聚焦熱點(diǎn)
2024年2月3日,2024年“一號(hào)文件”發(fā)布。其中提到,堅(jiān)持農(nóng)民唱主角,促進(jìn)“村BA”、村超、村晚等群眾性文體活動(dòng)健康發(fā)展,加快建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。“宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”中的“和美”,是在精神文明層面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘?。鄉(xiāng)村文化振興既是一種價(jià)值追求,也是一種深沉的力量。村超、村晚等“村字號(hào)”的遍地開(kāi)花,就是一個(gè)生動(dòng)注解。伴隨著“村字號(hào)”鄉(xiāng)村文化的繁榮,鄉(xiāng)村的多元價(jià)值正在被更多人看見(jiàn)與喜愛(ài)。
【熱點(diǎn)1】
“村字號(hào)”爆紅
在貴州榕江,“村超”+零工市場(chǎng)激活就業(yè)的“一池春水”,“村超”+鄉(xiāng)村主播將“生活”變成“生意”;在上海市郊,融新春集市、特色村晚文藝匯演、文旅體驗(yàn)于一體的“大村晚”,將年味、村味和非遺味直接拉滿;在中山沙溪鎮(zhèn),村“冠軍牛”成了形象大使,吸引眾多游客前來(lái)打卡,賦能當(dāng)?shù)鼗@球文化和服裝產(chǎn)業(yè);在清遠(yuǎn)佛岡,“最懂你的鄉(xiāng)宴”“端盤(pán)上桌”,獅王爭(zhēng)霸賽、客家山歌擂臺(tái)賽等好戲不斷。這些“村字號(hào)”,不只在線下熱鬧,云端屏前也同樣活躍。
◆解讀
當(dāng)“村字號(hào)”爆紅、年輕人不斷被“圈粉”時(shí),有人找回自己的“鄉(xiāng)愁”,有人尋得“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。在重塑鄉(xiāng)土文化、激活基層善治、促進(jìn)多維融合中,“村字號(hào)”不斷升級(jí),不僅詮釋了人們對(duì)美好幸福生活的追求,也展現(xiàn)了一個(gè)活力滿滿、熱氣騰騰的中國(guó)。
【熱點(diǎn)2】
鄉(xiāng)村教育有鄉(xiāng)土特色
在山東菏澤,鄉(xiāng)村學(xué)校利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)設(shè)田園課程,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐涵養(yǎng)精神、塑造品格;在重慶潼南,鄉(xiāng)村學(xué)校成立少年宮,為學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙、竹編、扎染提供平臺(tái),促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展;在四川成都,鄉(xiāng)村學(xué)校深入挖掘當(dāng)?shù)靥账嚠a(chǎn)業(yè)文化價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn),感受勞動(dòng)之美、創(chuàng)造之美……我國(guó)地域遼闊,“十里不同風(fēng)、百里不同俗”,鄉(xiāng)村風(fēng)貌、鄉(xiāng)土文化各具特色。這決定了鄉(xiāng)村教育關(guān)注本土文化生態(tài)。促進(jìn)鄉(xiāng)村教育與本土文化、地域特色緊密結(jié)合,推動(dòng)鄉(xiāng)村教育走好高質(zhì)量發(fā)展之路,能讓農(nóng)村學(xué)生擁有深厚的文化自信,并為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)更多英才。
◆解讀
鄉(xiāng)土性是鄉(xiāng)村教育的文化底色。作為我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地,廣大農(nóng)村地區(qū)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)土手藝、民俗禮儀、民居建筑等,包含著民間的創(chuàng)造智慧,維系和凝聚著我們中華民族的集體記憶。充分利用鄉(xiāng)土文化資源,深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,可以滋養(yǎng)鄉(xiāng)村教育。
【熱點(diǎn)3】
“村晚”接地氣
所謂“村晚”,是以一村一寨或鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位,在春節(jié)期間組織的文藝演出。各地的“村晚”沒(méi)有明星參與演出,舞臺(tái)、道具、服裝也比較簡(jiǎn)單,但各地村民和網(wǎng)友對(duì)“村晚”的熱愛(ài),卻絲毫沒(méi)有減少。很多“村晚”節(jié)目,來(lái)自充滿地方特色的戲曲、雜耍以及一些地方傳統(tǒng)藝術(shù)表演形式。2024年1月,山西臨汾市泊莊村的村晚用豆子做出打擊樂(lè),把簸箕變成樂(lè)器,讓鑼鼓演奏搖滾流行曲目。村晚發(fā)起人張勇,是晉南威風(fēng)鑼鼓的傳承人。泊莊村幾乎人人都會(huì)打鑼鼓,在鼓槌的一起一落之間,鼓聲如雨點(diǎn)般慢慢緊湊。張勇說(shuō),鑼鼓文化是一種向上的文化,激勵(lì)著他,也激勵(lì)著生于斯長(zhǎng)于斯的村民。而且隨著自媒體、短視頻等的興起,現(xiàn)場(chǎng)觀眾把“村晚”場(chǎng)景通過(guò)照片、短視頻等形式發(fā)布到社交媒體平臺(tái)上,既讓游子紓解了鄉(xiāng)愁,也使更多鄉(xiāng)村人文特色、民俗風(fēng)情受到關(guān)注、得以傳承。
◆解讀
“村晚”現(xiàn)場(chǎng)鑼鼓喧天、人聲鼎沸、載歌載舞,在這種熱熱鬧鬧、充滿人間煙火氣息的氛圍中,鄉(xiāng)親們豐富了文娛活動(dòng)、增進(jìn)了鄰里感情。由村民演,讓村民看,作為臺(tái)上臺(tái)下的主角,鄉(xiāng)親們?cè)谖幕?dòng)中,收獲了鄉(xiāng)村振興的喜悅。
【熱點(diǎn)4】
鄉(xiāng)土文化生命力
位于浙江紹興市柯橋區(qū)的棠棣村,以花命名、因花聞名。千百年來(lái),棠棣村居民世代采蘭、養(yǎng)蘭、賣(mài)蘭,涵養(yǎng)了獨(dú)特的蘭文化。在棠棣村,地里長(zhǎng)、路邊種、墻上繪,蘭花元素隨處可見(jiàn),為村民帶來(lái)美的享受。在安吉縣,名為“余村印象”的農(nóng)家圖書(shū)館坐落在青山環(huán)繞中,不僅提供閱讀服務(wù),還有鄉(xiāng)村文創(chuàng)、教育研學(xué)、產(chǎn)業(yè)展陳等多個(gè)功能區(qū),為村民帶來(lái)多樣文化體驗(yàn)。在杭州市余杭區(qū)徑山村,“徑山茶宴”非遺項(xiàng)目展演現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)。依托茶資源,徑山村村民不僅種茶、制茶,更發(fā)展茶旅游、弘揚(yáng)茶文化,讓小茶葉成為大產(chǎn)業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“鄉(xiāng)村振興,既要塑形,也要鑄魂”。激活鄉(xiāng)土文化的生命力,可為鄉(xiāng)村振興注入更多正能量。
◆解讀
民俗節(jié)慶、良好家風(fēng)、傳統(tǒng)技藝等蘊(yùn)含著的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能提振農(nóng)民精氣神,增強(qiáng)群眾凝聚力,孕育社會(huì)好風(fēng)尚。無(wú)數(shù)鮮活的案例充分說(shuō)明,堅(jiān)持以文化人、以文聚力,一幅幅山水與人文共美的鄉(xiāng)村畫(huà)卷必將綻放更絢麗的光彩。