近墨者未必黑

俗語云“近朱者赤，近墨者黑”，我卻認(rèn)為近墨者未必黑。

說“近墨者黑”，實(shí)則強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對人成長的重要影響，這不可否認(rèn)。但是，一個(gè)人成長的家庭、學(xué)校、社會、自然等環(huán)境紛繁復(fù)雜，過分夸大環(huán)境因素對人的影響，而忽視人的個(gè)體差異，特別是教育對一個(gè)人成長成才的影響作用，僅將問題歸咎于環(huán)境，是錯(cuò)誤的。這樣會導(dǎo)致有些人為自己的不努力找理由，推諉、搪塞，甚至直接選擇“躺平”，好像自己不成才、不成功都是“環(huán)境”惹的禍。

毛主席在《矛盾論》里說，唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。無論是“朱”“墨”，還是環(huán)境，都只是外部因素，真正對一個(gè)人成長起決定作用的還是來自內(nèi)部的主觀能動(dòng)性。孟母三遷，將家搬到學(xué)舍旁，如果孟子自己不努力，不向前，最終也會一事無成。朱熹曾說過，一天不讀書，好像三天不吃飯。據(jù)史書記載，孟子年輕時(shí)曾離家?guī)装倮?，跋山涉水去鄉(xiāng)下借書苦讀。學(xué)成后，周游列國，游說諸侯。晚年傳道授業(yè)，著書立說，最終成為與孔子比肩的“亞圣”。正因?yàn)槊献釉谧x書方面有著極高的熱情和毅力，才取得如此輝煌的成就。當(dāng)他懈怠之時(shí)，孟母“斷織”教子，改變其“廢學(xué)”積習(xí)，可見教育與引導(dǎo)在一個(gè)人成長中也起著重要作用。

東晉詩人陶淵明，出身于破落的官僚地主家庭，從小受儒家思想的熏陶，希望實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的美好愿景。但當(dāng)時(shí)東晉社會時(shí)局動(dòng)蕩不安，國家政治腐敗，官場貪賄成風(fēng)，在那樣一個(gè)“烏黑”的社會，很少有人能獨(dú)善其身。但陶淵明沒有，任彭澤縣令時(shí)，因不愿“為五斗米折腰”，憤然辭官回家，歸隱山林。沈約在《宋書》里評價(jià)：“潛弱年薄官，不潔去就之跡?！北砻髁颂諟Y明的人生態(tài)度：不與世俗同流合污。

水中污泥，可謂又黑又臭，導(dǎo)致藻類橫行，環(huán)境極差，魚蝦難以生存，蓮卻能“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。正是因?yàn)樯徤愿邼?，莊重質(zhì)樸，“中通外直”，志潔行廉，行為方正，才能令人敬重而不敢“褻玩”。北宋的周敦頤，雖出身官宦，但未沾染世家公子常見的惡習(xí)。為官后，他恪盡職守，清正廉潔，造福百姓。在廣東任提點(diǎn)刑獄之職時(shí)，不到一年，四處巡按，足跡幾乎遍及整個(gè)廣東，不幸感染瘴癘病死。黃庭堅(jiān)這樣評價(jià)他：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。”后人盛贊其品格，正是其有蓮花的“君子”之風(fēng)。

清者自清，濁者自濁。環(huán)境對一個(gè)人的成長固然有影響，但更重要的是要拋開環(huán)境的優(yōu)劣，堅(jiān)守內(nèi)心，努力向前，不斷進(jìn)取，尋找自己的價(jià)值。近墨者未必黑，是金子總會發(fā)光。

（指導(dǎo)教師" 吳小進(jìn)）