農耕文化在初中美術課程中的應用策略

1 農耕文化的教育價值與美術課程的關聯

中國的農耕文化有著悠久的歷史，是深刻而深遠的。它是祖先傳下來的豐富的文化遺產，為中華民族強大的凝聚力和堅韌的民族性格的形成貢獻了力量。農耕文化歷經千年傳承，在當代融入了新的時代特征，經過創造性轉化和創新性發展，在思想行為規范、政治經濟發展等多領域，尤其在精神生活方面，發揮了越來越大的作用[1]。

初中美術課堂是美育培養的主要根據地。美術教育對于學生綜合素質能力的發展有著關鍵的培育作用。將“農耕文化”融入初中美術教育，向學生傳遞藝術的魅力，能夠培養學生的“農耕”素養。積極引導學生了解農耕文化內涵，正確認識古今農業的重要地位，可以更好地實現優秀傳統文化以文化人、以文育人的重要實踐，以充分發揮其培根育魂、啟智潤心的育人作用。

2 農耕文化融入初中美術教學的價值

2.1 有利于傳承與弘揚中華優秀傳統文化

美術教育對于學生的綜合素質能力的發展有著關鍵的培育作用。初中美術教育融入農耕文化元素，向學生傳遞藝術的魅力，能夠培養學生的農耕素養。

不同于希臘的海洋文明，我國是農耕文明古國。祖先在長期的農業生產生活中逐漸形成自己獨特的文化內涵。農耕文明是文化自信的根基，值得我們挖掘與傳承。中原地區有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊，農具作為農業文明的重要象征，是古代中國人民智慧的結晶，彰顯了中國人的創造力。農業文化與自然緊密相連，農田、莊稼、農具等都與當地的自然環境息息相關。學生通過觀察和描繪這些元素，可以感受大自然的美麗和神奇，培養對自然美的欣賞能力。將農具設計資源引入初中美術教學，可以讓學生更好地了解家鄉的地域文化特色，增強對本土文化的認同感和自豪感。

2.2 有利于豐富初中美術教育教學的資源

傳統的初中美術教學主要以教材為基礎，教學資源相對單一。農耕文化包含豐富多樣的內容，如獨特的農具、田園風光、傳統農耕習俗等，這些元素為初中美術教學提供了全新的、極具特色的素材，使美術教學不再局限于傳統教材內容，讓學生有更多元的創作主題和表現對象[2]。

將這些資源應用于教學中，可以拓寬學生的視野，激發學生的學習興趣和創造力，提高美術教學的質量和效果。

2.3 有利于培養學生的審美能力和創造力

美術教育不僅培養學生的審美能力和藝術素養，還能發展學生的思維能力、創新能力、實踐能力等多個方面。

多樣化的教學策略為學生帶來了全新的學習體驗。情境創設能讓學生仿佛置身于農耕場景中，增強他們的情感共鳴，激發創作靈感；實踐活動讓學生親自動手操作，使他們在實踐中發現美、創造美；跨學科融合則拓寬了學生的思維視野，如結合地理知識繪制不同地區的農耕景觀，學生能夠從多個角度思考和創作，從而有效激發他們對美術的興趣和創造力。

2.4 有利于實現美術與其他學科的跨學科交流

結合地理知識，學生可以畫出不同地理區域的典型農耕景觀，像南方的水田和北方的旱地。地理課上展示這些美術作品，能夠更好地輔助學生理解形成不同地區農業類型差異的原因。學生可以根據地理課學到的土壤類型知識，在美術課上用手工材料模擬不同土壤，制作農耕場景中的土地部分。美術課可以讓學生根據歷史知識，畫出不同時期的農具，對比其形狀、結構的變化，感受科技進步對農耕的影響。歷史教學中，也可以通過展示這些農具美術作品，讓學生更直觀地理解農業發展的階段特點。在美術課上，學生可以根據詩詞描繪的田園風光和農耕生活場景進行繪畫創作，如“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家”的畫面，用畫筆展現農民勞作的一天。同時，語文教學中也可以讓學生為自己的美術作品配上相應的詩詞，增強文學與藝術的聯系。

