呂洞賓公安著仙跡

王福學(xué)

公安斗湖堤瀕臨長江，自古就是“江漢之門戶，洞庭之咽喉，七省之孔道”，水上交通極為便利。而古時(shí)候又以水上交通為主，故不少遷客騷人奇人異士先后到過公安，比如八仙之一的呂洞賓。

呂洞賓是傳說中的人物，有關(guān)他的傳說林林總總，千奇百怪。

《辭源》記載，呂洞賓為唐京兆（今陜西西安市以東至華縣之地）人，咸通中及第，兩調(diào)縣令，后修道于終南山，不知所終。又有資料說呂洞賓原名呂巖，出生于世代官宦之家，后因厭倦混亂時(shí)世，拋棄人間功名富貴，和妻子一起到山西中條山上的九峰山修行。其間，他與妻子各居一洞，相對可望，于是改名為洞賓，意為山洞里的賓客。

相傳某一日，公安縣斗湖堤油江河畔，忽然出現(xiàn)一七尺男子，其目光如炬，鶴發(fā)童顏，身著一襲藏青色長袍，行走時(shí)胡須伴著長衫飄然靈動(dòng)，好一副仙風(fēng)道骨。有好奇的人近身詢問，云游者回答說：“吾乃回道人呂洞賓。”“何以至此？”“云游者四海為家，去來無意，無所用心。”原來是傳說中的仙人來到了這里，消息不脛而走，頃刻之間傳遍了縣城，引得眾人前來圍觀。一忽兒，一團(tuán)煙霧驟起，剛才還面對面的老者無影無蹤了。

斗湖堤以西不遠(yuǎn)的地方有個(gè)牛頭村丁家湖，明代王軾（先后任戶部、兵部尚書）的墓地就在附近。地方史志記載，榮歸故里的王軾進(jìn)入老年后經(jīng)常遇見呂洞賓。

王軾墓近處有一汪水池，池水時(shí)清時(shí)濁，呂仙經(jīng)常來到這里洗手濯足，并在池旁立了一通石碑，又在碑上題寫了“回道人濯足處”六個(gè)字。

又一日，呂洞賓在斗湖堤北濱江處游走時(shí)，看見一女子背著一摞包裹，站在江邊一土臺子上望江興嘆。呂仙走近問其故。女子說：“吾乃江北人，昨日乘舟過江購物，今欲回，未見舟楫，無以過江。”呂仙聽罷，說：“吾欲渡爾，若何？”女子似信非信，然而過江心急，只得躬身相請。呂仙一手挽著女子右臂，道了一聲：“隨我去吧！”話音剛落，女子便在一團(tuán)煙霧中飄然過江去了。后世之人稱這一土臺子為“仙女臺”。

公安縣黃金口曾是古縣城，三國名將呂蒙為孱陵侯時(shí)，治所孱陵城就在這里，到唐朝時(shí)，仍有繁茂遺韻。市井西隅有一道觀。一天，呂仙來到這里，信步踏進(jìn)觀去，不聲不響地躋身眾道士之間，閉上眼睛，隨聲吟誦，忽聽到近旁一位道姑凄然的吟誦聲中夾雜著些許哀怨，于是貼近道姑耳邊問其故。道姑誦經(jīng)依然，沒有理會。呂仙再次追問，道姑兩眼微睜，側(cè)目一瞥，瞇縫中只見一老者白發(fā)垂髯，恍若夢里神仙，再定睛一看，哦，原來正是傳說中油江河畔的那位云游之士。道姑已修道多年，早想拜謁這位仙道，修成正果，成仙飛升，好為人間造福。于是，她將心中“塊壘”一一向呂仙道出。呂仙聽其心聲，觀其虔誠，當(dāng)即應(yīng)允：“爾既有此心，吾當(dāng)成全。明日辰時(shí)觀外東南一土堆處相見。”說畢，呂仙隱身而去。

第二天一早，呂仙在道觀附近東南方向選擇了一片高地，默默站在高地中央仰望蒼天，輕輕地吹了一口氣，高地上旋即隆起一個(gè)高約丈許的土堆。剛到辰時(shí)，道姑如約來到土堆旁拜見呂仙，身后還有十來個(gè)道姑相隨。呂仙走下土堆用左手牽著道姑右手，緩緩登上土堆，分別朝著四方深深鞠了一躬，接著轉(zhuǎn)身面朝東南，嘴里念念有詞，然后，仰面朝天，一張嘴，口中之氣像云霧冒出，再放下道姑，雙手手心朝上，慢慢向前一伸，瞬間，道姑化作一縷青煙飛逝了，呂仙也悄然而去。聞?dòng)嵍鴣淼腻盍杲质忻衽c鄰近鄉(xiāng)頭野老眼睛里噴射出神奇的光芒，驚詫聲一陣接著一陣。此后，“仙女堆”便成了公安古遺跡之一。

又傳呂洞賓五十三歲歸宗廬山，得到神異之人的長生秘訣，以至到了清朝同治年間，還有人親眼見他在公安縣城斗湖堤市面上游走。

為了紀(jì)念這位仙道在公安留下的仙跡，后人在斗湖堤一個(gè)風(fēng)水寶地之處修建了一座亭子，取名“呂仙亭”。明代成化年間，公安知縣魏奇、訓(xùn)導(dǎo)劉遜分別寫有《呂仙亭》詩一首：

孤亭南敞地清幽，

此日登臨事勝游。

鐵笛不聞仙已去，

白云尚在水空流。

霜含遠(yuǎn)樹千林暗，

月冷平湖一鏡秋。

我欲乘槎問牛斗，

天風(fēng)愿借步蓬洲？

——魏奇《呂仙亭》

不濯滄浪濯斗湖，

洞庭云樹正模糊。

苔封丹灶遺今古，

塵掩棋枰半有無。

小徑雨余回舞鶴，

高亭夜靜引啼烏。

仙翁久去遺蹤在，

尚有游人作畫圖。

——?jiǎng)⑦d《呂仙亭》

而今，仙翁飛逝，仙蹤難覓。但呂洞賓云游公安時(shí)所留下的傳奇故事仍在廣泛流傳。

責(zé)編：潘茜