讓接受職業(yè)教育成為人們的常識

郝天聰

黨的二十大報告提出，要堅持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動，加快建設(shè)教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國。其中，教育強(qiáng)國建設(shè)被放在首位，充分顯示出黨中央、國務(wù)院對加快發(fā)展高質(zhì)量教育的重視與決心。作為教育強(qiáng)國建設(shè)的重要一環(huán)，職業(yè)教育在其中發(fā)揮著不可忽視的作用。面向未來，為更好地助力教育強(qiáng)國建設(shè)，職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)在其中扮演更為關(guān)鍵的角色。

職業(yè)對教育的突出貢獻(xiàn)在于讓教育有了可以依托的載體，也為教育與現(xiàn)實世界的溝通搭建了橋梁。正如杜威所言，職業(yè)是一個人賴以生存和過有意義的生活的基礎(chǔ)，是人與社會相聯(lián)系的紐帶，是個人實現(xiàn)自我價值和社會價值的途徑，每個人都應(yīng)該意識到職業(yè)的重要性。不職業(yè)，無教育；不職業(yè)，亦無人生。職業(yè)教育能夠幫助人獲得從事某種職業(yè)的能力，其本身就是一種生命價值的實現(xiàn)。就業(yè)問題是社會的根本問題，無論社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)到何種程度，就業(yè)都是不應(yīng)該被忽視的問題。通過接受職業(yè)教育，人們可以掌握一技之長，從而順利地在勞動力市場找到工作。即便是在當(dāng)前愈演愈烈的升學(xué)趨勢之下，就業(yè)的價值同樣不可忽視。當(dāng)下勞動力市場的結(jié)構(gòu)性失業(yè)問題依然存在，其中高端技術(shù)技能人才的短缺問題尤為突出。職業(yè)教育始終走的是大眾教育路線，主要為生產(chǎn)、技術(shù)和管理一線培養(yǎng)急需的技術(shù)技能人才，這是其與精英教育的重要區(qū)別，也是作為一種類型教育存在的職業(yè)教育的重要特征。教育本無普通與職業(yè)之分，二者的分野更多的是在社會發(fā)展過程中學(xué)校教育制度分化的結(jié)果。職業(yè)教育與普通教育存在的不對等關(guān)系，反映的不僅是教育問題，而且也是社會問題。

教育強(qiáng)國建設(shè)中的職業(yè)教育，應(yīng)該是一種取得廣泛社會認(rèn)同的職業(yè)教育。當(dāng)職業(yè)教育像常識一樣得到認(rèn)同的時候，我們才會真正去尊重職業(yè)教育，職業(yè)教育也才能真正有位。什么是常識？常識是對尋常事實的認(rèn)定。水往低處流，人往高處走，太陽東升西落，人有旦夕禍福，這些事實十分尋常，人們通常可以感受得到，即使感受不到，人們也不會覺得奇怪。所以，常識就像空氣一樣，你看不見，摸不著，但就是離不開，它是我們?nèi)魏我粋€人在社會生存與發(fā)展過程中都離不開的行動指南。反觀當(dāng)下，職業(yè)教育存在的主要問題是，社會大眾廣泛存在對職業(yè)教育的不認(rèn)同，至少在目前，大家不會把人人都要接受職業(yè)教育當(dāng)作一種常識。那么，在教育強(qiáng)國建設(shè)背景下，面向未來，為什么需要將接受職業(yè)教育作為人們的一種常識？

費孝通先生在去世之前曾經(jīng)有三個非常有名的自我追問。回顧這一生，他追問：這一輩子是不是讀得懂這個時代？有沒有跟得上這個時代？是否對得起所經(jīng)歷的這個偉大的時代？只有讀得懂時代，我們才能跟得上時代，也才能對得起我們所經(jīng)歷的偉大時代。如今我們已經(jīng)邁入教育強(qiáng)國建設(shè)時代，必須了解這個時代所發(fā)生的劇烈變化，才能明確職業(yè)教育的發(fā)展使命，進(jìn)而去探討這種變化對職業(yè)教育轉(zhuǎn)型提出的新要求。這就需要我們具有更多大歷史的思維，來審視時代發(fā)生的重大變革。

