體驗(yàn)性的展陳空間分析

劉涵冰　晉潔芳

摘要：目的：隨著展陳空間的快速發(fā)展，體驗(yàn)性成為展陳空間設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，它使受眾在觀展過程中身心愉悅的同時(shí)能夠有效接收展陳信息，讓觀眾在體驗(yàn)性的展陳空間中成為主體，最大限度激發(fā)和提高參觀者的興趣和參與度，并通過互動(dòng)體驗(yàn)加深他們的感知。方法：文章首先從主題、媒介、空間三個(gè)方面分析體驗(yàn)性展陳空間設(shè)計(jì)要素的運(yùn)用，然后歸納體驗(yàn)性展陳空間的六種設(shè)計(jì)形式，最后從沉浸式、多感官、參與互動(dòng)式三個(gè)角度分析展陳空間設(shè)計(jì)中體驗(yàn)性的設(shè)計(jì)手法，其對(duì)營造富有特色體驗(yàn)的場所和設(shè)施具有十分重要的意義。結(jié)果：體驗(yàn)性的展陳空間基于以參觀者為中心的理念，注重人們?cè)谟^展時(shí)的心理感受，致力于促使人們?cè)隗w驗(yàn)過程中進(jìn)行思考，領(lǐng)會(huì)展示內(nèi)容的概念從而引發(fā)情感共鳴，以達(dá)到準(zhǔn)確傳遞信息的目的和產(chǎn)生預(yù)期的感染力。結(jié)論：體驗(yàn)性的展陳空間能夠更好地迎合觀展受眾的心理，使他們?cè)隗w驗(yàn)中深入思考并領(lǐng)會(huì)相應(yīng)概念，從而引發(fā)觀眾對(duì)展陳空間的情感共鳴。文章分析體驗(yàn)性展陳空間，以期為今后體驗(yàn)性展陳空間設(shè)計(jì)提供設(shè)計(jì)思路和借鑒。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)性的展陳設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)手法；展陳空間

中圖分類號(hào)：J525 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）01-0-03

1 體驗(yàn)性的展陳設(shè)計(jì)概述

體驗(yàn)是認(rèn)知事物的一種方式，也是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的一種感受。它不只是由感官的外在感受引發(fā)的情感體驗(yàn)，也包含受到外部環(huán)境影響而產(chǎn)生的內(nèi)在活動(dòng)［1］。體驗(yàn)和體驗(yàn)性最大的不同在于，人們經(jīng)常用體驗(yàn)來表達(dá)親身經(jīng)歷后的感受，而體驗(yàn)性則更注重對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的影響。體驗(yàn)性的展陳設(shè)計(jì)以參觀者為中心，通過藝術(shù)和媒介的設(shè)計(jì)手法來傳遞信息，刺激人們的身心和精神，使其獲得相應(yīng)體驗(yàn)，促使參觀者自覺參與展示對(duì)象信息的傳播。不管是人與人之間、人與展示信息之間還是人與展陳空間之間，這種雙向、循環(huán)往復(fù)并不斷深入的信息傳遞，能夠使參觀者在觀展過程中獲得身心愉悅的美好體驗(yàn)。

2 體驗(yàn)性展陳空間的設(shè)計(jì)要素

2.1 主題的明確

在展陳空間中，體驗(yàn)性的塑造離不開明確的空間主題的支持，在開展設(shè)計(jì)工作之前，明確所展示的主題至關(guān)重要，只有在此基礎(chǔ)上開展相應(yīng)的設(shè)計(jì)工作，才能確保最終呈現(xiàn)出理想的效果。主題決定了展陳空間的風(fēng)格和設(shè)計(jì)要求，在體驗(yàn)性的展陳設(shè)計(jì)中，明確展示主題是基本要素，主題貫穿了展覽的全過程，它為體驗(yàn)性設(shè)計(jì)提供了一個(gè)展現(xiàn)想象力與聯(lián)想的平臺(tái)。總體上講，主題的演繹是多元化、全方位的，要在空間布局合理的情況下，渲染主題氛圍，有計(jì)劃地將多種感官結(jié)合在一起，加強(qiáng)信息交流，使參觀者獲得沉浸式體驗(yàn)。通常情況下，主題直接影響參觀者對(duì)展覽的第一印象，與參觀者需求相契合的主題能夠引發(fā)參觀者的精神共鳴，達(dá)到更好的情感表達(dá)效果，避免展陳空間中的展品、空間、文化元素的隨意拼湊和不連貫，這是進(jìn)行展陳空間體驗(yàn)性設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

