“土氣”有力量

聚焦熱點(diǎn)

2024年2月3日，2024年“一號(hào)文件”發(fā)布。其中提到，堅(jiān)持農(nóng)民唱主角，促進(jìn)“村BA”、村超、村晚等群眾性文體活動(dòng)健康發(fā)展，加快建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。“宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”中的“和美”，是在精神文明層面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘?。鄉(xiāng)村文化振興既是一種價(jià)值追求，也是一種深沉的力量。村超、村晚等“村字號(hào)”的遍地開(kāi)花，就是一個(gè)生動(dòng)注解。伴隨著“村字號(hào)”鄉(xiāng)村文化的繁榮，鄉(xiāng)村的多元價(jià)值正在被更多人看見(jiàn)與喜愛(ài)。

【熱點(diǎn)1】

“村字號(hào)”爆紅

在貴州榕江，“村超”+零工市場(chǎng)激活就業(yè)的“一池春水”，“村超”+鄉(xiāng)村主播將“生活”變成“生意”；在上海市郊，融新春集市、特色村晚文藝匯演、文旅體驗(yàn)于一體的“大村晚”，將年味、村味和非遺味直接拉滿；在中山沙溪鎮(zhèn)，村“冠軍牛”成了形象大使，吸引眾多游客前來(lái)打卡，賦能當(dāng)?shù)鼗@球文化和服裝產(chǎn)業(yè)；在清遠(yuǎn)佛岡，“最懂你的鄉(xiāng)宴”“端盤(pán)上桌”，獅王爭(zhēng)霸賽、客家山歌擂臺(tái)賽等好戲不斷。這些“村字號(hào)”，不只在線下熱鬧，云端屏前也同樣活躍。

◆解讀

當(dāng)“村字號(hào)”爆紅、年輕人不斷被“圈粉”時(shí)，有人找回自己的“鄉(xiāng)愁”，有人尋得“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。在重塑鄉(xiāng)土文化、激活基層善治、促進(jìn)多維融合中，“村字號(hào)”不斷升級(jí)，不僅詮釋了人們對(duì)美好幸福生活的追求，也展現(xiàn)了一個(gè)活力滿滿、熱氣騰騰的中國(guó)。

【熱點(diǎn)2】

鄉(xiāng)村教育有鄉(xiāng)土特色

在山東菏澤，鄉(xiāng)村學(xué)校利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)設(shè)田園課程，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐涵養(yǎng)精神、塑造品格；在重慶潼南，鄉(xiāng)村學(xué)校成立少年宮，為學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙、竹編、扎染提供平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展；在四川成都，鄉(xiāng)村學(xué)校深入挖掘當(dāng)?shù)靥账嚠a(chǎn)業(yè)文化價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn)，感受勞動(dòng)之美、創(chuàng)造之美……我國(guó)地域遼闊，“十里不同風(fēng)、百里不同俗”，鄉(xiāng)村風(fēng)貌、鄉(xiāng)土文化各具特色。這決定了鄉(xiāng)村教育關(guān)注本土文化生態(tài)。促進(jìn)鄉(xiāng)村教育與本土文化、地域特色緊密結(jié)合，推動(dòng)鄉(xiāng)村教育走好高質(zhì)量發(fā)展之路，能讓農(nóng)村學(xué)生擁有深厚的文化自信，并為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)更多英才。

◆解讀

鄉(xiāng)土性是鄉(xiāng)村教育的文化底色。作為我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，廣大農(nóng)村地區(qū)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)土手藝、民俗禮儀、民居建筑等，包含著民間的創(chuàng)造智慧，維系和凝聚著我們中華民族的集體記憶。充分利用鄉(xiāng)土文化資源，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，可以滋養(yǎng)鄉(xiāng)村教育。

【熱點(diǎn)3】

“村晚”接地氣

所謂“村晚”，是以一村一寨或鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，在春節(jié)期間組織的文藝演出。各地的“村晚”沒(méi)有明星參與演出，舞臺(tái)、道具、服裝也比較簡(jiǎn)單，但各地村民和網(wǎng)友對(duì)“村晚”的熱愛(ài)，卻絲毫沒(méi)有減少。很多“村晚”節(jié)目，來(lái)自充滿地方特色的戲曲、雜耍以及一些地方傳統(tǒng)藝術(shù)表演形式。2024年1月，山西臨汾市泊莊村的村晚用豆子做出打擊樂(lè)，把簸箕變成樂(lè)器，讓鑼鼓演奏搖滾流行曲目。村晚發(fā)起人張勇，是晉南威風(fēng)鑼鼓的傳承人。泊莊村幾乎人人都會(huì)打鑼鼓，在鼓槌的一起一落之間，鼓聲如雨點(diǎn)般慢慢緊湊。張勇說(shuō)，鑼鼓文化是一種向上的文化，激勵(lì)著他，也激勵(lì)著生于斯長(zhǎng)于斯的村民。而且隨著自媒體、短視頻等的興起，現(xiàn)場(chǎng)觀眾把“村晚”場(chǎng)景通過(guò)照片、短視頻等形式發(fā)布到社交媒體平臺(tái)上，既讓游子紓解了鄉(xiāng)愁，也使更多鄉(xiāng)村人文特色、民俗風(fēng)情受到關(guān)注、得以傳承。

◆解讀

“村晚”現(xiàn)場(chǎng)鑼鼓喧天、人聲鼎沸、載歌載舞，在這種熱熱鬧鬧、充滿人間煙火氣息的氛圍中，鄉(xiāng)親們豐富了文娛活動(dòng)、增進(jìn)了鄰里感情。由村民演，讓村民看，作為臺(tái)上臺(tái)下的主角，鄉(xiāng)親們?cè)谖幕?dòng)中，收獲了鄉(xiāng)村振興的喜悅。

【熱點(diǎn)4】

鄉(xiāng)土文化生命力

位于浙江紹興市柯橋區(qū)的棠棣村，以花命名、因花聞名。千百年來(lái)，棠棣村居民世代采蘭、養(yǎng)蘭、賣(mài)蘭，涵養(yǎng)了獨(dú)特的蘭文化。在棠棣村，地里長(zhǎng)、路邊種、墻上繪，蘭花元素隨處可見(jiàn)，為村民帶來(lái)美的享受。在安吉縣，名為“余村印象”的農(nóng)家圖書(shū)館坐落在青山環(huán)繞中，不僅提供閱讀服務(wù)，還有鄉(xiāng)村文創(chuàng)、教育研學(xué)、產(chǎn)業(yè)展陳等多個(gè)功能區(qū)，為村民帶來(lái)多樣文化體驗(yàn)。在杭州市余杭區(qū)徑山村，“徑山茶宴”非遺項(xiàng)目展演現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)。依托茶資源，徑山村村民不僅種茶、制茶，更發(fā)展茶旅游、弘揚(yáng)茶文化，讓小茶葉成為大產(chǎn)業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂”。激活鄉(xiāng)土文化的生命力，可為鄉(xiāng)村振興注入更多正能量。

◆解讀

民俗節(jié)慶、良好家風(fēng)、傳統(tǒng)技藝等蘊(yùn)含著的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能提振農(nóng)民精氣神，增強(qiáng)群眾凝聚力，孕育社會(huì)好風(fēng)尚。無(wú)數(shù)鮮活的案例充分說(shuō)明，堅(jiān)持以文化人、以文聚力，一幅幅山水與人文共美的鄉(xiāng)村畫(huà)卷必將綻放更絢麗的光彩。