基于生命主題的小學(xué)美術(shù)教材重構(gòu)

浙江省金華師范學(xué)校附屬小學(xué) 方麗丹

兒童畫表現(xiàn)的是兒童對外界的知覺，他們不以理性的思考為主要方向，更多的是在審美及創(chuàng)作的過程中通過情感和想象的參與，來表現(xiàn)對客觀事物的感受和體驗。他們以繪畫、泥塑、手工、照片等形式傳遞所見、所思、所感，作品中迎面而來的是多彩的童年、各式的思考、豐富的情感體驗。

藝術(shù)教育是美育的重要組成部分，其核心在于弘揚真善美，塑造美好心靈。在實際教學(xué)中，教師普遍存在三個問題：一是強調(diào)美術(shù)學(xué)科性，對利用美術(shù)學(xué)科提升人文素養(yǎng)的重視不夠；二是對材料與形式過分“迷戀”，使得美術(shù)教學(xué)與學(xué)生作品缺乏童趣氣息、生命活力；三是當下美術(shù)新媒材的研發(fā)層出不窮，教師嘗試教兒童如何獲得特殊效果，形式繁雜而意義迷茫。

一、路徑勾畫：從“喚醒”到“興發(fā)”

（一）概念解讀——基于教材的三類自我認知

自我認知是個體對自己存在的覺察，包括對自己的行為和心理狀態(tài)的認知。這里的“自我認知”，就是學(xué)生對自己整個生活經(jīng)驗的了解和對自己在經(jīng)驗中的體會與反應(yīng)。學(xué)生能夠觀察和表現(xiàn)自己的生活環(huán)境體驗，說明就是在很好地學(xué)習(xí)和成長。

（二）踐行策略——三個進階喚醒學(xué)生自我認知

1.課程的優(yōu)化與整合

以學(xué)生自我意識的彰顯為主線，低年級的美術(shù)學(xué)習(xí)從關(guān)注旁人的外部形態(tài)性主題入手，高年級則從學(xué)生自我的情感體驗、環(huán)境認可性主題入手，將現(xiàn)有課程內(nèi)容重新優(yōu)化整合，完成個體的體驗、思考、價值探尋等，這對美術(shù)教育人文性與學(xué)科性的完美融合具有現(xiàn)實意義。

2.具體方法策略

在研究過程中，筆者認為，教學(xué)中有常用的三種教學(xué)策略：

（1）角色置換

低年級學(xué)生喜歡童話故事、喜歡小動物，是因為他們喜歡將其進行角色的替換，從而形成自我對故事及事物的感知和理解。教師利用低年級學(xué)生這一年齡特點進行相關(guān)策略的介入，能起到很好的教學(xué)效果，比如，在教學(xué)中融入《老鼠的一家》《貓鼠一家》等故事。

（2）關(guān)聯(lián)想象

小學(xué)中年級學(xué)生走出了絕對自我的階段，會考慮自我與外界之間的關(guān)聯(lián)性，從而達成自我與外界的客觀定位與完善。因此，教師可以在教學(xué)中融入《敲大鼓》《我眼里的世界》等故事。

（3）造型語言變換

高年級學(xué)生能理性地對外界事物做出相對準確的描述和表達。比如，學(xué)生看到馬蒂斯的剪紙作品，不會單一地關(guān)注“這是誰”的問題，而會理性地從線條、色彩、空間等學(xué)科角度對其進行分析與解構(gòu)。圍繞一個和“自我”相關(guān)的對象或者經(jīng)驗，教師可按照圖1 來展開自己的思考。

圖1

（三）創(chuàng)設(shè)框架——“樹杈式”課程汲取各類教材精華

筆者的研究基于浙江人民美術(shù)出版社美術(shù)教材的知識結(jié)構(gòu)圖來展開，對比江蘇美術(shù)出版社和湖南美術(shù)出版社的兩套美術(shù)教材進行滲透和補充。（見表1）

表1 基于生命主題的小學(xué)美術(shù)教材重構(gòu)框架

二、整合課程：從“碎片”到“整體”

（一）生命體驗的萌芽——自我認知

我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？對這一宏大的哲學(xué)命題，學(xué)生已有了懵懂的思考。教師可以結(jié)合“我的色彩表情”“哦，能干的手！”“貓鼠一家親”的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認知自我的種子逐漸萌芽與壯大。

1.情緒探秘——“我的色彩表情”

如果用色彩去表現(xiàn)自己的喜怒哀樂，那呈現(xiàn)出來的自畫像便豐富多彩了：有表現(xiàn)在醫(yī)院打針的時候的恐懼，有家里爸爸媽媽吵架時候的無助，有爺爺去世的傷心，有上課被老師批評的失落……

2.身體探秘——“哦，能干的手！”

筆者帶領(lǐng)學(xué)生用沾上白色水粉顏料的手作畫，有的學(xué)生畫的是開心跳舞的自己，有的學(xué)生畫的是跟好朋友打招呼的自己……以身體認知美術(shù)，打開一種全新的學(xué)習(xí)體驗。

3.角色互換——“貓鼠一家親”

學(xué)生總是用自己的思維方式和生活經(jīng)驗來理解身邊的事物：大樹是會講話的；小鳥會啄人是因為它生氣了；太陽和月亮是輪流上班和下班的……那么，當學(xué)生面對貓和老鼠的故事時，會如何去表現(xiàn)呢？

在敘述和想象性質(zhì)的美術(shù)創(chuàng)作中，教師首先要讓學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗將自己的“故事”說好，之后再來解決造型的問題，以支撐自己的“故事”。