2.2 媒介的應(yīng)用

在展陳空間設(shè)計(jì)中，媒介的應(yīng)用是指聲、光、電、材料等，以及多媒體數(shù)字技術(shù)的綜合表現(xiàn)。一是材料的選擇，在體驗(yàn)性的展陳設(shè)計(jì)中，使用不同的材質(zhì)和肌理效果會(huì)給參觀者帶來不同的觸覺感受和情感體驗(yàn)。二是燈光的設(shè)計(jì)，展陳空間中的互動(dòng)性燈光能夠起到多種作用，如信息傳遞、氛圍營造和參觀者行為引導(dǎo)等，使參觀者獲得直觀的視覺感受。人工燈光和自然光線的融合，能更好地吸引觀眾的注意，優(yōu)化人們的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)參觀者的行為，豐富展陳空間的觀展體驗(yàn)［2］。三是多媒體技術(shù)的融合，不斷更新的多媒體技術(shù)為展陳設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新提供了全新機(jī)會(huì)，全方位的多媒體交互能夠給參觀者帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。

2.3 空間的營造

一是空間的氛圍營造，對(duì)展陳空間所傳遞信息的理解，部分源自參觀者自己的經(jīng)歷以及對(duì)真實(shí)環(huán)境的一般印象，因此，在呈現(xiàn)體驗(yàn)性的空間營造設(shè)計(jì)中，可以延續(xù)這樣的氛圍感，通過情景再現(xiàn)等形式來進(jìn)行空間的表現(xiàn)。這不僅有利于激發(fā)參觀者的興趣，還有助于使參觀者獲得一種超越時(shí)間和空間的體驗(yàn)，從而引發(fā)共鳴。

二是空間的情感營造，在體驗(yàn)性的展陳空間設(shè)計(jì)中，要促進(jìn)人與人之間的互動(dòng)交流，離不開空間情感的營造，只有基于情感認(rèn)同，雙方的交流才能更加順暢、充分，進(jìn)而使參觀者更容易主動(dòng)接受、理解展覽的內(nèi)容和信息。在心理學(xué)中，情感可以細(xì)分為低層次的情感和高層次的情感兩種，低層次的情感更接近某種物質(zhì)需求被滿足而獲得的體驗(yàn)，而更高層次的情感則是由社會(huì)個(gè)體的精神需求被滿足而獲得的體驗(yàn)。體驗(yàn)性的展陳設(shè)計(jì)要通過恰當(dāng)?shù)姆绞絹泶碳と说奶厥馇楦校瑥亩鴮?shí)現(xiàn)人與人之間的溝通和信息的有效傳遞。

3 體驗(yàn)性展陳空間的設(shè)計(jì)形式

3.1 主動(dòng)和被動(dòng)

主動(dòng)體驗(yàn)是指參觀者自主選擇想要體驗(yàn)的展示內(nèi)容，并在主動(dòng)參與展示項(xiàng)目的情況下完成體驗(yàn)過程。若展覽模式過于固定和單一，則難以激發(fā)參觀者的興趣和好奇心。可以采用具有互動(dòng)性的展示方式，如展陳實(shí)踐活動(dòng)和人機(jī)交互等體驗(yàn)方式，在參觀者和展示信息、人與人之間，互動(dòng)是一種很好的信息傳遞手段，由此創(chuàng)造出一種全新的主動(dòng)體驗(yàn)形式。參觀者積極參與到雙向互動(dòng)中，無論是深刻的理解，還是單純的感官感覺，都有利于他們更加精準(zhǔn)、及時(shí)地捕捉相應(yīng)信息。被動(dòng)體驗(yàn)指的是在展陳空間中，參觀者不用采取任何行動(dòng)和主觀選擇，只需要將感官感受傳遞給大腦，便可體驗(yàn)展陳空間的氛圍，從而達(dá)到觀展的目的。在被動(dòng)體驗(yàn)中，展品可以是靜態(tài)的場景或?qū)嵨锖蛨D文展板，也可以是通過多媒體展示的動(dòng)態(tài)圖像，它能使參觀者全身心投入展覽所創(chuàng)造的情境之中，獲得獨(dú)特的觀展體驗(yàn)。

