大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的心理歸因及對(duì)策分析

平亞潔?唐海波

摘 要｜近些年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)空間中的大學(xué)生道德失范行為頻發(fā)，呈現(xiàn)出了虛擬性、多樣性，以及廣泛性的行為特征，已然成為大眾視野中不可忽視的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題和道德亂象。這些道德失范行為不僅嚴(yán)重阻礙了當(dāng)代大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，而且給構(gòu)建中國(guó)特色和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義社會(huì)造成了不小的危機(jī)與挑戰(zhàn)。本文立足于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)狀的心理成因探究，結(jié)合思想政治教育的學(xué)科理論和具體方法，為解決和處理大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范提供了一些切實(shí)可行的對(duì)策，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞｜當(dāng)代大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德失范；心理歸因；對(duì)策分析

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1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的概述

1.1 概念

網(wǎng)絡(luò)道德是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展、網(wǎng)民數(shù)量激增、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)成型的背景下出現(xiàn)的新興道德領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)道德與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)道德有著密不可分的聯(lián)系，一方面，網(wǎng)絡(luò)道德與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)道德有著共同的道德主體；另一方面，網(wǎng)絡(luò)道德與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)道德有不同的道德環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相比現(xiàn)實(shí)社會(huì)更加隱蔽和復(fù)雜，道德準(zhǔn)則的制定與實(shí)施與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有不小的差別。由于這樣的差別使得網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展與現(xiàn)實(shí)道德發(fā)展并不同步，導(dǎo)致了諸多網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)道德失范就是指網(wǎng)絡(luò)道德主體在虛擬隱蔽的網(wǎng)絡(luò)世界中產(chǎn)生的違背法律法規(guī)、倫理道德、文明準(zhǔn)則等社會(huì)道德規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象與表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，由于大學(xué)生群體的特殊性衍生出了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的概念，即大學(xué)生網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下由于缺乏網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)的約束或缺乏網(wǎng)絡(luò)道德自律而產(chǎn)生的非常態(tài)現(xiàn)象與行為［1］，具有單獨(dú)研究的必要和價(jià)值。

1.2 特點(diǎn)與表現(xiàn)

（1）特點(diǎn)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為主要有三個(gè)顯著的特點(diǎn)。第一，隨意性。網(wǎng)絡(luò)極大的開(kāi)放性和包容性致使網(wǎng)絡(luò)道德行為標(biāo)準(zhǔn)難以確立和執(zhí)行，使得大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中不受約束，體現(xiàn)出言行隨意性的特點(diǎn)。第二，匿名性。目前大多數(shù)大學(xué)生網(wǎng)民以匿名的形式進(jìn)入虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，道德失范行為產(chǎn)生時(shí)往往很難直接獲取到失范大學(xué)生的真實(shí)信息，極易使其逃脫并產(chǎn)生二次失范。第三，廣泛性。網(wǎng)絡(luò)媒介信息傳播的速度快、廣度大，加之特殊的記憶功能，一旦網(wǎng)絡(luò)道德失范行為產(chǎn)生，極有可能引起廣泛的關(guān)注和熱議，形成輿論高潮，擴(kuò)大惡劣影響，污染網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣［2］。

（2）表現(xiàn)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為主要有三種類型的表現(xiàn)。第一，言語(yǔ)偏激，傳播不良信息。例如發(fā)表過(guò)激不當(dāng)?shù)难哉摵陀^點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性或無(wú)差別性的言語(yǔ)攻擊和“網(wǎng)暴”，未經(jīng)查證核實(shí)的情況下不經(jīng)意或故意傳播虛假、色情、暴力的不良信息等。第二，利欲熏心，觸犯法律邊界。例如沉迷于網(wǎng)絡(luò)非法賭博游戲無(wú)法自拔，瀏覽黃色網(wǎng)站和交易淫穢資源，通過(guò)社交平臺(tái)直播“擦邊”進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)淫穢和詐騙等。第三，學(xué)術(shù)失信，剽竊他人成果。例如隨意下載、盜用、抄襲他人論文，侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)代寫(xiě)和網(wǎng)絡(luò)考試作弊等［3］。

