傳統(tǒng)曲藝的生命力重構(gòu)：蘇州評彈在電視劇中的運用策略

◎石玉嬋 雷曉艷

習近平總書記指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”文化是一個民族的精神血脈和思想靈魂，是國家的重要軟實力。在“軟實力”這一概念的初創(chuàng)者約瑟夫·奈提出的軟實力三個主要來源中，文化是排在第一位的。①作為一種傳統(tǒng)曲藝，蘇州評彈傳承和創(chuàng)新的方式正趨多樣化發(fā)展。

一、蘇州評彈通過電視劇傳播

評彈是一門古老的說唱藝術(shù)，已有400 多年歷史。2006 年，蘇州評彈（即蘇州評話和蘇州彈詞）入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。②過去數(shù)百年間流行的傳統(tǒng)曲藝在大眾傳播的激流里黯然衰退，只能在坊間小巷中偶然聽得。而堅守了一輩子的老一輩傳統(tǒng)曲藝藝人，也被當紅的流量明星替代，傳統(tǒng)曲藝的學習和傳承無法突破困境。通過新的大眾媒介傳播也許是蘇州評彈的機遇，“藝術(shù)的傳播出于人對審美的需要，創(chuàng)作和欣賞是人進行自由傳播的能力象征，說明藝術(shù)傳播媒介的發(fā)展具有具體歷史條件下的特殊性，藝術(shù)的繁榮要以一定的傳播媒介發(fā)展為基礎。”③20世紀90年代之后，隨著電視普及率的提高，蘇州評彈進入電視傳播媒介中④，主要以電視媒介直接播放蘇州評彈，對蘇州評彈的保護起到了一定的作用，但受專業(yè)性局限，受眾并不廣泛。作為當前中國極具影響力的大眾藝術(shù)之一，電視劇的傳播不局限于電視媒體，也在網(wǎng)絡新媒體上播放，受眾廣泛。它兼容電影、戲劇、文學、音樂、舞蹈、繪畫、造型等現(xiàn)代藝術(shù)諸元素，這為傳統(tǒng)曲藝融入電視劇提供了條件和可能性。近年來，一些電視劇已經(jīng)做出了積極的探索，網(wǎng)絡上圍繞蘇州評彈的討論也逐漸熱烈起來。因此，融入電視劇是蘇州評彈以全新的形式和嶄新的姿態(tài)打破困局的有效途徑。本文通過研究近年來蘇州評彈在電視劇中的具體應用，分析其融入電視劇的具體方式，提煉蘇州評彈在電視劇中運用的價值，為蘇州評彈融入電視劇傳播賦能，也為其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播繼承提供可以借鑒的發(fā)展方向。

二、蘇州評彈在電視劇中的具體運用

蘇州評彈起源于明末清初，流行于江浙滬一帶。彈詞音樂曲調(diào)豐富、委婉優(yōu)美，以生動的蘇州方言進行說唱，反映了江南水鄉(xiāng)的人文精神，具有很高的審美價值和藝術(shù)價值。⑤蘇州評彈的藝術(shù)本質(zhì)就是創(chuàng)新的，這是由蘇州評彈的生存方式所決定的⑥，蘇州評彈在當代電視劇中的融合運用，為傳統(tǒng)曲藝與電視劇的融合提供了借鑒與途徑。

本文對近年來融入蘇州評彈的電視劇進行了不完全統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)這類電視劇較為稀少，且這些電視劇大都是以蘇州、上海地區(qū)為背景展開敘事的，具有濃郁的地方色彩。這類電視劇題材較為豐富，囊括了家庭、抗戰(zhàn)、都市、愛情等。但除《婆媳過招》《都挺好》兩部當代劇外，其余10 部電視劇均有鮮明的年代感。本文選取以下12 部電視劇進行樣本分析，探討蘇州評彈在電視劇中的呈現(xiàn)方式（見表1）。經(jīng)觀看以下影視樣本總結(jié)得出，蘇州評彈可以作為音樂元素、美術(shù)元素、表演元素和敘事元素融入電視劇。