3.2 靜態(tài)和動(dòng)態(tài)

靜態(tài)展陳空間是以具體情境為基礎(chǔ)，展示展品、展板、模型等，使展覽的內(nèi)容與空間相結(jié)合。靜態(tài)展陳的重點(diǎn)是展覽場地的空間布局，主要以區(qū)域劃分和界定的方式引導(dǎo)人們觀展。隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，體驗(yàn)性的展陳設(shè)計(jì)通過運(yùn)用動(dòng)態(tài)影像、聲、光、電、立體成像等技術(shù)，在原有的靜態(tài)展陳空間的基礎(chǔ)上增加動(dòng)態(tài)展示。這樣，除了視覺之外，還能刺激參觀者的其他感官，使其獲得多維度的體驗(yàn)，加強(qiáng)參觀者和展品的互動(dòng)，提高人們的積極性，提升展陳空間信息傳遞的效率。動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)性展陳空間的參觀者主要按照指定的路徑流動(dòng)。體驗(yàn)性的展陳設(shè)計(jì)通過一系列交互式的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的展陳方式，促進(jìn)參觀者與展示內(nèi)容、展陳空間的互動(dòng)，立足人的需要，強(qiáng)化人際溝通與信息交流，并探索相應(yīng)設(shè)計(jì)規(guī)律。

3.3 直接和間接

直接體驗(yàn)是大眾比較容易接觸到的一種體驗(yàn)形式，是最原始、最容易獲得的體驗(yàn)，主要是由主體主動(dòng)參與從而獲得身臨其境般的感覺。這種體驗(yàn)的個(gè)體差異很小，所有目標(biāo)群體基本都能感受到。直接體驗(yàn)往往是一種以特定的主題為基礎(chǔ)來有意展開的過程，通過體驗(yàn)活動(dòng)來達(dá)到某個(gè)預(yù)定目標(biāo)，深化參觀者對(duì)相應(yīng)內(nèi)容的體驗(yàn)。間接體驗(yàn)是人們通過廣播、電視等媒介所得到的體驗(yàn)。獲取間接體驗(yàn)的過程比直接體驗(yàn)復(fù)雜，給人帶來的感受也與直接體驗(yàn)截然不同，人通常是在不經(jīng)意間獲得間接體驗(yàn)的，傳播載體和媒介共同發(fā)力，讓人被動(dòng)獲得相應(yīng)體驗(yàn)，人只有在充分發(fā)揮想象力的前提下才能獲得審美愉悅。

4 體驗(yàn)性展陳空間的設(shè)計(jì)手法

體驗(yàn)性展陳空間的設(shè)計(jì)手法主要建立在信息傳遞的基礎(chǔ)上，其不僅是參觀者接收展陳空間信息以及展示內(nèi)容承載信息的過程，還要求展陳空間設(shè)計(jì)者使用新興媒體與先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)虛擬和現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)，打造出一種沉浸式的體驗(yàn)［3］。匯聚視覺、聽覺、觸覺等多種感官，作用于參觀者的參觀過程，全面刺激參觀者的多重感官，給參觀者帶來獨(dú)特而深刻的體驗(yàn)。突出展陳設(shè)計(jì)的互動(dòng)性和參與性，強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，重視參觀者的體驗(yàn)和感受。

4.1 沉浸式體驗(yàn)

沉浸式體驗(yàn)是構(gòu)成對(duì)應(yīng)的認(rèn)知體驗(yàn)的一個(gè)重要途徑，對(duì)于獲取體驗(yàn)認(rèn)知起到了很好的促進(jìn)作用。首先要用極具吸引力的展示形式引導(dǎo)觀眾走進(jìn)展陳空間，然后再用生動(dòng)的、充滿空間感的展示形式讓觀眾獲得沉浸式體驗(yàn)。例如，北京teamLab無相藝術(shù)空間的《花與人的森林：迷失、沉浸與重生》（見圖1），不斷變幻流轉(zhuǎn)的花卉影像覆蓋整個(gè)空間，四季鮮花在人們的身邊悄然綻放。設(shè)計(jì)師將展廳的地面設(shè)計(jì)為高低起伏的山坡，豐富了參觀者的行走體驗(yàn)和空間的趣味性，漫山遍野的花朵給參觀者帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，有利于參觀者全身心投入展陳空間，用自己的肢體感知，獲得沉浸式體驗(yàn)。

