智慧城市背景下的歷史文化街區(qū)更新策略研究
——以重慶磁器口街區(qū)為例

陳宇晴

（西南交通大學(xué)）

1 引言

近年來(lái)，隨著信息化、數(shù)字化和智能化技術(shù)的不斷進(jìn)步，智慧城市已經(jīng)成為一個(gè)發(fā)展的趨勢(shì)。國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于支持國(guó)家級(jí)新區(qū)深化改革創(chuàng)新加快推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》（國(guó)辦發(fā)〔2019〕58號(hào)），其中提出要深入推進(jìn)智慧城市建設(shè)，提升城市精細(xì)化管理水平，創(chuàng)造體現(xiàn)品質(zhì)和文化底蘊(yùn)的生產(chǎn)生活環(huán)境[1]。在城市建設(shè)中，歷史文化街區(qū)是一種特殊的空間形態(tài)，其具有獨(dú)特的歷史文化特色和風(fēng)格。將智慧城市的理念應(yīng)用到街區(qū)中，并將現(xiàn)代科技與街區(qū)有機(jī)融合起來(lái)，推動(dòng)歷史街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

2 相關(guān)概念

2.1 智慧城市

IBM 公司在《智慧的城市在中國(guó)》的白皮書(shū)中，介紹了智慧城市的基本特點(diǎn)，包括以下四個(gè)方面：全面物聯(lián)，即對(duì)城市各方面的透徹感知；充分整合，即全覆蓋的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)；協(xié)同運(yùn)作，即應(yīng)用層面的智能融合；激勵(lì)創(chuàng)新，即以人為本的可持續(xù)創(chuàng)新。

2.2 歷史文化街區(qū)

在當(dāng)前時(shí)代背景下，歷史文化街區(qū)已成為保護(hù)我國(guó)歷史文化名城中的法定概念。歷史文化街區(qū)其實(shí)就是指保存了豐富的歷史文物，展示傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，并且得到了國(guó)家核定公布的建筑區(qū)域。

2.3 智慧城市與歷史文化街區(qū)解析

作為城市地域特色和文化吸引力的物質(zhì)載體，歷史文化街區(qū)的更新優(yōu)化是城市“智慧化”發(fā)展的必要階段[2]。在強(qiáng)大的現(xiàn)代化文化對(duì)多樣的本土文化產(chǎn)生沖擊時(shí)，要凝聚當(dāng)?shù)氐奈幕沧R(shí)，打造出更多有地方精神的公共城市空間。這就要求以智慧城市的理念為指導(dǎo)，利用技術(shù)方法對(duì)街區(qū)空間形態(tài)的布局、社會(huì)性活動(dòng)、建筑空間、街區(qū)管理與服務(wù)的升級(jí)等方面，進(jìn)行多維度的創(chuàng)新發(fā)展。

3 智慧城市背景下歷史文化街區(qū)更新的研究?jī)?nèi)容

3.1 街區(qū)外部空間

歷史文化街區(qū)的外部空間它是長(zhǎng)期在諸多復(fù)雜因素的共同作用和影響下，而形成的一個(gè)有機(jī)體，同時(shí)也是能夠有效引發(fā)人們共鳴的場(chǎng)所。在街區(qū)的外部空間設(shè)計(jì)中，將智慧城市的概念融入其中，可以抓住人性化、人的功能需求以及心理需求、體驗(yàn)化和個(gè)性化的特點(diǎn)。同時(shí)，在已有的空間結(jié)構(gòu)與肌理進(jìn)行“智慧化”的改造，能夠?yàn)榻謪^(qū)空間帶來(lái)生機(jī)。

3.2 建筑空間

隨著社會(huì)發(fā)展，歷史文化街區(qū)中的建筑空間已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)代產(chǎn)生的需求。比如原有建筑的消防、供電、供水不足，舊有特色建筑需要保護(hù)和修繕，都是需要高新現(xiàn)代技術(shù)來(lái)解決的問(wèn)題。“智慧化”街區(qū)建筑的建設(shè)目標(biāo)是對(duì)內(nèi)部設(shè)備、通信等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行全自動(dòng)化，并利用可視化技術(shù)將內(nèi)部的一切信息實(shí)時(shí)呈現(xiàn)給使用者，為使用者創(chuàng)造一個(gè)高效率、高質(zhì)量、高舒適的環(huán)境空間[3]。

3.3 開(kāi)發(fā)與運(yùn)營(yíng)