表1 融入蘇州評彈元素的電視劇一覽（2001—2019年）

（一）音樂元素：以聲傳情

蘇州評彈作為音樂元素融入電視劇，形式多樣，包括主題曲、插曲和背景音樂等。音樂是電視劇不可缺少的一種元素，能將抽象的情感元素轉(zhuǎn)變?yōu)榭陕牽筛械姆栃问剑瑢τ陔娨晞〉那楦斜磉_與藝術(shù)價值的實現(xiàn)都具有非常重要的作用。⑦

蘇州評彈作為音樂元素融入電視劇，主要是以背景音樂的形式呈現(xiàn)。2005 年，在廣東珠江頻道播放的電視劇《一江春水向東流》中，紫綸想要逃出吳家，不由得自彈自唱起一首蘇州評彈。此時畫面轉(zhuǎn)到烏鎮(zhèn)的各個角落，這首優(yōu)美的評彈便成為背景音樂，訴說著烏鎮(zhèn)底層人民的悲哀。2016 年，新疆四套首播的《寒山令》將蘇州評彈作為背景音樂，運用于劇中的對話、空鏡等。琵琶彈唱的聲音和江南煙雨巷的地方特色緊密融合在一起，表現(xiàn)出質(zhì)樸純粹的民風，烘托出抗戰(zhàn)局勢的緊張和蘇州人民頑強抗爭的愛國熱情。2018 年，在湖南衛(wèi)視播放的電視劇《遠大前程》中，洪三慌忙收拾細軟準備逃跑時，一段嚶嚶幽幽的蘇州評彈自顧自地緩緩響起，和人物的手足無措形成鮮明對比，此處的蘇州評彈作為音樂元素起到烘托、反襯的作用。2019 年，在浙江衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視播出的《都挺好》中，蘇州評彈也作為音樂元素呈現(xiàn)。劇中，蘇明玉為挽回公司生意，一口氣灌下整瓶白酒，背景音樂響起的是評彈《三國演義·戰(zhàn)長沙》，表現(xiàn)出人物倔強的性格特征。

蘇州評彈是中國江南地區(qū)以吳語說唱表演的雅俗共賞的曲藝形式，流傳范圍以太湖流域為中心的吳語方言區(qū)為主，也就是蘇、松、太、杭、嘉、湖六府。⑧蘇州評彈作為音樂元素在電視劇中呈現(xiàn)，將濃郁的江南特色帶入電視劇，更加清楚地交代敘事背景和人物信息，傳統(tǒng)音樂特有的敘事能力甚至可以輔助敘事、準確傳達感情。

（二）美術(shù)元素：以畫動人

蘇州評彈是一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，400多年的歷史積淀成就了它獨特的藝術(shù)特色。這不局限于濃郁的吳語唱腔，還在服裝、色彩和造型等美術(shù)元素方面形成了鮮明的特點。這些特點令它在電視劇中作為美術(shù)元素出現(xiàn)時驚艷四座，達到以畫動人的效果。

在舞臺呈現(xiàn)上，蘇州評彈表演者多以旗袍為演出服裝，這也成為蘇州評彈在電視劇中作為美術(shù)元素呈現(xiàn)的一大特色。2001 年，在武漢電視臺播出的《婆媳過招》中，張曼琳是一名退休評彈藝人，所以在人物外形塑造上融入了評彈特色，一襲精美的旗袍襯托出角色的婀娜身段。《一江春水向東流》中，曾為評彈藝人的紫綸在穿著上要比其他姨太更加鮮艷，旗袍也更能凸顯其楊柳腰，輕聲細語盡顯蘇州評彈風味。鮮艷的深紅色，以及復古優(yōu)雅的配色，是蘇州評彈在電視劇中作為美術(shù)元素呈現(xiàn)的另一特點。《遠大前程》中，紅葵花原是一名評彈藝人，她身著紅色旗袍，頭頂大紅花朵，搭配一把深紅色的琵琶，使得電視劇的年代感更為強烈，角色形象也更加令人印象深刻。《寒山令》描寫的是抗日戰(zhàn)爭時期蘇州人民英勇抗戰(zhàn)的故事，劇中大多數(shù)的布景和人物造型都采用冷色系，這會使觀眾產(chǎn)生視覺疲勞和審美疲勞。評彈藝人錢曼媛這個角色便成為全劇最明艷的色彩，她出場便身著鮮艷但不嬌媚的旗袍，旗袍上繡著盛開的花朵，清新淡雅，手抱一把紅漆琵琶。就連她唱評彈的戲臺也采用了鮮艷的色塊和精致的浮雕，給人以視覺上的美感。