2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的心理歸因

（1） 心理發(fā)育不成熟

霍林沃斯最早提出了“心理斷乳期”的概念。當(dāng)代大學(xué)生普遍年齡集中在18～25歲，正值青春期的后半階段，是心理斷乳的關(guān)鍵期，所以不可避免地體現(xiàn)出心理發(fā)育不成熟的顯著特征，主要表現(xiàn)為缺乏分辨是非的能力。大學(xué)生思維靈活，想象力豐富，智力水平處于人一生的巔峰狀態(tài)，所以他們樂(lè)于接受新思想，探索新事物。但是，由于大學(xué)生缺乏實(shí)踐社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，面臨紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息往往無(wú)法分辨是非，易受不良網(wǎng)絡(luò)思潮的影響，呈現(xiàn)出認(rèn)識(shí)片面性和行動(dòng)盲目性的趨勢(shì)，極易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的產(chǎn)生。

（2）人格障礙等精神疾病的影響

隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的心理健康遭受到了前所未有的沖擊和巨大威脅，尤其是人格障礙和抑郁癥等精神疾病已然嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，影響了大學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活。具有人格障礙等精神疾病的人往往有這些表現(xiàn)：缺乏理性，行動(dòng)受情感控制；固執(zhí)偏激，敏感多疑；極端情緒化，沖動(dòng)好斗，乃至出現(xiàn)反社會(huì)型表征......這些不健全的心理健康狀態(tài)極易導(dǎo)致眾多過(guò)激的、極端的網(wǎng)絡(luò)行為，成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的重要誘因。

（3）重大的挫折打擊

“人生不如意事常八九”，進(jìn)入大學(xué)大學(xué)生必然會(huì)遭遇各種挫折與打擊。在這個(gè)過(guò)程中大學(xué)生們會(huì)經(jīng)受痛苦的掙扎與蛻變，心理方面也會(huì)產(chǎn)生波動(dòng)，表現(xiàn)為動(dòng)機(jī)得不到滿足后出現(xiàn)的空虛感和挫敗感。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱為心理受挫，心理承受能力不同的人對(duì)于挫折的反應(yīng)程度也不同。心理承受能力強(qiáng)的人能很快從挫折情緒中脫離出來(lái)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)前進(jìn)；而心理承受能力弱的人則可能從此一蹶不振，精神崩潰，甚至行為失常，對(duì)自己、他人和社會(huì)產(chǎn)生不良影響。當(dāng)代大學(xué)生受內(nèi)外部各種因素的影響普遍呈現(xiàn)出心理承受能力弱的現(xiàn)狀，輕則因?yàn)橐稽c(diǎn)小失敗就“擺爛”“躺尸”，重則心理崩潰，傷人傷己。這種現(xiàn)象表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)空間則是部分大學(xué)生無(wú)視網(wǎng)絡(luò)道德準(zhǔn)則，隨意挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)道德底線，助長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)道德失范風(fēng)氣。

