共生理念下鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的原則與實(shí)踐策略研究

摘 要：鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要一環(huán)。共生理念提供了一種全面科學(xué)的視角，用來(lái)協(xié)調(diào)生活、生產(chǎn)、生態(tài)之間的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興提供了一種全新的設(shè)計(jì)思路和實(shí)踐策略。對(duì)此，闡述了共生理念與鄉(xiāng)村景觀，分析了當(dāng)前鄉(xiāng)村景觀建設(shè)存在的問(wèn)題，介紹了鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的原則，提出了共生理念下的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐策略，并具體探究了婺源縣的成功案例，為其他地區(qū)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞：共生理念；鄉(xiāng)村景觀；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)： TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：2095–3305（2024）11–0-03

鄉(xiāng)村不僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要場(chǎng)所，還是生物多樣性的重要載體。鄉(xiāng)村內(nèi)部各環(huán)節(jié)既相互獨(dú)立又相互影響，若某一環(huán)節(jié)被打破，則會(huì)影響整個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行，進(jìn)而導(dǎo)致鄉(xiāng)村發(fā)展失衡。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，共生理念為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)提供了一種全新的視角，用來(lái)協(xié)調(diào)生活、生產(chǎn)和生態(tài)之間的關(guān)系，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1 共生理念與鄉(xiāng)村景觀

1.1 共生理念

“共生”一詞最早源于生物學(xué)概念，由德國(guó)生物學(xué)家安東·德貝里提出，他將其描述為具有不同特性生物共同生活的狀態(tài)。后來(lái)被廣泛運(yùn)用于不同的領(lǐng)域。在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，共生主要是指在保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一。

1.2 鄉(xiāng)村景觀

鄉(xiāng)村景觀因其粗放的生產(chǎn)形式和獨(dú)特的田園文化而區(qū)別于城市景觀等其他景觀，它是鄉(xiāng)村資源體系中具有宜人價(jià)值的特殊類(lèi)型，是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文培育和環(huán)境保護(hù)的寶貴資產(chǎn)[1]。此次研究的鄉(xiāng)村景觀是指城市以外的地區(qū)中有人類(lèi)聚居的村落景觀。

1.3 鄉(xiāng)村共生景觀

“共生理念”在21世紀(jì)初被引入景觀學(xué)說(shuō)，旨在解決生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的沖突，主要包括以下3個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)自然環(huán)境，二是倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)地方特色，三是注重鄉(xiāng)村空間功能的交融共生。

2 當(dāng)前鄉(xiāng)村景觀建設(shè)存在的問(wèn)題

第一，鄉(xiāng)村人口流失嚴(yán)重。隨著中國(guó)城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，人口流動(dòng)趨勢(shì)顯著，特別是年輕勞動(dòng)力向城市集中遷移，導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)老化，進(jìn)而造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的減弱。這一人口流動(dòng)趨勢(shì)還導(dǎo)致鄉(xiāng)村出現(xiàn)了“空心化”現(xiàn)象，許多房屋因無(wú)人居住和缺乏維護(hù)而逐漸荒廢，損害了鄉(xiāng)村景觀的美觀性和功能性。

第二，鄉(xiāng)村文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)存在不足。許多鄉(xiāng)村擁有悠久的歷史文化和濃厚的人文氛圍，但這些文化資源并未得到充分的展示和體現(xiàn)。部分鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)建筑因年久失修而破敗，有的甚至已經(jīng)被拆除，不僅削弱了鄉(xiāng)村的文化價(jià)值，還影響了鄉(xiāng)村的歷史文化傳承。

