云南少數民族女性新形象的電視表達方法

劉永曉　張陽　李廣

關鍵詞：云南少數民族；女性新形象；電視表達方法；媒介

我國是一個多民族國家，云南少數民族是其中重要組成部分，加深人們對云南少數民族風土人情的了解，是云南做好少數民族文化宣傳工作的重點。電視作為有效宣傳途徑之一，具有重要作用，尤其是在族群形象傳播過程中更是起到了極大的力量優勢。

? 一、研究云南少數民族女性形象電視表達的重要意義和背景

電影市場中關于云南少數民族女性形象的電影較少，當前視覺表達的主要方式仍然是電視。云南是少數民族種類最多的省份，少數民族題材是制作電視節目中的重要內容，關于少數民族的主題，無論是從報道的數量，還是從深度、廣度來說，都是數一數二。近現代以來，云南影視作品中的少數民族女性形象以《阿詩瑪》《五朵金花》為代表。在電視表達上主要以紀實表達、娛樂表達和商業表達為主，塑造了多種女性形象。

? 二、不同時期云南少數民族題材電影中的女性形象?

? （一）新中國成立初期云南少數民族題材電影中的女性形象

在新中國成立初期，云南少數民族題材電影中的女性形象多是一些勞動模范形象，如《五朵金花》。在這部電影中，每一位女性角色所扮演的職位都有所不同，一個是副社長，一個是拖拉機手，一個是煉鐵廠職工，一個是積肥模范，一個是畜牧場職工。她們在新中國成立初期從事著不同的工作，有各自的分工，但都是社會主義建設者。

? （二）新世紀云南少數民族題材電影中的女性形象

新世紀以來，云南少數民族題材電影中的女性形象大多是純真美麗的少女形象。這類電影中所呈現出的云南少數民族女性，大多穿著絢麗的民族服飾、能歌善舞，有著清澈的眼神，純真的形象吸引著眾多受眾眼光，是云南少數民族電影中絢麗的風景，而且云南少數民族女性在追求愛情上更加大膽，相比于漢族女性的情感含蓄，更傾向于敢愛敢恨。

? 三、云南少數民族題材電影中女性形象形成的原因

云南少數民族題材電影中女性形象形成的原因，主要有以下幾個方面：一是受女性社會身份、地位的束縛。在我國幾千年的發展過程中，男性一直占據著統治地位，男權社會中女性社會地位低下，所有的生活、思想都圍繞著男性展開，女性沒有獨立的自我意識；二是社會價值觀發生了變化。改革開放后，人們開始意識到女性作為社會中的一部分，與男性應當享有相等的權利和地位，兩性作為人的權利應當是平等的，不應當以性別來進行等級劃分。

? 四、云南少數民族女性形象的電視表達方法

? （一）紀實性表達方法

紀實性是云南少數民族女性形象電視表達方法之一，將真實人物作為藍本來呈現女性形象。在研究紀實性電視表明的時候，應當以相關紀錄片、專題片為主要研究對象。

? （二）娛樂性表達方法

在云南少數民族女性形象電視表達中，娛樂性表達能夠將樸實無華的民族女性變為大眾文化語境中的重要符號。在20世紀90年代中期后，電視綜藝類、晚會類、益智類節目越來越多，融入云南少數民族女性形象的也逐漸增多。

? （三）商業性表達方法

商業性表達方法是云南少數民族女性形象電視表達方法最普遍的方式，所呈現出的電視形象是為了達到商業目的。在這種表達方式之下，云南少數民族女性形象符號通常是“美麗”“神秘”等，將少數民族女性外在特征與廣告價值相融合，以獲取更多的商業利益。

? 五、當前云南少數民族女性形象電視表達中應注意的問題

在商業宣傳過程中，云南少數民族女性形象被推到屏幕前，但給人們的印象僅僅在于載歌載舞，大眾對云南少數民族女性形象的解讀出現偏差和誤會。刻板印象束縛了云南少數民族女性的思想，使之出現自我禁錮狀況，自我意識開始弱化，為改變這一狀況，就必須注意云南少數民族女性形象的電視表達方式，將真實形象呈現給大眾，予以主動表達權利。

總之，加強對云南少數民族女性形象電視表達的研究迫在眉睫，這有利于加深人們對云南少數民族女性真實生活狀況及想法的了解。在進行電視表達的時候，不應局限于表達模板，應將話語權的主動性還給少數民族女性，無論是走出大山，還是留在家鄉，都應當有獨特的個性和風貌。

參考文獻：

[1]王坤茜.云南少數民族視覺藝術符號系統的獨特性[J].名作欣賞，2016：75-76+82.

[2]韋惠文.女性主義視野中的少數民族題材電影[J].《電影文學》，2018：23-25.

[3]羅瑛.云南少數民族電影中女性構建的敘述視角[J].職大學報，2015：59-62+85.

基金項目：云南省哲學社會科學規劃項目“小屏傳播時代云南特有少數民族女性新形象研究”（項目編號：YB2021072）。

（作者單位：1.保山學院；2.滇西科技師范學院；3.保山學院）