在原始社會，人因為使用工具而掌握了基本的生存技能，如果不具備這一基本技能，人可能會被餓死，而彼時的技能傳授主要是通過氏族部落的方式代代傳承的。到了農(nóng)耕社會，隨著物質(zhì)生產(chǎn)活動的擴(kuò)張，勞動分工進(jìn)一步細(xì)化，劃分出士農(nóng)工商等不同社會階層，尤其是隨著商業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)的以家族為基礎(chǔ)的技能傳授方式受到挑戰(zhàn)，學(xué)徒制作為一種新型的育人方式因此誕生。而在工業(yè)革命以后，隨著生產(chǎn)力與生產(chǎn)方式的進(jìn)步，勞動分工進(jìn)一步往精細(xì)化方向發(fā)展，以職業(yè)學(xué)校為組織的現(xiàn)代意義上的職業(yè)教育逐漸誕生，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對具有更高素質(zhì)的技術(shù)技能人才提出迫切需求，如果人不具備基本的職業(yè)技能，可能會面臨失業(yè)的窘境。

在生產(chǎn)力落后的時代，人才可以簡單地分為技能型人才、技術(shù)型人才、工程型人才等幾種類型。如今，隨著人工智能時代的來臨，人才的分類界限逐漸在淡化，各行各業(yè)需要的人才不再只是專門的技術(shù)技能人才。尤其是到了后工業(yè)時代，服務(wù)業(yè)成為主流，不同產(chǎn)業(yè)之間的交叉成為常態(tài)，傳統(tǒng)的對職業(yè)人才特性的窄化和低估可能會帶來一系列問題。如今幾乎沒有哪種職業(yè)不包含技術(shù)和技能，因此，唯有實現(xiàn)更高程度的綜合和融通，才能更加體現(xiàn)出現(xiàn)代社會職業(yè)人才的特征。職業(yè)教育所培養(yǎng)的人才在未來不再是低端人才，因為低端工作大部分會被機(jī)器所取代。相反，科技創(chuàng)新催生了更多的技能需求，要求培養(yǎng)具有更高素質(zhì)的人才。技術(shù)越發(fā)達(dá)，信息越發(fā)達(dá)，對一個人的技能要求就越高。技能社會已經(jīng)悄然來臨，可以預(yù)見，在未來很長一段時間里，不僅技術(shù)工人對技能有迫切需求，而且要成為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的現(xiàn)代人同樣需要具備多種多樣的技能。在知識社會，人如果不具備知識，很有可能成為知識文盲，但知識學(xué)習(xí)可以通過自學(xué)來解決。而在技能社會，如果人不具備技能，那么將很有可能成為技能文盲，而這很難通過自學(xué)解決，需要發(fā)揮職業(yè)學(xué)校這樣一種專門的技能學(xué)習(xí)組織的作用。

同時，終身教育為職業(yè)打破了界限，提供了另一種可能。現(xiàn)代之人不再一定終身從事某一職業(yè)，但需要終身接受職業(yè)教育，終身與職業(yè)教育所提倡的工匠精神同行同在。不管農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代，亦或是后工業(yè)時代，工匠精神的培養(yǎng)都是職業(yè)教育最寶貴的財富，人們要理解工匠精神的深刻內(nèi)涵。在后工業(yè)時代，職業(yè)教育與工作之間不再是固定的先后順序，尤其是人在職后發(fā)展過程中會不斷涌現(xiàn)出新的技能學(xué)習(xí)需求，人人都需要在合適的時機(jī)接受職業(yè)教育。

此外，讓接受職業(yè)教育成為人們的常識，對國家的人才隊伍建設(shè)也至關(guān)重要。職業(yè)教育培養(yǎng)的人才雖然不能在高精尖領(lǐng)域成為第一，但卻能在各自的專業(yè)領(lǐng)域成為唯一。第一可能隨時被取代，但唯一卻很難在短時間內(nèi)被取代。也正是無數(shù)個唯一，構(gòu)成教育強(qiáng)國建設(shè)的基礎(chǔ)，也構(gòu)成現(xiàn)代社會高質(zhì)量發(fā)展的基石。