（4）家庭、學(xué)校、社會(huì)教育缺失

在大學(xué)生的教育工作中，家庭、學(xué)校、社會(huì)分別扮演著職能不同的重要角色，所以大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范與這三個(gè)主體的教育缺位有著密不可分的關(guān)系。第一，家庭教育的缺失是問(wèn)題的根源。不少大學(xué)生的原生家庭氛圍并不健康，不良的家庭關(guān)系必然導(dǎo)致家庭教育的缺失。這種教育缺失不僅會(huì)對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生惡劣影響，而且為大學(xué)生后續(xù)的健康成長(zhǎng)埋下了重大的隱患。第二，學(xué)校教育的缺失是問(wèn)題的關(guān)鍵。目前學(xué)校教育是我國(guó)大學(xué)生教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，但是由于各方面條件的限制，學(xué)校教育的形式和方法在一定程度上已經(jīng)不能滿足時(shí)代和學(xué)生的需要，實(shí)際教育效果差強(qiáng)人意。學(xué)校教育的缺失使得當(dāng)代大學(xué)生的教育問(wèn)題陷入困境，亟待改革與創(chuàng)新。第三，社會(huì)教育的缺失是問(wèn)題的重點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)的教育環(huán)境紛繁復(fù)雜，不健康的文藝作品、不良的社會(huì)風(fēng)氣，以及良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)大學(xué)生心理健康的腐蝕和荼毒十分嚴(yán)重，不僅沒(méi)能促進(jìn)大學(xué)生教育事業(yè)的開(kāi)展，還削弱了學(xué)校與家庭教育的力量，成為教育工作中難啃的“硬骨頭”。

（5）網(wǎng)絡(luò)盲目從眾的影響

大學(xué)生群體的盲目從眾現(xiàn)象是尤為普遍的。追究其主要原因是大學(xué)生普遍自我意識(shí)弱，獨(dú)立性較差，缺乏個(gè)體傾向性的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，所以難以建立自我特有的思考模式，也難以維護(hù)內(nèi)心的想法和聲音。長(zhǎng)期不由自主地被大眾牽著鼻子走，以大眾的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀作為自己的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)，大學(xué)生會(huì)逐漸對(duì)大眾氣氛形成依賴，會(huì)很容易不知所措，找不到努力方向，最終走向失落和迷茫。浩瀚的網(wǎng)絡(luò)世界信息良莠不齊、紛繁復(fù)雜，其誘導(dǎo)性和迷惑性相較現(xiàn)實(shí)世界更加明顯。大學(xué)生為了試圖彰顯自己的人格魅力和獨(dú)特價(jià)值，以期獲得更多類別的人的欣賞和認(rèn)同時(shí)，往往會(huì)不加選擇地接受外來(lái)事物，此時(shí)的大學(xué)生盲目從眾心理就會(huì)表露得空前顯著。所以，害怕落伍、盲目從眾已然成為導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的重要心理因素之一［4］。

3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的對(duì)策分析

（1）正確認(rèn)識(shí)和使用網(wǎng)絡(luò)

隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與當(dāng)代大學(xué)生的聯(lián)系日益密切，正是這種緊密的關(guān)系使得大學(xué)生逐漸喪失對(duì)網(wǎng)絡(luò)的警戒感和邊界感，導(dǎo)致了一系列網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的產(chǎn)生。所以，突破當(dāng)前困境的第一步就是重塑當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知，引導(dǎo)其正確使用網(wǎng)絡(luò)。

一方面，要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”。網(wǎng)絡(luò)是科技高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代的產(chǎn)物，為我們提供大量便利的同時(shí)也暗藏著諸多風(fēng)險(xiǎn)。大學(xué)生要清晰地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的陰暗面，時(shí)刻保持對(duì)網(wǎng)絡(luò)的戒備心理，不能掉以輕心。另一方面，要把控好使用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間和限度。學(xué)習(xí)工作之余利用網(wǎng)絡(luò)消遣休息未嘗不可，但是花費(fèi)大量的時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)則是有百害而無(wú)一利。大學(xué)生要自覺(jué)控制網(wǎng)絡(luò)使用的時(shí)間，不能影響正常的學(xué)習(xí)和生活。此外，大學(xué)生更要學(xué)會(huì)分辨網(wǎng)絡(luò)信息和資源的優(yōu)劣，避免不良網(wǎng)絡(luò)因素的侵蝕。