電視劇的美術(shù)元素能夠從視覺上拉近觀眾與人物及場景的距離，使得藝術(shù)呈現(xiàn)更具直觀沖擊力。蘇州評彈作為美術(shù)元素在電視劇中出現(xiàn)，將古典精致的江南特色在視覺上呈現(xiàn)出來。蘇州評彈帶來的美術(shù)元素，鮮艷卻不妖媚，溫柔卻不扭捏，像一朵清新淡雅的茉莉花盛開在觀眾的視野中，為電視劇帶來傳統(tǒng)蘇吳文化里獨有的秀麗，成為視覺上極具特色與感染力的藝術(shù)呈現(xiàn)。

（三）敘事元素：沉浸式推動劇情

蘇州評彈具有鮮明的時代特征、地方特色和藝術(shù)風格，作為敘事元素融入電視劇，在推動劇情發(fā)展和刻畫人物性格上有出色表現(xiàn)。蘇州評彈作為敘事元素在劇中呈現(xiàn)，契合劇情發(fā)展的需要，常常成為角色交談、較量的重要載體。跌宕起伏的劇情下，綿柔細長的吳語評彈成為烘托或反襯劇情的激烈、角色情感變化的舞臺表演，是電視劇表達思想感情的重要方式。

《婆媳過招》中，張曼琳聽到隔壁家媳婦的囂張怒罵，氣急敗壞。老伴一直苦口婆心地勸她不要多管閑事，可張曼琳卻認為自己要拿出當年在戲臺上唱評彈的風范來，好好教訓教訓隔壁家這個不聽話的媳婦，從而推動了劇情的發(fā)展。《保密局的槍聲》中，有姑娘邀請徐天去聽評彈，他竟然一口回絕，毫不憐香惜玉。評彈作為連貫劇情的敘事元素，契合劇中時代特色，推動了劇情的發(fā)展，凸顯了徐天這一角色不近女色的性格特色。電視劇《紅狐行動》中，在評彈票友聚會中，中野得知楊師傅的一位朋友目睹了留園浴室門外槍殺特高課特務，這里評彈作為敘事中的場景融入電視劇，成為角色獲得重要情報線索、推動故事發(fā)展的重要地點和特色環(huán)境。于是，中野提議舉行一次評彈聚會，把那位好友請來，探查殺人者的信息。此處的評彈成為敘事的推動力，促成角色的聚集，推動故事的戲劇性發(fā)展，兩次評彈聚會成為劇情發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點。

除了推動劇情的發(fā)展，蘇州評彈還作為表演元素融入劇中。有時，電視劇將大量鏡頭用來呈現(xiàn)更多完整的蘇州評彈表演，呈現(xiàn)出“戲中戲”的藝術(shù)效果，借舞臺上的蘇州評彈表達出電視劇想要表達的思想感情，或起到反襯作用，助力劇中想要傳達的情感傾向。《寒山令》中，郭建功在茶樓約見蘇州刀會會長，戲臺上的錢曼媛正手抱琵琶細細吟唱蘇州評彈《一枝梅》，唱腔婉轉(zhuǎn)細膩，將抗日英雄的事跡代入。觀眾聽得津津有味，底下座無虛席，襯托出錢曼媛這個角色雖是巷間名伶卻心憂天下的民族氣概。同時，這場表演也呈現(xiàn)出濃郁的地方特色，讓觀眾深陷其中，流連忘返。《都挺好》中，蘇大強的愛好就是聽評彈。他常常會到書場聽評彈表演，書場的布置很是雅致，優(yōu)美的評彈表演總是讓蘇大強沉浸其中，不由得跟著哼起來。然而，就在蘇大強悠然自得地聽評彈時，一些極端的矛盾和危機正在悄悄靠近，蘇州評彈的溫柔婉約和即將襲來的危機形成鮮明對比，蘇大強的荒唐無能被襯托得一覽無遺，也體現(xiàn)出導演對劇中角色行為的深刻譴責。