4.2 多感官體驗(yàn)

在感官層面，人類主要通過五種感官來探索世界。視覺主導(dǎo)其他感官，但僅憑視覺，整體體驗(yàn)會(huì)大打折扣［4］。多感官體驗(yàn)致力于刺激參觀者的多種感官，使參觀者獲得更直接的體驗(yàn)，通過系統(tǒng)、全面、多層次刺激不同感官，達(dá)到更好的效果。人的感官既相互獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián)，一旦某個(gè)感官被觸動(dòng)，就會(huì)促使其他感官感覺的生成，從而形成通感，讓參觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴和代入感。例如，上海世博會(huì)德國館的“動(dòng)力之源”（見圖2），通過聲音的互動(dòng)作用，讓參觀者來控制球體的搖擺幅度和燈光色彩。隨著中心的球體由劇烈移動(dòng)逐漸趨于靜止，球體上會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)藍(lán)色地球的圖形。在視覺、聽覺的刺激下，參觀者積極加入控制球體的行列。最后在多感官體驗(yàn)中傳遞展覽的內(nèi)涵，即在使用地球能源的同時(shí)要注重維護(hù)生態(tài)平衡，這需要大家共同努力。

4.3 參與式互動(dòng)體驗(yàn)

在參觀者、展陳信息和空間交互的過程中，人們通過雙向互動(dòng)與展陳空間進(jìn)行高效互動(dòng)。這一設(shè)計(jì)手法更多關(guān)注參觀者的感覺，更能激發(fā)人們的興趣和進(jìn)行肢體接觸的積極性。參與式互動(dòng)體驗(yàn)形式成為參觀者強(qiáng)化相應(yīng)認(rèn)知的第一選擇，特別是針對(duì)青少年，通過互動(dòng)設(shè)備和調(diào)動(dòng)他們的參與積極性，提高了信息的傳遞效率和參觀者的專注度。同時(shí)，還在提升參觀者參與度的基礎(chǔ)上，豐富展陳空間的互動(dòng)體驗(yàn)。例如，上海teamLab無界美術(shù)館的《彩繪海洋》（見圖3）是一個(gè)參與式互動(dòng)體驗(yàn)的展陳作品，是在人們與他人共同參與創(chuàng)造新事物的情況下誕生的。參觀者只需要在紙上描繪魚的圖案，這一圖案便會(huì)“游入”眼前的海洋，并與參觀者互動(dòng)，使參觀者成為展陳活動(dòng)的主體，激發(fā)他們的參與積極性，加深他們對(duì)展覽的記憶和認(rèn)知，最終達(dá)到理想的宣教效果［5］。

5 結(jié)語

體驗(yàn)性的展陳設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)靜態(tài)的視覺藝術(shù)的桎梏，它是一種多維的信息傳遞模式，能夠進(jìn)一步激發(fā)人們的參與和體驗(yàn)的積極性。借助多種技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)人和展示內(nèi)容的互動(dòng)，能夠最大限度地激發(fā)參觀者的參與積極性，使人們獲得更有意義的認(rèn)知體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 趙瑩才.美術(shù)館展示空間中的互動(dòng)體驗(yàn)性研究［D］.南京：南京工業(yè)大學(xué)，2020.

［4］ 饒永，李新宇.數(shù)字技術(shù)時(shí)代體驗(yàn)性博物館展示設(shè)計(jì)研究［J］.家具與室內(nèi)裝飾，2021（12）：127-129.

［5］ 郭萬虹.談博物館展示設(shè)計(jì)中互動(dòng)性體驗(yàn)［J］.文物鑒定與鑒賞，2020（4）：134-135.

作者簡介：劉涵冰（1999—），女，河南商丘人，碩士在讀，研究方向：會(huì)展空間設(shè)計(jì)。

晉潔芳（1973—），女，上海人，碩士，副教授，研究方向：室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)。