（2）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德的自我管理

首先，要尊重網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。大學(xué)生要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的重要性，摒棄輕蔑不屑的價(jià)值觀念，自覺(jué)通過(guò)各種渠道學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)。其次，要講究網(wǎng)絡(luò)禮儀和網(wǎng)絡(luò)文明。進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往時(shí)要尊重他人，認(rèn)真傾聽(tīng)他人言論，不上綱上線，不語(yǔ)言攻擊；發(fā)布網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)要注意社會(huì)影響，不傳播有損國(guó)家形象和社會(huì)風(fēng)氣的不良信息；要保護(hù)他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，未經(jīng)同意不可惡意轉(zhuǎn)載或二創(chuàng)他人信息，不惡意舉報(bào)或者禁言他人。最后，要自覺(jué)承擔(dān)網(wǎng)絡(luò)責(zé)任，守好法律底線。大學(xué)生要明確網(wǎng)絡(luò)世界責(zé)任和法律的邊界，堅(jiān)決不做違法犯罪的事情。

（3）營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境

除卻大學(xué)生自身努力之外，政府方面也要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德監(jiān)管，創(chuàng)設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。一方面，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的體系建設(shè)。根據(jù)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的現(xiàn)實(shí)情況，要建立“條塊結(jié)合、縱向到底、橫向到邊”的立體化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系。從縱向來(lái)說(shuō)，中央的各大相關(guān)部門要恪盡職守，從頂層優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的設(shè)計(jì)，建立從上到下、從中央到地方的一條線網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系，有效規(guī)避大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的產(chǎn)生；從橫向來(lái)說(shuō)，各個(gè)中心部門要起好領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用，與其他的相關(guān)部門單位加強(qiáng)協(xié)作和配合，消除大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為發(fā)生的盲區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管合力［5］。另一方面，要豐富網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的途徑手段。首先，相關(guān)部門要制定網(wǎng)上信息發(fā)布、網(wǎng)上信息審查和網(wǎng)上信息監(jiān)督的完善機(jī)制，使網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制成為必要，通過(guò)監(jiān)控的方式規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為；其次，相關(guān)部門要凈化網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境，保留有益無(wú)害的言論信息，去除污穢有害的謠言糟粕，減少誘發(fā)道德失范行為的因素；最后，相關(guān)部門要完善網(wǎng)絡(luò)的舉報(bào)和投訴制度，鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)群眾自發(fā)地充當(dāng)“網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督者”的角色，及時(shí)地舉報(bào)和投訴不良網(wǎng)絡(luò)言行［6］。

參考文獻(xiàn)

［1］王麗亞．新時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的對(duì)策研究［D］．西安：西安理工大學(xué)，2023．

［2］曲瑞潔．新時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為及教育研究［J］．淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，23（4）：46-48．

［3］陳英英，馬燕坤，郭云飛，等．大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范及其教育引導(dǎo)研究［J］．張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，35（3）：47-49．

［4］王賢卿．論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失范的心理困境與道德教育［J］．毛澤東鄧小平理論研究，2006（8）．

［5］張青嘉．網(wǎng)絡(luò)空間中大學(xué)生道德失范行為的表現(xiàn)及解決對(duì)策研究［D］．石家莊：河北師范大學(xué)，2022．

［6］唐小艷．大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為研究［J］．教書(shū)育人（高教論壇），2016（12）．

Psychological Attribution and Countermeasure Analysis of College Students Network Moral Anomie

Ping Yajie Tang Haibo

School of Marxism， Central South University，Changsha

Abstract： In recent years， college students moral anomie behaviors in cyberspace occur frequently， showing virtuality，diversity and extensive behavior characteristics have become network problems and ethics that cannot be ignored in the public field of vision.These moral anomie behaviors not only seriously hinder the healthy growth of contemporary college students， but also give rise to problems in construction of the harmonious and stable socialist society with Chinese characteristics has caused no small crisis and challenge. Based on the psychological causes of the current situation of college students network moral anomie， this paper provides some practical countermeasures to solve and deal with college students network moral anomie， which has important theoretical value and practical significance.

Key words： Contemporary college students; Network moral anomie; Psychological attribution; Countermeasure analysis