文/王靜


在我還是小孩子的時(shí)候,每當(dāng)關(guān)上燈準(zhǔn)備睡覺時(shí),總會(huì)纏著爸爸給我講故事。“從前有座山,山里有座廟,廟里有一個(gè)老和尚給小和尚講故事,講的什么故事呢?從前有座山……”無(wú)限循環(huán)的“從前有座山……”和無(wú)限循環(huán)的“老和尚給小和尚講故事”的場(chǎng)景總使我困頓又好奇。困頓的是乏味的循環(huán)實(shí)在是催眠,好奇的是這山上究竟發(fā)生過什么樣的故事。爸爸的故事,似乎是講了,又似乎什么也沒有講。
長(zhǎng)大后我才知道,這個(gè)故事流傳了很多很多年,它是一則非常有名的民間童謠,其中蘊(yùn)藏著中國(guó)人民大大的育兒智慧。如今,我也有了孩子,仍然用親身的實(shí)踐感受和傳承著這種智慧——在每一個(gè)十分困倦的夜晚,當(dāng)孩子還精神抖擻地纏著我講故事時(shí),《從前有座山》就會(huì)第一個(gè)蹦出來(lái)。每當(dāng)我講起《從前有座山》時(shí),孩子也依然對(duì)接下來(lái)的故事充滿期待。
本期《幼兒畫報(bào)》的繪本故事《呼——啪——香!》同樣開始于那個(gè)經(jīng)典的故事開頭:“從前有座山,山里有座廟,廟里有一個(gè)老和尚……”故事娓娓展開,而在新的故事里,小和尚們都有了名字,也就是他們的法號(hào)——大空、二空和三空。在閱讀到這里時(shí),請(qǐng)用不同的語(yǔ)調(diào)提醒小讀者們注意他們的法號(hào),因?yàn)檎麄€(gè)故事都和他們的法號(hào)息息相關(guān)。
《呼——啪——香!》里的小和尚們并不是一直在聽老和尚講故事,他們過著普普通通、真真切切的僧人生活,把平凡的日子活成了有趣的故事。打掃衛(wèi)生、挑水、做飯、做功課……偶爾也跟著師傅下山,接受好心村民的施舍。村民們做的烙餅是小和尚們最喜歡的了,故事也因這烙餅而起。
“要知一粥一飯,來(lái)之不易呀!”在師傅的教導(dǎo)下,三個(gè)小和尚都非常乖巧地珍惜糧食、勤儉節(jié)約,就連一塊烙餅也是四個(gè)人一起平分了吃。吃完烙餅,三個(gè)小和尚就回到大殿里做功課去了。“呼——啪——香!”從師傅的禪房里傳來(lái)的怪聲引起了他們的注意。三個(gè)小和尚悄悄來(lái)到師傅禪房門外,原來(lái)是師傅偷吃烙餅發(fā)出的聲音呀。呼——是師傅吹去餅面灰塵的聲音。啪——是師傅給餅子翻個(gè)面撣灰的聲音。香!——是師傅聞了聞餅忍不住夸贊餅。
如果你是小和尚,發(fā)現(xiàn)了師傅在偷吃餅,你會(huì)怎么做呢?三個(gè)小和尚的處理方式凝聚了人民的大智慧,作者用童趣的方式將其展現(xiàn)出來(lái)。他們充分利用師傅偷吃烙餅時(shí)的這三個(gè)聲音給師傅設(shè)了個(gè)局。
第二天,三個(gè)小和尚紛紛找?guī)煾蹈姆ㄌ?hào),搞得師傅一頭霧水,殊不知這些法號(hào)跟自己的小秘密有關(guān)。待到晚上的功課時(shí)間,師傅再次做烤餅“功課”的時(shí)候,“呼”的一聲,改法號(hào)為“呼”的大空迅速來(lái)到師傅的房中。“師傅,您喚徒兒前來(lái)有何吩咐?”師傅被嚇了一跳,有些慌張,猛然想起了什么,又故作鎮(zhèn)定地假裝烙餅是為徒弟們烤的,不得已把烤餅給了大空。同樣的“套路”在“啪”和“香”的身上也上演了一番,搞得老和尚羞紅了臉,這才反應(yīng)過來(lái)三個(gè)小和尚改法號(hào)的用意。
故事結(jié)尾呼應(yīng)了開頭:“從前有座山,山里有座廟,廟里有一個(gè)老和尚,還有三個(gè)小和尚,他們?cè)谧鍪裁茨兀糠诛灣阅兀 碑嬅嬷校虾蜕泻托『蜕幸蝗艘伙灣缘貌灰鄻泛酢?/p>
這樣的故事似乎為多年的期待解開了一個(gè)答案,又似乎讓我萌生了新的期待——在那個(gè)遙遠(yuǎn)的山上,老和尚和小和尚的故事生生不息地演繹著,下一個(gè)有頭有尾的故事又會(huì)是怎樣的呢?不妨發(fā)揮你和孩子的智慧,一起為“從前有座山”再編一個(gè)山上的故事吧!
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