現狀，制定對黃河文明進行保護、傳播、弘揚、繼承發展的系統性方案，對黃河文明的文化資源進行系統整理及融會貫通，推動黃河文明走向世界。

黃河文明的傳播需要各主體協同推進、形成合力。政府部門應該做好黃河文明的引領者和沖鋒者，在思想上對黃河文明的傳播加以高度重視，把握傳播現狀和傳播過程中所面臨的難題，邀請專家對黃河流域所涉及的一系列現實問題進行深入研究，為現代化科技背景下進行文化傳播提供科學支撐。在社會層面，充分發動社會組織、人民群眾增強其對黃河文明重要性的認識，讓民眾擔當起文化傳播的重任。在教育領域，我國各級學校應將黃河文明的相關內容融入課堂教學，融入課程教材，使學生在耳濡目染中加強對黃河文明的系統性認識，樹立其文化自信，增強其文化認同感。政府部門應該積極舉辦黃河文化節、攝影展等活動，彰顯文化魅力，引導大眾走進博物館，走進文化館，展示文明形象，傳播黃河聲音。

注重黃河文明傳播方式的多樣性。宣傳部門要綜合利用電視、廣播、報紙等傳統媒體，利用快手、火山、抖音直播等新型媒體，讓觀眾沉浸式體驗黃河文明的精髓，利用戲劇、紀錄片、網絡影視、動漫、手機游戲等，將黃河文明的相關內容嵌入其中，提升其文化影響力和傳播能力；鼓勵博物館、文化館等采用互動性的服務方式，使受眾面對面感受黃河文明的魅力；將民歌、歌劇、戲劇、舞蹈作為傳播黃河文明的形式，增強黃河文明傳播的趣味性和影響力；積極制作黃河文明傳播的宣傳片，邀請有影響力的明星藝人講述黃河故事，利用臉書等國際媒體推動黃河文化成為熱點話題，進而走入國際視野。

作者簡介：王一如（１９９５—），女，河南洛陽人，洛陽理工學院人文與社會科學學院助教，研究方向為廣播電視與新媒體、語言傳播