彭勁錚
(西南交通大學(xué))
社區(qū)(community)是聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體,是社會(huì)治理的基本單元[1]。
現(xiàn)代社區(qū)的發(fā)展可以追溯到現(xiàn)代主義城市規(guī)劃理論下的居住區(qū)規(guī)劃,在經(jīng)典的現(xiàn)代主義城市規(guī)劃理論中,城市的一切功能分區(qū)為了城市生產(chǎn)生活的效率服務(wù),居住區(qū)功能單一,居住環(huán)境缺乏人文關(guān)懷的設(shè)計(jì),對(duì)人際交往,人的心理需求尤為忽視。
同一時(shí)期,以“田園城市”和“廣畝城市”為代表的思想對(duì)經(jīng)典的現(xiàn)代主義城市規(guī)劃理論提出了相反的觀點(diǎn),認(rèn)為居住區(qū)應(yīng)該結(jié)合自然環(huán)境布置,強(qiáng)調(diào)自然與鄉(xiāng)土的重要性。
1929 年美國(guó)建筑師C·A·佩里提出了“鄰里單位”的理論,其核心思想是通過對(duì)居住區(qū)內(nèi)部車行交通的限制以提供給居民們一個(gè)安全舒適的鄰里之間的公共生活場(chǎng)所,為居民帶來安全舒適的外部生活空間。“鄰里單位”的提出首次把城市居住區(qū)從城市總體系統(tǒng)中獨(dú)立出來,研究了居住區(qū)適宜的尺度與規(guī)模,這一理論延續(xù)到今日仍然是我國(guó)目前住區(qū)規(guī)劃的基礎(chǔ)。
進(jìn)入到后現(xiàn)代主義時(shí)期,“新城市主義”理論的提出進(jìn)一步推動(dòng)了社區(qū)實(shí)踐的發(fā)展。其理論強(qiáng)調(diào)城市空間建設(shè)與發(fā)展的延續(xù)性,在住區(qū)規(guī)劃方面更加關(guān)注居民的體驗(yàn)感與參與性,希望為居民們創(chuàng)造出具有生活氣息的居住場(chǎng)所。
隨著人們對(duì)城市居住空間的不斷認(rèn)識(shí)與實(shí)踐,功能單一的居住區(qū)規(guī)劃漸漸演變?yōu)閺?fù)合多元的社區(qū)規(guī)劃[2]。社區(qū)規(guī)劃將居住與居住相關(guān)的功能需求綜合統(tǒng)一考慮,以人為本,重視居住環(huán)境對(duì)人的行為、心理以及交往需求等各方面的影響。
共建共享的理念是現(xiàn)如今我國(guó)對(duì)社區(qū)治理的基本共識(shí),將這一理念推廣到社區(qū)的規(guī)劃與建設(shè)中同樣具有相當(dāng)重要的意義。在規(guī)劃與建筑學(xué)層面上,建筑是一個(gè)貫穿始終的過程,從初期的規(guī)劃設(shè)計(jì)到具體的建設(shè),再到建設(shè)完成后的管理和運(yùn)營(yíng),需要用一個(gè)共同的理念統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)。社區(qū)的營(yíng)造同樣如此,隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高,未來的城市居民們會(huì)更加關(guān)注社區(qū)營(yíng)造的過程,通過參與其營(yíng)造過程,主導(dǎo)自我的生存空間和生活場(chǎng)所。如同當(dāng)下居民們會(huì)關(guān)注和主導(dǎo)住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)一般,住宅之間的公共生活空間和各類功能場(chǎng)所的規(guī)劃設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)讓居民們共同參與,參與建設(shè)是居民的權(quán)利,通過對(duì)社區(qū)的共建來實(shí)現(xiàn)對(duì)社區(qū)的共享[3]。
當(dāng)下,科技的發(fā)展使得我們可以展望社區(qū)共建共享的可能的模式,互聯(lián)網(wǎng)+與物聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合,智慧城市技術(shù)的不斷推進(jìn),建筑信息模型與裝配式建筑的逐漸成熟,都為未來智慧社區(qū)共建共享的實(shí)踐提供了前景。
在社區(qū)發(fā)展與共建共享社區(qū)理念的總體背景下,本文主要試圖探討高密度城市片區(qū)中在未來技術(shù)發(fā)展的條件下實(shí)現(xiàn)智慧社區(qū)共建共享的模式與呈現(xiàn)的形式。
目前,我國(guó)城市居住社區(qū)問題最為集中的區(qū)域是城市中的高密度住宅片區(qū)(見圖1),這些區(qū)域多建設(shè)于20 世紀(jì),以多層住宅聯(lián)排形成小區(qū)的形式居多,其普遍存在的問題是缺乏擁有足夠活力的公共空間。由于公共空間的缺失,居民在社區(qū)生活中長(zhǎng)期處于相對(duì)封閉的狀態(tài),鄰里之間很少進(jìn)行溝通交流,甚至經(jīng)常碰面的鄰里,也是相逢不相識(shí)。這種場(chǎng)景造成了社區(qū)居民心理上的隔絕和空虛,而這樣的心理狀態(tài)使得居民對(duì)自己居住的場(chǎng)所缺乏歸屬感,自然也不愿意參與到自己社區(qū)的改造、建設(shè)和治理中[4]。