對(duì)歷史文化街區(qū)進(jìn)行改造更新，必須以可持續(xù)的思想為指導(dǎo)，不能僅依靠“智慧化”的外立面與內(nèi)部空間。對(duì)歷史文化街區(qū)更新的研究應(yīng)在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用大數(shù)據(jù)、集成信息處理等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史文化街區(qū)的科學(xué)、精準(zhǔn)管理。

4 重慶磁器口歷史文化街區(qū)的現(xiàn)狀和問(wèn)題

4.1 歷史文化街區(qū)現(xiàn)狀

重慶磁器口歷史文化街區(qū)是首批國(guó)家級(jí)的中國(guó)歷史文化名街，位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔。它是集中成片、底蘊(yùn)深厚的重要?dú)v史街區(qū)，它的總平面呈一字形布局，其共有12條街巷，局部有放開(kāi)，該片區(qū)內(nèi)的建筑密集。從文化角度看，重慶磁器口街區(qū)具有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)，具有城市代表性。

4.2 存在問(wèn)題

4.2.1 街巷擁擠，指示不明

近年來(lái)，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，磁器口迎來(lái)了游客的高峰期。雖然人流量巨大，但空間局促、街巷擁擠，片區(qū)內(nèi)人車交通復(fù)雜，景區(qū)承載能力飽和，亟需擴(kuò)大游覽空間。在一些道路上，由于通道過(guò)于狹窄，以至于只有單側(cè)的走道。與此同時(shí)，街區(qū)內(nèi)街巷交錯(cuò)，缺少指示牌，對(duì)各個(gè)空間節(jié)點(diǎn)的指示不夠清晰明確。

4.2.2 文化環(huán)境缺失，文化空間面臨擠壓

由于消費(fèi)文化的進(jìn)入，街區(qū)內(nèi)外空間的發(fā)展利益訴求出現(xiàn)了差異，所以導(dǎo)致磁器口內(nèi)外發(fā)展在文化與空間上的分離。從空間表達(dá)和表現(xiàn)的角度來(lái)看，磁器口過(guò)度把文化與符號(hào)掛鉤，盡管這也形成了一種文化的氣氛，但是它也導(dǎo)致了文化與歷史的分離。同時(shí)，磁器口缺乏深度體驗(yàn)的功能業(yè)態(tài)和空間場(chǎng)景，缺乏文化傳承的可持續(xù)性[4]，未能有效發(fā)揮其應(yīng)有的文化價(jià)值。

4.2.3 街區(qū)公共服務(wù)體系不完善

由于沒(méi)有細(xì)化完善的歷史文化街區(qū)保護(hù)更新相關(guān)管理法規(guī)，缺少街區(qū)管理的強(qiáng)制手段和技術(shù)指導(dǎo)，使街區(qū)保護(hù)更新建設(shè)得不到長(zhǎng)期有效管理與控制。同時(shí)，街區(qū)內(nèi)的自助服務(wù)、交通管理、無(wú)障礙設(shè)置等服務(wù)方面不足，人性化、便捷化的體驗(yàn)感有所欠缺。

5 智慧城市理念下街區(qū)更新策略

人既是歷史文化街區(qū)的管理者又是使用者也是受益者。要對(duì)磁器口歷史文化街區(qū)進(jìn)行更新與發(fā)展，必須從多個(gè)方面入手，針對(duì)不同人群的需要，利用科技手段對(duì)其進(jìn)行綜合思考和更新，具體策略見(jiàn)圖1。

圖1 街區(qū)更新策略框架圖（圖片來(lái)源：作者自繪）

5.1 街區(qū)外部空間規(guī)劃策略

5.1.1 空間結(jié)構(gòu)的梳理

磁器口歷史文化街區(qū)應(yīng)該采用“核、軸、點(diǎn)”對(duì)街區(qū)進(jìn)行整體性的規(guī)劃，“核”是在街區(qū)內(nèi)設(shè)置多個(gè)核心展示空間；“軸”是指在街道規(guī)劃上注意軸線的應(yīng)用，提升街區(qū)的通達(dá)性；“點(diǎn)”是指在街區(qū)內(nèi)設(shè)置多個(gè)節(jié)點(diǎn)空間，豐富街區(qū)內(nèi)容。例如，在街道的節(jié)點(diǎn)上創(chuàng)造互動(dòng)影像、地板音樂(lè)鋼琴、互動(dòng)噴泉等情景。

5.1.2 空間場(chǎng)所的營(yíng)造

“場(chǎng)所”是指那些與人們活動(dòng)密切相關(guān)的積極空間，被人們的情感所認(rèn)同[5]，空間場(chǎng)所是人們情感的寄托。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前人們旅游更偏向去歷史文化街區(qū)感受傳統(tǒng)文化的氛圍。我們可以利用創(chuàng)新技術(shù)，創(chuàng)造出一種空間的文化氛圍，例如將街區(qū)的文化遺產(chǎn)與數(shù)字化整合，用VR模擬等方式再現(xiàn)街區(qū)的文化，從而提高游客參觀的趣味性。

