傳承非遺文化，綻放文化經(jīng)濟(jì)的馥郁之花

非遺文化是民族先輩智慧的結(jié)晶，是民族歷史的活化石，是民族后代心靈的歸宿。如璀璨星辰，照亮了民族精神的天穹；如涓涓細(xì)流，滋潤了歷史長(zhǎng)河的每一寸土地。它以千年的沉淀，訴說著歲月的深沉；以后人的傳承，演繹著時(shí)光的華章；以不朽的魂魄，讓時(shí)光為之駐足。讓每一個(gè)觸摸到它的人，都能感受到來自歷史深處的溫暖與力量。

傳承非遺文化不僅是對(duì)歷史的尊重與緬懷，更是共建文化經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。非遺文化可以成為獨(dú)具特色的文化產(chǎn)品和旅游資源，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的雙贏。

【熱點(diǎn)直擊】

非遺文化表演，讓旅游經(jīng)濟(jì)“火”起來

在重慶銅梁，有一項(xiàng)當(dāng)?shù)靥赜械姆沁z文化表演——龍舞，吸引了許多游客前來觀看。追龍潑水祈福，是一種什么體驗(yàn)？

重慶市銅梁區(qū)的安居古城正在進(jìn)行端午節(jié)的非遺文化表演，這是水云龍的表演。10名赤膊的漢子正在舞動(dòng)一條18米長(zhǎng)的藍(lán)色水云龍，整條龍上下翻騰，左右騰挪，在兩邊明清時(shí)期的老屋之間穿行。而站在兩旁的居民和游客會(huì)拿著水瓢或者水盆，興奮地將清水潑向正在舞動(dòng)的水云龍。水云龍，也叫作水龍，它是銅梁國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銅梁龍舞的一種形式。在古時(shí)候這是一種祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的民俗活動(dòng)。安居古城靠江而建，傳統(tǒng)文化中，龍遇水則興，所以向龍潑水是一種吉利的事情，而身上被打濕，也算是一種祝福。

正因?yàn)榘簿庸懦潜Ａ袅俗顐鹘y(tǒng)的端午慶祝文化活動(dòng)，所以這里也成為最熱門的端午旅游目的地之一。

（選自中國日?qǐng)?bào)網(wǎng) 朱江、張叢婧、牟亮、李騰飛《保留傳統(tǒng)，進(jìn)行創(chuàng)新——千年非遺這樣“火”出圈》2024 年6 月8 日，有改動(dòng)）

【深度透視】

1. 安居古城以其對(duì)傳統(tǒng)端午節(jié)慶祝方式的堅(jiān)守，成為端午旅游的熱門之選。不僅為游客提供了一場(chǎng)視覺和心靈的盛宴，更讓人們?cè)趨⑴c和欣賞中，對(duì)中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更深的理解和尊重，激發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承。

2.“傳承文化”的最好詮釋就是無論時(shí)代如何變遷，我們都不忘那些承載著民族記憶和文化精神的瑰寶，并使其在新的時(shí)代中繼續(xù)“活”下去，綻放出更加璀璨的光芒。

【熱點(diǎn)直擊】

傳承文化產(chǎn)業(yè)化，對(duì)外交流亮明燈

依托國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——銅梁龍舞和龍燈彩扎，如今，重慶銅梁形成了從龍燈制作、演藝表演、技藝傳承到文化旅游的龍文化“一條龍”產(chǎn)業(yè)。

非遺傳承人周合平表示，龍燈彩扎這項(xiàng)非遺技藝有六百多年的歷史，他是從小跟著爺爺學(xué)會(huì)的。眼下，光是龍燈扎制業(yè)務(wù)，已經(jīng)遍布全國十幾個(gè)省份。如今，扎制好的龍燈，更多是被用在當(dāng)?shù)氐凝埼璞硌萆稀?/p>

近年來，通過創(chuàng)新文旅產(chǎn)品，舉辦龍舞相關(guān)的重大賽事活動(dòng)，銅梁將非遺衍生到了大文旅產(chǎn)業(yè)，正成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量，和對(duì)外文化交流的“金字招牌”。

（選自中國日?qǐng)?bào)網(wǎng) 朱江、張叢婧、牟亮、李騰飛《保留傳統(tǒng)，進(jìn)行創(chuàng)新——千年非遺這樣“火”出圈》2024 年6 月8 日，有改動(dòng)）

【深度透視】

1. 重慶銅梁的龍文化“一條龍”產(chǎn)業(yè)，是對(duì)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——銅梁龍舞和龍燈彩扎的創(chuàng)新性傳承。非遺傳承人周合平的執(zhí)著與付出，展示了他對(duì)中國傳統(tǒng)文化的深深熱愛和責(zé)任感。每個(gè)人都可以成為文化傳承的使者，通過自己的努力讓民族傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代背景下熠熠生輝。

2. 龍舞相關(guān)的文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以及對(duì)外文化交流的“金字招牌”，表明中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中具有巨大的價(jià)值和潛力。這鼓勵(lì)我們積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的融合，使其在推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)國際交流等方面發(fā)揮更大作用。

【熱點(diǎn)直擊】

非遺經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新傳承

云南省怒江傈僳族自治州福貢縣匹河怒族鄉(xiāng)老姆登村，位于碧羅雪山半山腰，被游客稱為“云端上的村莊”。

全國人大代表、老姆登村村民郁伍林在發(fā)展民宿的過程中，進(jìn)行了“非遺+旅游”的探索，將“哦得得”“達(dá)比亞”、口弦等非遺表演融入旅游接待過程，深受游客歡迎。對(duì)非遺保護(hù)傳承的多年探索讓郁伍林感受到，只有把民族文化與非遺技藝融入游客體驗(yàn)之中，才能推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游長(zhǎng)久發(fā)展，非遺也能因此綻放出更加迷人的光彩。

全國人大代表、中國文藝志愿者協(xié)會(huì)副主席姚建萍認(rèn)為：“非遺是旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)文化資源。如何在保護(hù)好非遺的基礎(chǔ)上，活化利用好非遺，是一個(gè)非常具有挑戰(zhàn)性和不容忽視的時(shí)代命題。”

（選自《法治日?qǐng)?bào)》蒲曉磊《全國人大代表建議非遺保護(hù)傳承和開發(fā)利用相結(jié)合——讓非遺“護(hù)”得好“活”起來“傳”下去》2024 年4 月16 日， 有改動(dòng)）

【深度透視】

1. 老姆登村，這個(gè)位于碧羅雪山半山腰的“云端上的村莊”，以其獨(dú)特的地理位置和豐富的民族文化吸引了無數(shù)游客的目光。郁伍林在“非遺+ 旅游”的探索中，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)開辟了新的路徑，只有深入挖掘和傳承民族文化，才能讓鄉(xiāng)村旅游更具吸引力，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久發(fā)展。

2.全國人大代表姚建萍的呼吁提醒我們，只有在保護(hù)好非遺的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新的方式將其融入旅游產(chǎn)品中，才能讓非遺文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與光彩。這不僅是對(duì)非遺文化的尊重與傳承，更是對(duì)中國現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展的深刻洞察與前瞻布局。