3 農耕文化融入初中美術教學的策略

3.1 選擇適合中學生的農耕文化主題和素材

農耕文化包括國家制度、禮俗制度、文化教育、語言、戲劇、民歌、風俗、祭祀活動等內容，是農民在長期農業生產中形成的一種適應農業生產、生活需要的文化集合。農耕文化決定了中國文化的特征，是中國存在最為廣泛的文化類型。

針對初中美術教育，可以選擇適合的戲劇、民歌、風俗等資源進行教學。以下是可供參考的以農耕文化為主題的初中美術教學內容：田園風景繪畫、農民勞作場景繪畫；農作物拼貼畫、泥土陶藝；剪紙藝術、版畫制作[3]。

3.2 利用農耕文化素材開展創造性美術活動

以下是一些以農耕文化為主題的初中美術教學內容設計策略：

（1）欣賞教學

播放與農耕文化相關的視頻，讓學生了解優秀的農耕文化。例如：

《耕牛戰馬》通過介紹耕牛和戰馬在中國古代文化中的重要作用，引導學生了解中國古代農耕文化和農業社會背景等，幫助學生掌握不同手段表現動物形象的基本技法。

《五牛圖》深入探究了中國畫線條的魅力以及牛與人類情感的關聯，讓學生感受農耕文明對于中國古代生產力發展的重要推動作用，使學生能夠靈活運用美術學科知識探究中國繪畫的線條語言，提升藝術表現力。

《五谷作畫》介紹了用五谷作畫的方法和技巧，包括五谷文化、因形造型、因色造型、因質造型等內容，還講解了谷物畫制作的步驟，學生可以通過此視頻學習利用五谷制作與農耕文化相關的拼貼畫。

《桂林山水農耕圖畫法》教授桂林山水農耕圖的具體畫法，通過畫牛等元素展現農耕場景，可幫助學生學習田園風景繪畫技巧。

（2）繪畫教學

田園風景繪畫：指導學生畫鄉村田園風光，像田野、農舍、溪流等?？梢韵炔シ乓曨l，讓學生觀察真實的鄉村或組織實地寫生，教導學生用色彩表現天空、土地和植被的不同質感、空間、虛實等。

農民勞作場景繪畫：描繪農民在田間播種、收割等勞作畫面，重點在人物動態的表現上。教師可以展示一些古代及現代的農耕勞作圖，幫助學生把握人物彎腰、揮舞農具等動作的具體繪畫技巧。

（3）手工制作教學

農作物拼貼畫：利用谷物、種子制作拼貼畫。學生可以根據自己的創意，將不同顏色、形狀的谷物拼成如稻草人、農用車等與農耕有關的圖案。例如水車，是灌溉農田的工具，結構較為復雜，有輪軸、水槽等部分。在手工制作中，利用谷物、種子等制作與水車相關的拼貼畫，以獨特的材料質感呈現水車形象，也可以制作小型的水車模型，展現其機械結構之美。

泥土陶藝：展示關于農耕文化相關的圖片，教學生用陶泥制作農具（如鋤頭、犁）或農產品（如南瓜、蘿卜）的模型，了解陶藝的基本技法，用泥土陶藝的方式制作鋤頭模型，體現其質感，在制作過程中了解陶藝的捏、搓、雕等技法，還能通過創意組合，如將鋤頭與農田場景結合，創作出具有農耕氛圍的作品。

（4）民間藝術教學

剪紙藝術：介紹以農耕生活為主題的剪紙技巧。例如：以剪紙的形式剪出鐮刀的形狀，與農作物等元素相結合，表現農耕生活場景，體現民間藝術特色。

版畫制作：以農耕文化為內容制作版畫。比如制作表現農村集市的版畫，讓學生掌握簡單的印刷、制版等流程。

3.3 借助農耕文化培養學生形成正確價值觀

農耕文化蘊含著豐富的價值內涵，能為學生正確價值觀的形成提供滋養。

從“勤勞質樸”角度出發，向學生講述農耕勞作的艱辛，從播種到收獲，需歷經漫長周期與繁重體力付出。讓學生明白只有辛勤努力才能收獲成果，從而養成勤勞踏實、不怕吃苦的品質，摒棄好逸惡勞的思想。