蘇州評彈作為敘事元素在電視劇中呈現(xiàn)，在推動故事情節(jié)發(fā)展上具有重要作用。這種推動使電視劇更具地方特色，能夠鞏固劇情發(fā)展的合理背景，提升觀眾的觀看沉浸感，同時在角色塑造上也使角色形象更為豐滿和鮮活，在電視劇的藝術(shù)性呈現(xiàn)上也有所助益。

三、蘇州評彈在電視劇中的運用價值

（一）豐厚底蘊：古典雅致的江南美學

相比于電影，電視劇的敘事手法較為平和緩慢，講究紀實，弱化了藝術(shù)性，甚少電視劇有獨特的美學風格。而這種自藝術(shù)作品靈魂深處散發(fā)的美學風格，很難簡單從視覺語言中盡情迸發(fā)。電視劇配樂便如一劑藥引，若用得恰如其分，就能使電視劇呈現(xiàn)出別樣的美學風格。

首先，傳統(tǒng)曲藝具有獨特的地方文化特色、深刻的人文內(nèi)涵、濃厚的價值底蘊和迷人的文化魅力。例如，將傳統(tǒng)蘇州評彈作為主要背景音樂，優(yōu)美軟糯、細膩綿長，具有濃郁的吳語特色和強大的表現(xiàn)能力，配合電視劇以蘇州為主要場景的設定，蘇州評彈在敘事情節(jié)中的滲透將受眾“鎖入”導演精心編制出的小橋流水、江南古巷的氛圍里。其次，傳統(tǒng)曲藝是中華民族悠久歷史長河中的瑰寶，傳承發(fā)展至今，具有厚重的歷史滄桑感。以傳統(tǒng)曲藝為背景音樂的電視劇受到了歷史典故的支撐，因此具備了古典雅致的江南美學風格。例如評彈《三國演義·戰(zhàn)長沙》，描寫的正是關(guān)羽單刀赴會的壯烈，運用于劇中能夠?qū)嬅嬉r托出俠肝義膽之氣，令人心生敬畏。視覺畫面能夠賦予電視劇骨架和血肉，而傳統(tǒng)曲藝則賦予電視劇深邃的靈魂，蘇州評彈為電視劇帶來江南美學的風格。

（二）簡潔含蓄：運用獨特的敘事手法

傳統(tǒng)曲藝具有強大的表達能力和情緒感染力，為觀眾帶來敘事的想象空間和鮮明的情緒導向。有時，電視劇創(chuàng)作往往不是和盤托出，毫無保留地顯露于受眾眼前的，若事無巨細均要表達清晰，則會陷入“重巒疊嶂”“亂花迷人眼”的誤區(qū)，無法摸清主干，因此適當留白也能給受眾帶來想象的空間。傳統(tǒng)曲藝強大的敘事能力則能彌補這一空白帶來的敘事缺陷。例如《都挺好》中，石天冬被蘇明玉強吻后獨自發(fā)愣時，一段蘇州評彈緩緩奏起：“七里山塘景物新，秋高氣爽凈無塵……”這段描述的是白娘子和許仙在中秋時泛舟西湖賞月的恩愛場景，用在此情此景恰好彌補了電視劇的敘事空白。石天冬恍神之時是否已沉入愛河了呢？對于觀眾來說，聽到這段情意綿綿的評彈就能得到肯定的答案。運用傳統(tǒng)曲藝進行情節(jié)的完善，也有效避免了電視劇畫面敘事的繁雜冗長，情節(jié)更加緊湊干練且擲地有聲、落到實處。傳統(tǒng)曲藝本身帶有的情緒傾向，呈現(xiàn)出鮮明的情節(jié)發(fā)展指向，使得電視劇在含蓄婉轉(zhuǎn)的表述中保持流暢推進。