那么，如何才能讓接受職業(yè)教育成為人們的常識呢？

一要重塑職業(yè)教育的社會形象，構(gòu)建社會認(rèn)同體系，解決“認(rèn)不認(rèn)”的問題。客觀地講，社會對職業(yè)教育的不認(rèn)同在于，職業(yè)教育固化了社會分層，從事不同的職業(yè)決定了人們今后進(jìn)入哪個階層。好的職業(yè)教育應(yīng)該是能夠賦予從業(yè)者在不同階層中穿梭轉(zhuǎn)換職業(yè)的能力的教育。追根溯源，職業(yè)是勞動分工的重要產(chǎn)物，職業(yè)變遷也是人類社會的特有現(xiàn)象。在生產(chǎn)力落后的時代，勞動分工相對較為簡單，職業(yè)之間的差距并不大。而在生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的時代，勞動分工更為復(fù)雜，甚至往分層的方向發(fā)展，職業(yè)之間的差距開始拉大，最終形成涇渭分明的勞動力市場，一種是主要勞動力市場，一種是次要勞動力市場。相比主要勞動力市場，次要勞動力市場的收入更低、福利保障更差、社會地位更低。而在當(dāng)下，職業(yè)學(xué)校大部分畢業(yè)生進(jìn)入的正是次要勞動力市場。為了重塑職業(yè)教育的社會形象，提高職業(yè)教育的社會認(rèn)同，需要縮小不同類型勞動力市場之間的差距，打破二者涇渭分明的界限，為技能型人才發(fā)展提供良好的就業(yè)環(huán)境，并為其提供更多進(jìn)入主要勞動力市場的機(jī)會。

二要突破職業(yè)教育的“內(nèi)卷”困境，實現(xiàn)有意義的創(chuàng)新，解決“行不行”的問題。經(jīng)濟(jì)與社會等領(lǐng)域的“內(nèi)卷”之風(fēng)也蔓延到了職業(yè)教育領(lǐng)域。職業(yè)教育的“內(nèi)卷”表現(xiàn)為長期局限在職業(yè)學(xué)校內(nèi)部、局限在特定年齡段、局限在特定學(xué)習(xí)時間段等，可以說已經(jīng)到了白熱化的地步，內(nèi)耗嚴(yán)重，沒有實現(xiàn)與工作、普通教育以及終身教育等的跨界融通，導(dǎo)致很難實現(xiàn)有意義的創(chuàng)新。職業(yè)教育要突破這種“內(nèi)卷”困境，就必須回歸到育人本質(zhì)上來。只有當(dāng)一種人才“奇貨可缺”的時候，人才價值才能得到更大程度的彰顯。如鄧小平所言，不管白貓黑貓，能夠抓住老鼠就是好貓。在后工業(yè)時代，雖然對人的體力勞動要求在降低，但是對人的體腦結(jié)合的勞動要求卻在不斷提高。因此，職業(yè)教育不能只是關(guān)注學(xué)生硬技能的培養(yǎng)，還要致力于提高學(xué)生的軟技能，如復(fù)雜問題解決、情境性問題解決、跨學(xué)科整合、信息篩選等核心技能。

三要加強(qiáng)職業(yè)教育的頂層設(shè)計，力求制度性的突破，解決“好不好”的問題。職業(yè)教育領(lǐng)域同樣需要一場思想大解放，突破對職業(yè)教育的狹隘理解，發(fā)掘黃炎培大職業(yè)教育主義思想的現(xiàn)代價值。在1930年發(fā)表的《職業(yè)教育機(jī)關(guān)惟一的生命是什么》一文中，黃炎培專門提及，職業(yè)學(xué)校有最緊要的一點，譬如人身中的靈魂，‘得之則生，弗得則死，從其作用來說就是社會化。在社會化理念指導(dǎo)之下，職業(yè)教育辦學(xué)需要充分融入社會發(fā)展進(jìn)程之中，與終身教育理念進(jìn)行充分整合。因此，“面向人人、服務(wù)終身”將成為未來職業(yè)教育辦學(xué)模式改革的重要目標(biāo)與指向。職業(yè)教育要將全民教育、終身教育理念融入到辦學(xué)實踐之中，探索更為多元的職業(yè)學(xué)校辦學(xué)模式，并將技能學(xué)習(xí)作為一項公共事業(yè)來發(fā)展，納入國家基本公共服務(wù)清單，讓職業(yè)學(xué)校成為人人可以接受技能學(xué)習(xí)的平臺，讓技能學(xué)習(xí)成果惠及廣大人民群眾。