審視教育觀：高揚人文精神旗幟

賴光明

曾幾何時，“學好數理化，走遍天下都不怕”的說法風光無二，后來“讀書無用論”的論調又一度甚囂塵上。它們都有各自的時代背景，也迎合了一批人偏科、厭學的心態。時至今日，功利、浮躁的社會氛圍也滲透到校園，影響我們的學習風氣和對自我的精神塑造，這些觀點卷土重來、乘虛而入。從人的全面、可持續發展的角度來看，我們亟須樹立人文精神與科學精神并重的觀念；而在兩者失衡、偏向實用價值的情況下，則我們需要撥亂反正，呼喚人文精神復歸。

的確，“學好數理化”，大有用武之地。其知識體系相對清晰，而且似乎在升學路徑、大學專業、職業崗位等方面有更多的選擇，這是許多人的認知。科技是第一生產力，機械、材料、工程、芯片、大數據、人工智能……各項國家建設、國際競爭都離不開理科人才。掌握了這些改變現實世界、創造社會財富的知識和技術，無疑會對我們學習、工作和生活產生直接影響。

至于“讀書無用論”，在時代的風口下，部分有思想、有資源的學生，雖未完整接受學校教育，看似順風順水，闖出了一些名堂；而一些在學校學習書本知識的學生，其適應社會、突破自我未能如愿，用局部經驗代替真理追求，便產生了歸因上的偏頗。當然，這也折射出他們對學習內容和方式、學校教育評價等的期待。

以上兩種言論，典型的邏輯謬誤就是偷換概念、以偏概全，它們都缺乏人文底蘊、系統思維和長遠眼光。在眾聲喧囂、功利盛行的時代，錯誤的認識論、教育觀和知識觀便粉墨登場，我們需要明辨是非、激濁揚清，讓旁落的人文精神歸位。

人文精神是我們生命的底色，是我們生活的指引。它是一種普遍的人類自我關懷，表現為對“人”的尊嚴、價值、命運的維護和追求及關切，表現為對人類各種精神文化現象的高度珍視，表現為對全面發展的理想人格的肯定和塑造。當極端思想、欲望洪流、外部挑戰等蒙住雙眼，我們還能借此辨識理想和信念；當庸常茍且橫亙人生、功利短視大行其道的時候，我們還能據此抵達心中的詩和遠方；當追求效率和效益的時候，我們還能憑此兼顧公平和正義；當銳意進取或急流勇退的時候，我們能依此順應規律，有所為，有所不為……

作家劉擎說，在工具理性主導的現代社會，人很容易被單一化。當工具理性無孔不入時，我們就要用價值理性構建其內在的精神結構，冷靜決策、平衡作為、尋找出路。面對虛無主義、消費主義、技術至上等思想對人的異化，人文精神讓我們彌合割裂，使我們人格走向完整。在被管理、被控制、被支配、被消解、被定義、被物化等場景中，我們應冷靜去發現自己、平衡身心、尋找價值，把握人之為“人”、我之為“我”的精神標尺。面對如影隨形的現代生活困境，人文精神讓我們走出隔絕，尊重多樣性，連接共生。在無用、無聊、無感、無謂、無趣、無奈等感受襲來時，我們應審視自我、突破局限、連接遠方，回溯人類精神遺產，指向時代精神，思考小大之辨、有無之辨等。總之，在學習、工作、生活中，有格物致知的理趣，也應有明心見性的情趣。而這，或許就是對人生存狀態的哲學觀照和審美期待。

回歸到我們的生活情境，當下，我們為什么要教育（學習）？怎么樣去教育（學習）？這些問題，我們都需要放在改造人、解放人、發展人的立場中去考慮，才能獲得正念、正解。我們去觀照教育（學習）的價值取向，是否高揚人的個性和主體精神？是否執著于理想、信仰和自我實現？是否契合時代和社會發展的需要？而這，才是一種關注人生真諦的和人類命運的理性態度。當我們關注“人”的全面發展，又豈能洋洋自得僅將部分學科奉若至寶，僅將逐利揚名奉為人生圭臬？當我們打開視野，看到“人”發展的空間，我們只有“學無止境”之嘆，謙虛謹慎之姿，怎會是“讀書無用”之調、浮淺忸怩之態呢？

責任編輯 黃博彥