5.1.3 設(shè)施更新

歷史文化街區(qū)以往的設(shè)施都比較落后，為了使街區(qū)更加有活力和留住原住民使之富有凝聚力，可以建立水電暖、燃?xì)?、消防、交通等生活服?wù)平臺(tái)，同時(shí)還可以建設(shè)“智慧化城市家具監(jiān)管系統(tǒng)”，在街道上使用更多的科技化產(chǎn)品。以智能垃圾桶為例，它可以通過(guò)太陽(yáng)能自動(dòng)感應(yīng)開(kāi)啟和感知桶內(nèi)的垃圾數(shù)量，并將信息反饋到物流管理運(yùn)營(yíng)平臺(tái)。

5.1.4 標(biāo)識(shí)系統(tǒng)

瓷器口的街道交錯(cuò)復(fù)雜，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)立能更好地引導(dǎo)人們進(jìn)入其中，且在街區(qū)中能了解各種信息。比如，在入口空間的標(biāo)識(shí)可以流動(dòng)顯示街區(qū)內(nèi)人流情況，避免造成過(guò)度擁擠的情況，同時(shí)也可以利用電子屏展示街區(qū)歷史文化、商業(yè)業(yè)態(tài)等信息。

5.2 建筑更新策略

街區(qū)內(nèi)的建筑更新采用數(shù)字化技術(shù)建立虛擬3D 模型，并將各類數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入，建立一個(gè)高度集成、完整、真實(shí)的社區(qū)信息數(shù)據(jù)庫(kù)。隨著建筑的不斷更新，設(shè)計(jì)者對(duì)空間形態(tài)的認(rèn)識(shí)和對(duì)空間形態(tài)的有效掌控也會(huì)隨之提高。同時(shí)，可以將大數(shù)據(jù)信息與古建筑的保護(hù)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)語(yǔ)音控制、照明、門(mén)禁等監(jiān)控系統(tǒng)，實(shí)時(shí)獲取溫度、濕度、光照等物理信息，可以供給相關(guān)人員快速了解古建筑內(nèi)外部的變化。

5.3 街區(qū)開(kāi)發(fā)與運(yùn)營(yíng)策略

5.3.1 智慧街區(qū)系統(tǒng)平臺(tái)搭建

為了便于對(duì)街區(qū)進(jìn)行運(yùn)營(yíng)管理，歷史文化街區(qū)可以從感知層、網(wǎng)絡(luò)層、平臺(tái)層、應(yīng)用層四個(gè)層面進(jìn)行智慧街區(qū)系統(tǒng)平臺(tái)的架構(gòu)。如，構(gòu)建一個(gè)統(tǒng)一的數(shù)據(jù)信息庫(kù)，搭建智慧街區(qū)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)智慧商業(yè)、智慧旅游、智慧交通和智慧安全，將街區(qū)內(nèi)各建筑、基礎(chǔ)設(shè)施、商業(yè)等數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)一整合和管理，保證數(shù)據(jù)的完整與準(zhǔn)確。

5.3.2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)植入

文化可以帶動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、休閑旅游。磁器口可以把巴渝文化、沙磁文化、民俗文化等傳統(tǒng)文化融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，增加社區(qū)活力。例如，可以結(jié)合VR 體驗(yàn)等新興技術(shù)布置特色人文展示、特色民俗餐飲、商貿(mào)集市等歷史人文體驗(yàn)業(yè)態(tài)。利用智慧街區(qū)系統(tǒng)，設(shè)計(jì)市民公共空間、特色民宿、文創(chuàng)藝術(shù)品、民俗技藝傳承等文產(chǎn)融合的區(qū)域。

6 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，我國(guó)歷史文化街區(qū)更新應(yīng)充分考慮科技與本土文化的融合。制定提升空間活力、文化活力、完善技術(shù)服務(wù)、擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)活力等區(qū)域更新策略，并對(duì)空間生存能力不足、文化遺產(chǎn)容量不足、服務(wù)體系不足、消費(fèi)體驗(yàn)不足等問(wèn)題進(jìn)行考慮。通過(guò)對(duì)社區(qū)更新過(guò)程中互動(dòng)、場(chǎng)景、參與感的構(gòu)建，推動(dòng)社區(qū)的智能化提升，對(duì)社區(qū)的更新與發(fā)展具有重要意義。