古爾納，尋找一抹亮色

文/段功蔚

阿卜杜勒·拉扎克·古爾納

他讓人肅然起敬

世上沒有誰只接受他人的施舍，人是要自我奉獻和給予的。在奉獻中，即便身處異鄉苦難的難民，也在尋找與獲得生命中一抹亮色。說到難民的奉獻，得說說阿卜杜勒·拉扎克·古爾納。

1948 年，古爾納出生于東非桑給巴爾（現隸屬坦桑尼亞）。20 世紀60 年代初，為英國殖民地的桑給巴爾獲得和平解放。這時，古爾納中學畢業，新生的桑給巴爾正好在全國范圍內開展國民建設運動，成績優秀的他隨即被送往鄉下學校教學。正當他對未來充滿憧憬時，1966 年，桑給巴爾又經歷了一場革命，阿拉伯裔受到剛剛成立的政府的迫害。同屬少數民族的古爾納被迫背井離鄉，前往英國。

風華正茂的古爾納經過考試，如愿以償上了英國坎特伯雷技術學院。畢業后，古爾納與一位英國女子結婚，轉為英國國籍，并在英國定居。1976 年，他開始在一家中學任教，后又在尼日利亞拜爾大學執教兩年，接著在英國肯特大學攻讀博士學位。獲得學位后，他回到家鄉桑給巴爾，見到了闊別二十多年極其想念的父親。一個月后，病重的父親去世。為父親守孝一年后，古爾納再次前往肯特大學，教授英語文學和后殖民文學。“這位非裔文學教授對我們產生了深刻影響，他是那種一進教室就讓大家肅然起敬的人。”肯特大學的一名學生說，“從教室的窗戶望出去，學生們看到古爾納教授從遠處的橋上走來，會立馬正襟危坐，迎接他的提問和授課。古爾納不喜歡敷衍了事，每節課你都必須帶著一種參加比賽的面貌全情投入。”另一名學生說：“他身上既有民族性的遙遠目光，又有歐洲知識精英氣質，敘述優雅，學養豐厚。”故而文筆也極好，教學之余，古爾納成為《瓦西非里》雜志的特約編輯。

古爾納系列作品

離別的記憶

編輯工作讓古爾納眼界更為開闊，他不停地對人生進行反思。殖民與逃亡成了古爾納心里一根拔不去的刺，他要為時時處處遭受白眼與欺凌的難民，同時也是為自己，做一些事情。心中的壓抑與悲痛令他似火山快要爆發，從小就愛好文學的他終于找到了爆破口——創作小說。

兒時，爺爺奶奶常常給古爾納講一些關于殖民、離別、漂泊的故事。加之他避難遷移的經歷，深諳生活的艱辛，對寄人籬下的境遇，有著切膚之痛。如同禾苗開花結籽一樣自然，1987 年，古爾納寫出長篇小說《離別的記憶》。他的母語雖說是斯瓦西里語，但因有英國殖民經歷，加之逃亡和求學英國多年，便以英文寫作，這樣能帶來更多讀者群。

《離別的記憶》講述了一場起義失敗后，人們逃到了非洲大陸。這些難民在異鄉飽受辛酸與苦難，期待不受當地人排斥的訴求，在讀者中產生震撼與共鳴。從此，古爾納一發不可收，相繼出版了《朝圣者之路》《多蒂》《遺棄》等長篇小說，所有作品都貫穿著遷移與亡命天涯的主線。

古爾納認為，文學作品要從紛繁復雜、詭異多變的現象中尋求和揭示真相。故而，無論真相藏身于怎樣紛繁復雜的現象之中，他都會去追求探尋，再通過靈動、深沉、真摯的筆觸反映出來。他的小說中，主人公身份認同的碰壁，夾雜著自我認知的錯位，上演著諸多屬于這個時代的悲劇。但由于古爾納積極向上的心態，小說中的角色總有著一種對美好生活的探索。

融合與慈悲

古爾納從不在新聞中尋找線索和素材，他說：“小說寫的是讀者不了解的東西，在‘陌生化’的敘事中，向讀者展示不同大陸、不同民族，因巨大的文化差異形成的壁壘和鴻溝。我的小說向讀者展示的是：這些壁壘和鴻溝是可以跨越的，各種文化是能夠融合的。”

這種融合是因為非洲人民心中有著慷慨大度的文化因子。古爾納在闊別二十多年后回國時，曾一度心存疑慮和焦慮，害怕家鄉人因他當年“逃離”而不肯認他，“回到家鄉自己會尋找到什么，會不會遭到拒絕？”古爾納說，“事實是，這些顧慮是多余的，我很感恩也很高興能和親友、鄉人重建聯系，自從那次回鄉之后，這種離散聚合多年來在我的生命經歷中不斷重復，每當我被這種懷鄉情愫觸動，便從英國返回非洲。”

“非洲和世界各地對歐洲人也一直是慷慨大度的，給予了歐洲人許多；歐洲人對非洲難民也不該吝嗇，更不應敵視。”古爾納說，由于總是積極地在暗黑中尋找一抹亮色，他沒有被自己的痛苦經歷困擾，反倒從一時一地窺見大海星辰，走出來一條寬敞的寫作之路，收獲了創作的樂趣。

有著慈悲的心靈，又常有樂趣在心頭，在不同種族文化與大陸之間的鴻溝中，古爾納對那些難民命運的洞察，既毫不妥協又富有同情地訴諸筆端。由此，古爾納獲得2021 年諾貝爾文學獎，頒獎詞為：“因為他能洞悉殖民主義的后果與文化和洲際鴻溝中掙扎的難民命運，態度決絕，慈悲為懷。”

古爾納始終心懷慈悲，在揭示人之為人的真相和本質時，總在引導人們去尋找生命的一抹亮色。