（三）魅力再塑：創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播方式

傳統(tǒng)曲藝種類繁多，是一種歷史悠久的說唱藝術(shù)。與過去相比，傳統(tǒng)曲藝面臨在夾縫中求生存的態(tài)勢，不應因大師的離去而消亡。近年來，抖音、火山等小視頻軟件迅猛生長，傳統(tǒng)的曲藝形式無法適應這樣的“快消費、快體驗”節(jié)奏，日漸落寞成為必然趨勢。隨著一些電視劇的熱播，傳統(tǒng)曲藝在電視劇中的亮相使其獲得了媒體和公眾的再次審視，更多的人感受到了傳統(tǒng)曲藝古老、獨特的魅力。很多人收看電視劇聽到蘇州評彈韻味十足的曲段后，意外品到了蘇州評彈的滋味，心生無限向往。有意思的是，蘇州評彈借助某些熱播劇竟在微博熱搜等新媒體平臺上有了一席之位，越來越多的年輕人對蘇州評彈產(chǎn)生了濃厚興趣。傳統(tǒng)曲藝只有跳脫出坊間、茶館這些民間深處的演繹平臺，以全新的姿態(tài)展現(xiàn)在大眾的視野里，才能獲得年輕群體的青睞，從而迸發(fā)出無限可能和蓬勃生命力。電視劇可以有效輔助弘揚傳統(tǒng)曲藝，古老的曲藝形式在新媒體時代似乎找到了重構(gòu)生命力的方法。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央特別強調(diào)從文化傳統(tǒng)弘揚和價值體系建設的角度進行國家治理現(xiàn)代化的探索，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。⑨文化是民族的血脈、人民的精神家園和國家發(fā)展的重要支撐。而文化自信就是一個國家、一個民族、一個政黨和民眾對自身文化價值的充分肯定。在中華民族源遠流長的文化長河中，傳統(tǒng)曲藝承載了國家和民族深刻的歷史記憶。作為當代流行的藝術(shù)形式，電視劇具有受眾廣泛、傳播速度快、易于保存等優(yōu)點，傳統(tǒng)曲藝借助電視劇的藝術(shù)形式得以呈現(xiàn)，為民族文化在新時代的傳播和發(fā)展開辟了妙徑。民族文化在浩浩蕩蕩的歷史激流中砥礪前進，緊跟時代潮流，是中華兒女引以為傲的事情，也讓我們更加堅定文化自信和文化認同感。電視劇中一首纏綿婉轉(zhuǎn)的蘇州評彈響起，畫面里出現(xiàn)青磚深巷、小橋流水，儼然一派江南人家的好風光，不禁令觀眾的思緒在那些磚磚瓦瓦里穿梭延伸，感嘆蘇州這座老城的神秘魅力。只有樹立這種文化認同感、堅定文化自信，才能讓中華民族以全新的姿態(tài)傲立于世界文化之林，才能不被他國的文化霸權(quán)主義支配。

四、結(jié)語

蘇州評彈作為音樂元素融入電視劇，更能達到以聲傳情的效果；作為美術(shù)元素融入電視劇，能為觀眾帶來強烈的文化氛圍和視覺沖擊力；作為敘事元素融入電視劇，能為推動劇情和思想表達帶來沉浸式的呈現(xiàn)。這說明，電視劇為蘇州評彈的傳承與發(fā)展提供了更多的展現(xiàn)形式。蘇州評彈在電視劇中的應用，能夠賦予電視劇濃郁的江南美學風格、簡潔含蓄的敘事手法，創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的傳播方式。蘇州評彈這樣一個具體的文化內(nèi)容，與電視劇形式的載體相結(jié)合，能起到相互促進的作用。鼓勵電視劇將蘇州評彈作為作品元素融入，是響應弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶動創(chuàng)新文化藝術(shù)發(fā)展形式的有效路徑。此外，其他優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也可以通過與現(xiàn)代媒體相結(jié)合的傳播形式，再次走上歷史的舞臺。