高考議論文基本結構模式管見

吳治虎

高考議論文寫作，務必有一個基本的框架，這樣在考場上寫作時才不會慌亂，亂云飛渡仍從容?？忌谄綍r訓練中就要對議論文基本結構熟練掌握，要點有二：一為整篇結構，一為段內結構。

1.整篇結構

整篇作文基本結構為“起承轉合”，起為明觀點，承為連接觀點，轉為分析觀點，合為總結觀點。這和“引議聯結”意思大致相同，但更容易理解。這種結構能基本回答三個問題：是什么、為什么、怎么做?；卮鹆诉@三個問題，一篇作文大致的思路也就清晰了。

比如以“唯有熱愛，人生方顯多彩”為論點進行結構架設：

起段 唯有熱愛，人生方顯多彩，若冷漠處之，人生則如黑白帳幔，了無生趣。

承接 那些感動我的人和事，都用熱愛詮釋著生命的真誠和溫度，指引我一路鮮花，一路芬芳。唯有熱愛，人生才有動力和希望去創造多彩的世界。

轉論

唯有熱愛，用執著去詮釋，人生方顯多彩。

唯有熱愛，用拼搏去詮釋，人生方顯多彩。

唯有熱愛，用勇氣去詮釋，人生方顯多彩。

合段 生活在有希望的時代，熱愛造就了奇跡。我愿意用熱愛融化生活的堅冰，讓生命的鮮花綻放。

這樣，作文的基本結構和論點都在一條主線上，中心突出，結構清晰。關于“轉”的部分，三個分論點可以從標題中引申，或者將標題改造成關聯句式，或者在標題中加入適合分角度闡述的關鍵詞，從而引申出分論點。

再如以“當仁，不讓于師”為論點進行結構架設：

起段 “當仁，不讓于師”，即以仁義為先，以道義為先。面對仁德之事，即使是老師，也無須謙讓，這體現的是一種擔當精神。有擔當，必奮勇爭先。

承接 擔當精神，不僅體現在熟記默背中，更體現在行動中。

轉論

“當仁，不讓于師”是“雖千萬人，吾往矣”的氣魄。

“當仁，不讓于師”是青年處事必備的擔當。

“當仁，不讓于師”是知其不可而為之的責任。

合段 青年處事，必有擔當，遭遇不解，縱傷之，亦往之。

結尾 青年為學，必有對自己的擔當；青年為政，必有對社稷的擔當。擔當于己，此生足矣；擔當于國，此生足矣。

作文通過“起承轉合”四個結構支撐點，使論點一以貫之，圍繞主題論述，結構緊密無縫隙。

2.段內結構

整篇作文如此，一個段落內句與句之間的關系也是如此。當寫段內語句的時候，其基本結構為：觀點、解釋、分析、總結，類似于“起承轉合”，可以運用排比事例分析、對比分析、假設分析等方法。這樣，作文段落內的基本結構也就明確了。

如以“憂勞興國，逸豫亡身”為論點進行段落架設：

觀點 憂勞興國，逸豫亡身。

解釋 殫精竭慮、夙興夜寐、宵衣旰食、焚膏繼晷，終興國；而沉迷奢侈、耽于享樂、紙醉金迷，將亡國。

分析 勾踐臥薪嘗膽，最終滅吳雪恥；劉邦苦戰沙場，建立西漢王朝；劉備殫精竭慮，躋身三國之列；唐太宗勵精圖治，迎來“貞觀之治”。故憂勞可以興國。而吳王夫差湎于酒色，家毀國破；幽王烽火戲諸侯，犬戎構難；隋煬帝驕奢無度，身死人手；后唐莊宗寵信伶人，眾叛親離。故貪圖一時，逸豫亡身，為天下笑。

總結 孟子曰：“生于憂患，死于安樂。”歐陽修曰：“滿招損，謙受益?！崩斡洑v史，以史為鑒，方可以篳路藍縷之心、櫛風沐雨之態，創造輝煌。憂勞興國時為戒，逸豫亡身不可為。

由此可見，段落內的基本結構也可以仿照整篇作文的基本結構來寫。掌握了段落內的基本結構，考生在選好事例后，按照句與句之間的結構關系很容易就能完成作文。

再如以“成熟”為主題進行段落架設：

觀點 成熟是一種內斂的含蓄，無須張揚。

解釋 內斂，是將所有外在的喧囂摒棄的一種風輕云淡，是將個性中尖銳的鋒芒隱藏在刀鞘中的心平氣和。

分析 公元1082年，蘇軾在寂寞中反省過去。他認為一段樹木靠著癭瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人不可取，它們的正當用途絕不在這里。他的這種自省，不是走向乖順的心理調整，而是一種極其誠懇的自我剖析。他無情地剝除了自己身上每一點異己的成分，回歸于清純和空靈，獲得了淡泊和靜定。

總結 這種淡泊與靜定，恰如內斂的青鋒劍，無須張揚，自有鋒芒。

這樣的段落架設論證緊密，中心突出。

可以說，作文的基本結構必須在寫作之前就確定好，當基本框架確定好后，作文就初具雛形了。在最后的復習沖刺階段，考生對于此種基本結構訓練要強化，提高快速確立框架、圍繞主題寫作的能力。