從文物中汲取文化自信力量

李忱陽

前不久，由中國歷史研究院建立的我國第一家以考古命名的國家級專業博物館——中國考古博物館，正式面向社會公眾開放。新石器時代“7000歲”的陶人面像、二里頭遺址綠松石龍形器、商代象牙杯、周代銅犧尊……一件件精美的出土文物，讓觀眾從中感受到了中國古人的聰明才智，領略到了中國古代的燦爛文明。

泱泱中華，萬古江河。習近平總書記深刻指出：“如果不從源遠流長的歷史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國。”中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉大文明。從留下“中國”一詞最早文字記錄的西周青銅器何尊，到鑄有“中國大寧”銘文的湖南長沙伍家嶺出土的漢代銅鏡，再到出土于新疆和田地區的“五星出東方利中國”漢代織錦護臂，作為歷史的見證，考古文物生動展現出中華文明弦歌不輟、中華文脈綿延不絕。

認識歷史離不開考古學。考古工作是研究和展示中華民族歷史、中華文明瑰寶的最重要的工作。對于沒有文字記載的早期文明階段，通過考古發掘找到更多信息，可以用遺跡遺物廓清歷史迷霧；而對于有文字記載的歷史階段，通過考古發掘“證經補史”，則可以讓歷史更加生動鮮活。浙江良渚、湖北石家河、山西陶寺、陜西石峁、河南二里頭……考古工作者將埋藏于地下的古代遺存發掘出土，將塵封的歷史揭示出來，延伸了歷史軸線，增強了歷史信度，豐富了歷史內涵，活化了歷史場景。

事實上，考古既是在不斷發現遺存、探尋歷史，也是在不斷傳承歷史、弘揚文化。遺址的發掘與復原、文物的保護與修復，不僅讓歷史遺跡、文化瑰寶重見天日、重獲新生，也讓更多人能夠在觸摸歷史中感知中華文明的獨特魅力、在思接千載中讀懂“何以中國”。與考古文物的每一次相遇，都能讓我們更直觀地了解先人的生活習俗、思維方式、審美取向，感受中華文化的源遠流長、體會中華文明的博大精深。從這一意義上說，文物不僅是歷史的見證，也是堅定文化自信的重要物質載體。

近年來，考古學逐漸擺脫了“冷門”的標簽，以全新的面貌出現在人們的視野中。一方面，這得益于考古與科技的更緊密結合。考古方艙、文物保護移動實驗室等裝備的亮相，碳十四測年、同位素分析等實驗室考古技術的廣泛應用，既助力考古不斷取得新突破，也讓考古發掘更有科技感，更加可感可知。

另一方面，這也與考古成果以更加多樣的面貌走近公眾生活密切相關。無論是《國家寶藏》《中國考古大會》《中國國寶大會》等節目受到觀眾歡迎，還是“數字敦煌”資源庫、故宮“數字文物庫”等項目給人帶來全新文化體驗，抑或是考古盲盒等文創產品走紅，都啟示我們，堅持創造性轉化、創新性發展，與時俱進、勇于創新，才能讓文物活起來、讓考古火起來，在豐富全社會的歷史文化滋養的同時，讓更多人增強文化認同、堅定文化自信。

考古工作是一項重要文化事業，也是一項具有重大社會政治意義的工作。讓考古工作被更多人看見，讓文物更好地走近大眾，揭示其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，考古事業將不斷煥發新的光彩，為推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明貢獻不竭的力量。

（選自《人民日報》2023年10月13日）

◆提煉

在高考作文評分標準的四大“發展等級”中，有“深刻”和“豐富”這兩項要求。對議論文而言，“深刻”主要指的是能透過現象看本質，在文中揭示各種表象所蘊含的深層次問題；“豐富”主要指的是論據充實，能借助豐富的典型事例和經典言論支撐文章的論點。“豐富”，會使文章具有說服力，令人信服；“深刻”，則會讓文章具有思想性，發人深省。

《從文物中汲取文化自信力量》一文就具有上述兩個方面的特點。一是觀點深刻。這則時評能透過新時代考古研究漸漸擺脫“冷門”標簽走近大眾生活這一現象，揭示考古手段的高科技化、考古成果在新時期的全新展現方式等原因；更由公眾對考古研究成果的熱衷，看出考古工作在研究歷史、展示文明，傳承傳統、弘揚文化等方面的重要作用；進而得出考古研究及其豐碩成果會讓中華民族從中汲取文化自信力量、增強文化自信的觀點。文章層層推進，推理嚴密，體現出思想的深刻性。二是材料豐富。文章在分析論證時，大量列舉來自考古界的第一手資料，這當中有典型事件的轉述，有文字資料的摘引，有出土文物的舉隅，充分證明了新時代考古工作的巨大成就；同時，援引習近平總書記的金句，深刻揭示了“從源遠流長的歷史連續性來認識中國”的必要性，借以證明了考古研究的重要意義。文章材料豐富，形式多樣，完美支撐著作者的推理、證明和闡述，使文章內容翔實，論證有力。所以，擴大范圍積累素材、培養和提高分析能力，既重要，又必要。