元宵節

楊曉萌

【編者按】為弘揚中華優秀傳統文化、活化美術館典藏藝術精品、進一步推動全民美育工作，《中國美術報》特推出“美好時節”欄目，旨在通過對表現我國各個傳統節日和二十四節氣的優秀美術作品的賞析，展現中國傳統文化的魅力。本期推薦元宵節和二十四節氣之驚蟄。

“上元三夕過，年節隨燈盡。”元宵節是春節年俗中最后一個重要年令。正月十五會迎來一年中第一個月圓之夜，古代稱“夜”為“宵”，故稱“元宵”。自古以來，元宵節以喜慶的觀燈習俗為主，所以名之為“燈節”。另外，在人們的觀念中，燈與“丁”諧音，圓月也正好表達了民間對人丁興旺的向往，所以民間還有元宵節“偷燈”求子的習俗。

作為春節期間最后的節慶活動，古往今來，人們都對“鬧元宵”情有獨鐘，除了觀燈、鬧燈、斗燈、猜燈謎外，還有吃湯圓、耍龍燈、踩高蹺、扭秧歌、打太平鼓等活動。其中人氣最旺的當屬“吃元宵”。《明宮史》記載，北京上元節“吃元宵，其制法，用糯米細面，內用核桃仁、白糖為果餡，灑水滾成，如核桃大，即江南所稱湯圓者”。湯圓又因為形狀為圓形，寓意家人團圓，同時也象征著人們對人丁興旺的祈盼。

【南宋】李嵩 觀燈圖

中國畫 171cm×107.1cm

臺北“故宮博物院”藏

“燈火夜深回晝日，管弦聲動起春風”，觀燈是元宵節活動中的主題。漢明帝永平年間，為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習俗就由宮廷流傳到民間。每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。李嵩《觀燈圖》描繪了宋人在元宵節奏樂賞燈的場景，作者以私人園林中的五位女性為主要表現對象，她們正在賞燈奏樂，構成了一個相對私密的元宵節慶活動空間，與“清明上河圖”式的全景熱鬧擁擠的元宵場景有所區別。

——馮鳴陽（作者系東華大學服裝與藝術設計學院副教授）

金志遠 鬧元宵

中國畫 81cm×46cm 20世紀50年代

中國美術館藏

“新金陵畫派”名家金志遠的作品總是充溢著濃郁的江蘇地域風格：筆墨精到兼具審美取向上的雅俗共賞，造型嚴謹同時追求藝術意趣上的生動鮮活。此幅中國美術館藏《鬧元宵》很典型地展現出金志遠的藝術風格，也體現出20世紀50年代中國農村過年時濃濃的“年味兒”。盡管全畫都透出白雪皚皚、寒氣逼人的冬景，但村民們鑼鼓喧天、紅旗招展的場景渲染出節日的喜慶和歡騰，特別是對近景的舞獅及圍觀人群的刻畫，盡管用筆寥寥、著墨不多，卻細膩真實地體現出“鬧元宵”的韻味，傳遞著那個充滿火熱激情、純真質樸的時代氣息。

——黃戈（作者系傅抱石紀念館館長）