門匾：客家文化的“活化石”

“蘇湖流芳”“相國遺風”“耕讀傳家”“穆如清風”……走進江西省贛南鄉(xiāng)村，不管是白墻灰瓦的百年老屋，又或是磚混結構的現(xiàn)代樓房，總會被千家萬戶大門額上的門匾所吸引，仿佛進入一座沒有圍墻的展覽館，令人目不暇接，嘆為觀止。這就是當?shù)孛袼孜幕厣r明的客家門匾習俗。

追根溯源，門匾源自漢魏時期的“門第閥閱”，晉時躲避戰(zhàn)亂的客家先民“衣冠南渡”，將其作為不忘先祖、銘記歷史、注重教化、愛惜名節(jié)的文化傳統(tǒng)帶到南方，每當客家人在某地立基建新房或者扎根設祠堂，便會在門額上寫上或者刻上幾個大字，以寄緬懷、提醒、垂訓之意，慢慢地形成今天的門匾習俗。

相較古時榜貼功狀的“閥閱”，贛州市上猶縣鄉(xiāng)村的門匾一般按與大門相同的寬度繪制一幅匾框，再選取一個恰當?shù)脑~語題寫或鐫刻其上，有的還配上吉祥的圖案，融書法、繪畫等藝術于一體，特別精巧別致。

客家門匾最突出的在于匾額題詞有講究。一般為四個字，以姓氏來源、郡望、堂號等為基礎，多取材歷史典故、名人故事、先賢哲言，或標榜先輩德行、方便人們認祖歸宗，或反映族訓門風、教化子孫后代，故有人稱之為“微型家譜”。客家人進村一看門匾，便知這戶主人的姓氏。比如“靖瑞遺風”代表主人姓余，“太白遺風”可知主人姓李，“義門傳家”表示主人姓陳，“沈根傳芳”則是葉姓人家，等等。

其實，每個姓氏門匾的背后，都有一段代代相傳的歷史，都是一扇人文教育的窗口。如代表楊姓人家的“四知傳芳”和“清白人家”，說的是東漢清官楊震舉薦王密做了知縣，王密帶著黃金前去感謝，楊震堅拒不受，王密說“暮夜無知者”，楊震答 “天知，神知，我知，子知，何謂無知”。楊氏后人以此為匾額，就想告誡子孫為官須清廉，為民要清白。

如今，很多地方的門匾早已成為歷史文物，但在贛南這樣的客家人聚集區(qū)，門匾不僅得到了完整保留，而且還有所發(fā)展，姓氏的色彩逐漸淡化，個性色彩日益顯現(xiàn)，出現(xiàn)了很多以居住環(huán)境、立志自勉、處事理念等為主題的門匾。

贛南客家的門匾習俗流傳時間之長、范圍之廣、數(shù)量之多，為世所罕見。上猶縣一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全縣80％以上的民居保留了門匾題詞的傳統(tǒng)，門匾總數(shù)超過4萬幅，分布在14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、130多個村的160多個常住姓氏中，其思想內(nèi)涵之豐富、群眾參與之廣泛和文化歷史價值之厚重，堪稱客家文化的“活化石”。2014年，贛南客家匾額習俗被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，對研究家族史、民族史和客家遷徙史及客家文化都有十分重要的史料價值與科學價值。

小小客家門匾，承載著十分豐富的人文內(nèi)涵，細細品味，不僅能感受到真善美家風的一脈相傳，也能體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息。

（江西? ?孟秋望）