（二）生命體驗的形成——環(huán)境認知

經(jīng)過生命覺醒板塊萌芽性學(xué)習(xí)后，學(xué)生進入了生命意識的形成階段。這個階段的學(xué)生開始關(guān)注自我與他人的關(guān)系、自我與社會環(huán)境的關(guān)系。

1.感知環(huán)境——“校園寫生”系列

教師面對真實環(huán)境的教學(xué)主題，參照自己的知識儲備與素養(yǎng)能力思考、研究并納入新的教學(xué)資源，重新構(gòu)成單元式的教學(xué)設(shè)計，使教材變得“厚實”，使學(xué)生的體驗與感知更深入，從而對知識的理解和掌握也更到位。李力加教授提出，美術(shù)教學(xué)的有效性，其核心理念是當兒童面對一個教學(xué)主題時，能夠遷移問題從而展開自己的思考與表達。經(jīng)過實踐，在小學(xué)高年級落實這樣的教學(xué)編排與設(shè)計，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高。而更重要的是，這樣的學(xué)習(xí)才是“活”的學(xué)習(xí)。

2.虛擬自我中心——“這是我的球隊”

一個男孩在合適的位置上畫出了他球隊的每一個隊員，之后又問筆者：“老師，教練兩個字怎么寫？”然后，他又在每個隊員的運動服上寫上各自的號碼。類似敘述性的繪畫作業(yè)，也是小學(xué)中高年級男孩子們的最愛。他們往往會根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容來調(diào)整作品，表現(xiàn)在畫面上的就是形式感的單一和內(nèi)容的豐富。

3.從“他人”到“自我”的臨摹

要想突破概念化的自我表現(xiàn)，除了要讓學(xué)生有所體驗之外，還要有學(xué)科性知識的習(xí)得，而高年級學(xué)生能理性地看待外界事物，并做出相對準確的描述和表達。

在“我們一起洗刷刷”這節(jié)課上，在情境的回憶和動態(tài)的演示等環(huán)節(jié)之后，學(xué)生做作業(yè)之前，筆者增加了馬蒂斯的一組人物畫作品的欣賞環(huán)節(jié)，重點引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物曲線的走向。之后的學(xué)生作業(yè)便沒有了常態(tài)下會出現(xiàn)的呆板和肢體動作理解的不到位等問題。

（三）生命體驗的彰顯——認知情感

到了高年級，學(xué)生能在感性與理性之間“游走”，通過自我角度理性地對外界事物做出相對準確的描述和表達。這也說明了學(xué)生能更自我地彰顯自己的情感世界。結(jié)合具體的“對親情的映照”“用‘力’生活的人”等策略課程的學(xué)習(xí)，達成學(xué)生自我意識的彰顯。

1.情感的流露——對親情的映照

六年級學(xué)生對身邊的人有著很敏感的觀察能力。愛美媽媽敷黃瓜面膜時的滑稽模樣；當警察的爸爸上班時候的威風(fēng)裝備；當教師的媽媽的書香氣息；等等，在他們的心中都有真實而具體的映照。只是沒有經(jīng)過適當?shù)囊龑?dǎo)和談話，沒有適合的主題，他們很難得到一個恰當?shù)谋磉_機會。

2.生命的態(tài)度——用“力”生活的人

正確的生活態(tài)度與價值觀的建立需要教師在具體的學(xué)習(xí)主題中進行潛移默化的滲透和引導(dǎo)。為此，筆者設(shè)計了“用‘力’生活的人”“我給大樓洗澡”“街頭樂手”等一系列的相關(guān)課程，讓學(xué)生在具體的感知與表現(xiàn)中形成正確的生活態(tài)度與價值觀。

三、觀點沉淀：從“理解”到“意義”

（一）從教育的層面來看，生命覺醒的目標定位在“人文精神”

學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀是受學(xué)校、社會、家庭、父母、教師等因素影響的。因此，在課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮美術(shù)教材的作用，通過“自我的認知”努力發(fā)掘其蘊涵的人文資源，讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)，以藝術(shù)的形式，感知與體驗生活中的真善美和假惡丑，認識人類情感、態(tài)度、價值觀的差異性。

（二）從教學(xué)的層面來看，生命覺醒的目標定位在“關(guān)注主體”

教學(xué)服務(wù)于學(xué)生，只有在促進學(xué)生的發(fā)展中發(fā)揮積極作用，才能真正實現(xiàn)教學(xué)的價值。反之，學(xué)生的發(fā)展又進一步促進了教學(xué)的特色增長，這兩者是相輔相成的。

（三）從學(xué)科的層面來看，生命覺醒的目標定位在“人物造型”

自己的身體五官、生活中知覺體驗、情緒的喜怒哀樂、身邊的人事萬物等，在教師的引導(dǎo)觀察和情感的喚起下，都可以作為表現(xiàn)的主題。“手的裝飾”“自畫像”“畫爸爸”“畫媽媽”“畫畫自己的老師”等，一個身體感官的美術(shù)主題自我認知研習(xí)就是一個龐大的體系，可以發(fā)掘出很多的美術(shù)課程。基于學(xué)生個體意識的喚醒和個體經(jīng)驗基礎(chǔ)上的課外的補充，同時實現(xiàn)的是教材的優(yōu)化整合和學(xué)科的特色建設(shè)。學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，關(guān)注生命主題的目的不只是獲得人文的知識，融化在生命體驗中的人文精神才是永恒！