“敬畏自然”也是農耕文化傳遞的重要價值觀。在農耕生產中，農作物生長依賴陽光、雨水、土壤等自然條件。引導學生認識到自然的偉大力量與自身渺小，明白應尊重自然規律，如依時節播種與收獲，不過度索取自然資源，而是合理用水、保護土壤肥力等，培養學生敬畏自然、與自然和諧共生的理念，改變人類中心主義的錯誤觀念。

“珍惜糧食”是農耕文化的另一重要價值觀。展示農民從選種、育苗、灌溉、施肥到收獲、脫粒等一系列復雜工序，讓學生了解每一粒糧食都飽含農民的心血與汗水。學?？山M織學生參與農耕實踐活動，親身體驗糧食種植的不易。教育學生珍惜糧食、尊重自然、順應自然，培養與大自然和諧共生的優良品質，反對鋪張浪費，形成勤儉節約的良好習慣[4]。

4 前景展望

盡管在推廣農耕文化方面已經取得了一定的進展，但對農耕文化資源的整合還不夠充分和完善，這導致了教育資源的浪費和教學效果的不均衡；其次是教學方法的創新性不足，缺乏新穎有趣且有效的教學手段，使得學生難以產生強烈的學習興趣和參與感。

為了解決這些問題并推動農耕文化在教育領域的深入發展，教育工作者們需要進一步深化研究，挖掘更深層次的農耕文化內涵。探索如何將農耕文化的元素與現代美術教育相結合，設計出既有傳統韻味又符合時代精神的課程內容。通過這種方式，不僅可以讓農耕文化在新時代煥發新的生命力，也能讓學生在學習藝術的同時，獲得深刻的精神啟迪和心靈滋養。這樣的教學策略將有助于學生全面發展，為他們將來成為社會有用之才打下堅實的基礎。

此外，教育工作者還需意識到，保護和傳承農耕文化不僅僅是為了傳授知識，更重要的是激發人們對于傳統文化的尊重和熱愛，培養民族自豪感和責任感。因此，在推動農耕文化在美術課堂中的應用時，應注重培養學生的創造力、審美能力以及對自然世界的認知和感悟，使之成為連接過去與未來，本土與全球的橋梁，書寫中國傳統文化傳承與發展的新篇章[5]。

5 結語

綜上所述，農耕文化的融入對于初中美術教育具有不可小覷的意義和巨大無比的潛在價值。它不僅僅為傳統美術教學注入了新鮮血液，也在無形中傳承和強化了中華優秀傳統文化精髓。通過精心設計的教學方法，比如創造富有農耕特色的情境、組織學生參與實際的農業勞作活動以及實現學科之間的有效融合，能夠極大地激發學生們對繪畫藝術的興趣和創新精神。在這樣的學習過程中，學生不僅能夠提升自己的審美鑒賞力，樹立文化認同，還能深刻理解和體會到中華文明的深厚底蘊。這一系列教學策略，共同構成了一個將傳統文化與現代教育相結合的完美典范，旨在培養出既有民族自豪感又具備國際視野的新一代。

引用

[1] 郭學旺，郭歌.論中華農耕文化在大學生勞動教育中的功能[J].教育探索，2024（10）：43-48.

[2] 趙美川.紅色文化融入高校美術專業課堂教學策略探究[J].美與時代（中），2020（5）：79-80.

[3] 曾連春.莞邑文化遺產融入美術課堂的策略研究[J].美術教育研究，2017（6）：108.

[4] 姚曉清.非物質文化遺產融入小學美術課堂的策略研究[J].學苑教育，2023（33）：58-60.

[5] 王李亞.紅色文化融入小學美術課堂教學策略研究[D].貴州：貴州師范大學，2023.

作者簡介：梁姝媛（2001—），女，河南駐馬店人，碩士研究生，就讀于河南科技學院；雷保杰（1976—），男，河南開封人，碩士，就職于河南科技學院。