第三，鄉(xiāng)村建設(shè)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和監(jiān)管。一方面，空間布局混亂。鄉(xiāng)村地區(qū)在發(fā)展中形成了穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)，但隨著人口的增長(zhǎng)，村民不斷擴(kuò)展居住區(qū)至外圍土地，出現(xiàn)了違規(guī)占用土地、隨意搭建等現(xiàn)象。另外，鄉(xiāng)村建設(shè)存在模仿行為，出現(xiàn)了“千村一面”的現(xiàn)象，建設(shè)重點(diǎn)也往往只關(guān)注村委會(huì)、主要街道區(qū)域，忽視了整體性，過(guò)于注重形式[2]。另一方面，基礎(chǔ)設(shè)施落后。不僅是電力設(shè)施、自來(lái)水設(shè)施建設(shè)方面的落后，還缺少基本的公共休閑場(chǎng)所，無(wú)法滿足村民日常聚會(huì)和文化活動(dòng)的需求，也無(wú)法開(kāi)展對(duì)外來(lái)游客的接待活動(dòng)。

第四，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益凸顯。20世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)鄉(xiāng)村為了提高村民生活水平和增加農(nóng)副產(chǎn)品的收入，盲目擴(kuò)大種植養(yǎng)殖面積、過(guò)度施用農(nóng)藥和化肥，對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了不利影響，甚至引發(fā)了自然災(zāi)害。同時(shí)，鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境狀況不佳。村民的環(huán)保意識(shí)薄弱，廢棄物被隨意拋棄，污水被隨意傾倒，大量污水滲透街道、田野及河流，影響了鄉(xiāng)村環(huán)境和村民身體健康。

3 共生理念下鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的原則

3.1 整體性原則

整體性原則要求從宏觀的角度審視鄉(xiāng)村，將其視為一個(gè)有機(jī)生長(zhǎng)的整體，而非孤立的個(gè)體，強(qiáng)調(diào)對(duì)鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行全面的規(guī)劃設(shè)計(jì)。從空間結(jié)構(gòu)來(lái)看，鄉(xiāng)村景觀不僅包括生產(chǎn)用地、公共場(chǎng)地和自然景觀，還應(yīng)包括道路、綠化、住宅等元素，確保鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌的統(tǒng)一性與和諧性，改善村民的生活環(huán)境和提升鄉(xiāng)村的整體形象。同時(shí)，要考慮餐廳、商店、酒店、電影院等產(chǎn)業(yè)空間的合理布局，提高村民的生活質(zhì)量。從人群需求來(lái)看，要打造多功能、多元化的景觀空間，滿足不同人群的需求，如親近自然、體驗(yàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化等，增強(qiáng)鄉(xiāng)村的吸引力。

3.2 導(dǎo)入性原則

導(dǎo)入性原則是指充分利用景觀空間的“中間領(lǐng)域”特性，通過(guò)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)村莊與外界、村莊內(nèi)部的連接貫通。這些景觀空間沿著精心規(guī)劃的路徑，不僅串聯(lián)起村莊內(nèi)的各個(gè)建筑和空間，引導(dǎo)村民和游客便捷地到達(dá)村莊的每個(gè)角落，還帶領(lǐng)游客領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和自然美景。導(dǎo)入性原則的切實(shí)遵循，實(shí)現(xiàn)了村民與游客需求的共融，使得雙方都能在這個(gè)共享的空間得到滿足，提升了鄉(xiāng)村的魅力和吸引力，更能在未來(lái)推動(dòng)城鄉(xiāng)之間的共生。

3.3 地方性原則

地方性原則要求鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)兼顧自然和人文兩個(gè)方面。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)考慮村落的地形地貌、氣候情況、植被生物等，充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，以確保視覺(jué)上的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)物質(zhì)層面上的地方特色。鄉(xiāng)村景觀的營(yíng)造更要關(guān)注村民的精神層面，融入鄉(xiāng)土文化和地方風(fēng)俗，以增強(qiáng)村民的地方認(rèn)同感，提升鄉(xiāng)村文化品位，同時(shí)讓游客體驗(yàn)到不同村落的獨(dú)特魅力。

3.4 生態(tài)性原則

生態(tài)性原則要求景觀設(shè)計(jì)堅(jiān)持以維護(hù)原始生態(tài)、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展為核心，因地制宜，營(yíng)造出人與自然和諧共生的鄉(xiāng)村環(huán)境。在對(duì)景觀進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)時(shí)，必須在不破壞原有風(fēng)貌的前提下，優(yōu)先選擇本土材料，減少對(duì)高能耗、高污染材料的依賴(lài)，設(shè)計(jì)出既具田園感又功能多樣的景觀，滿足村民的多樣化需求。