圖1 典型的高密度城市住宅片區(qū)
由于城市化所要求的高效率和資源集中,高密度的住宅區(qū)是不可避免的結(jié)果。高密度城市片區(qū)中的未來智慧社區(qū)的建設(shè)目標(biāo)仍然要以居民為本,著眼于解決當(dāng)下社區(qū)從規(guī)劃設(shè)計(jì)到建設(shè)以及后期管理運(yùn)營(yíng)全流程中存在的問題[5]。
在社區(qū)運(yùn)營(yíng)框架上,未來智慧社區(qū)更加注重居民自治,力求在統(tǒng)一和集中調(diào)配社區(qū)公共資源和公眾自主參與社區(qū)建設(shè)和維護(hù)之間建立平衡和層級(jí),摒棄過去自上而下占比過大的樹狀管理結(jié)構(gòu),將自上而下與自下而上有機(jī)結(jié)合。
在社區(qū)空間結(jié)構(gòu)上,未來智慧社區(qū)將充分考慮公共空間“向上走”的趨勢(shì),當(dāng)下密集的城市居住空間與分散在城市中的各類公共空間基本處于單向且可達(dá)性差的狀態(tài),未來智慧社區(qū)要把居住和交往以及各種功能空間整合到豎向空間中,形成多維便捷的空間結(jié)構(gòu)[6]。
在社區(qū)交往模式上,未來智慧社區(qū)的不同年齡不同愛好的群體應(yīng)當(dāng)既能選擇在專屬的空間場(chǎng)所定居生活,也能便捷地在不同公共空間附近進(jìn)行移居以滿足多元復(fù)合的生活需求(見圖2)。

圖2 未來智慧社區(qū)的改變(圖片來源:作者自繪)
高密度城市片區(qū)未來智慧社區(qū)的建設(shè)模式首先是貫穿全過程的社區(qū)居民共建共享,通過在社區(qū)建立互聯(lián)平臺(tái)和建筑信息模型,實(shí)現(xiàn)社區(qū)總體規(guī)劃與家庭以及個(gè)人訴求的整合,在此基礎(chǔ)上,引入模塊化、裝配式建筑、3D打印、智能化建造等先進(jìn)的技術(shù)手段,實(shí)現(xiàn)快速的社區(qū)空間類產(chǎn)品生產(chǎn)和安裝(見圖3)。

圖3 未來智慧社區(qū)共建模式(圖片來源:作者自繪)
這種模式的關(guān)鍵在于兩點(diǎn),一是建筑信息模型的可視化,便于社區(qū)居民有效了解自己所處的居住環(huán)境,并能通過簡(jiǎn)潔的操作在總體框架合理的制約下充分實(shí)現(xiàn)個(gè)體的設(shè)計(jì)想法;二是模塊化和裝配式建筑技術(shù),以及機(jī)械輔助建造技術(shù)在未來的成熟使用,才能實(shí)現(xiàn)社區(qū)居住空間的快速建造和拆卸,以滿足不同個(gè)體不同時(shí)間的多種需求[7]。
基于居民共建共享的全過程參與模式和未來的信息化技術(shù)和各類建造技術(shù),高密度城市片區(qū)未來智慧社區(qū)的建筑形式主要呈現(xiàn)三大特點(diǎn)。
①社區(qū)整體在統(tǒng)一的預(yù)制框架下由不同屬性的建筑單元橫向或豎向組織形成,建筑單元由可定制化的建筑模塊構(gòu)成,建筑模塊在統(tǒng)一的框架下根據(jù)不同的功能需求組合而成(見圖4);②社區(qū)公共空間穿插在不同的社區(qū)建筑層級(jí)中,建筑單元之間可以布置較大的公共活動(dòng)空間,建筑模塊之間可以放置較小的公共場(chǎng)所,為不同的功能需求提供容器(見圖5);③空間豎向發(fā)展,以應(yīng)對(duì)高密度條件下公共空間極度缺乏的社區(qū)狀態(tài)。

圖4 可定制化的裝配式功能模塊(圖片來源:作者自繪)

圖5 不同功能模塊組合的空間形成共享包容的社區(qū)(圖片來源:作者自繪)
居住社區(qū)是城市中至關(guān)重要的一部分,是直接與城市居民的日常生活發(fā)生關(guān)系的空間,在城市的高密度狀態(tài)下未來社區(qū)的發(fā)展勢(shì)必要融入最新的科技和前沿的建造方式,而先進(jìn)的技術(shù)又會(huì)為社區(qū)建設(shè)提供更多的可能性,真正實(shí)現(xiàn)居民的共建共享,讓每個(gè)家庭、每個(gè)個(gè)體對(duì)居住環(huán)境的設(shè)想成為現(xiàn)實(shí),讓每個(gè)人參與到社區(qū)和城市的建設(shè)發(fā)展中。