4 共生理念下鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐策略

4.1 生態(tài)與環(huán)境方面

首先，設(shè)立生態(tài)保護(hù)區(qū)，以減少人為活動(dòng)對(duì)生態(tài)平衡的干擾。例如，劃定生態(tài)保育區(qū)，并由具備專(zhuān)業(yè)背景和對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件有深入了解的人員負(fù)責(zé)監(jiān)管和維護(hù)，確保生態(tài)保護(hù)措施得以有效實(shí)施。其次，精心選擇與搭配植物種類(lèi)，在適宜的地點(diǎn)和時(shí)節(jié)進(jìn)行種植，這樣不僅能豐富當(dāng)?shù)氐纳锓N類(lèi)，還有助于維持生態(tài)平衡。再次，加強(qiáng)科學(xué)的監(jiān)測(cè)和管理，通過(guò)及時(shí)更新設(shè)備、定期評(píng)估生態(tài)和適時(shí)調(diào)整策略，確保鄉(xiāng)村自然環(huán)境得到妥善保護(hù)。最后，增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，營(yíng)造人人保護(hù)家園的氛圍，具體措施包括但不限于在學(xué)校和社區(qū)開(kāi)展環(huán)保教育項(xiàng)目，增加垃圾桶的數(shù)量，開(kāi)展環(huán)保相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，表彰在環(huán)保方面做出杰出貢獻(xiàn)的個(gè)人和組織。

4.2 社會(huì)與文化方面

鄉(xiāng)村是文化傳承的重要場(chǎng)所。然而，面對(duì)人們多元化、多層次的需求，鄉(xiāng)村在物質(zhì)和精神層面上的服務(wù)能力亟待提升。首要任務(wù)是改善鄉(xiāng)村的公共服務(wù)設(shè)施，這對(duì)提高村民的生活質(zhì)量至關(guān)重要。一是要增加公共服務(wù)設(shè)施的數(shù)量和種類(lèi)，如靠椅、路燈、垃圾桶、公共廁所、停車(chē)場(chǎng)等；二是要合理規(guī)劃和布局，不能占用、污染農(nóng)業(yè)用地，也不能單純集中于基層政府中心附近；三是要考慮不同人群如老人、小孩、殘障人士的需求，設(shè)計(jì)適宜的設(shè)施尺寸和形態(tài)。

同時(shí)，不論是基礎(chǔ)設(shè)施，還是其他景觀元素，在進(jìn)行改造設(shè)計(jì)時(shí)都要注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。一方面，尊重并維護(hù)歷史文化，保持并發(fā)展地域特色，巧妙地融合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，為鄉(xiāng)村景觀帶來(lái)新生。例如，四川省汶川縣的臥龍鎮(zhèn)中心小學(xué)，從建筑形體到細(xì)部設(shè)計(jì)，都運(yùn)用了羌族碉樓的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，充分展示了羌族自治州的建筑特色。另一方面，新舊融合要和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)單個(gè)空間的改造與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性。對(duì)于鄉(xiāng)村內(nèi)原有的景觀建筑，應(yīng)根據(jù)其破舊程度進(jìn)行拆除重建，或進(jìn)行優(yōu)化改造，但總體上應(yīng)保持原有的建筑肌理，而不是直接模仿現(xiàn)代城市風(fēng)格。

此外，在材料的選擇上，多利用當(dāng)?shù)氐馁Y源，保留鄉(xiāng)村自然風(fēng)格，并結(jié)合現(xiàn)代材料以提高建筑結(jié)構(gòu)穩(wěn)固性。比如，采取鋼結(jié)構(gòu)與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合的方式設(shè)計(jì)一座亭子，并選取當(dāng)?shù)氐某Ｒ?jiàn)植物進(jìn)行裝飾，可以確保景觀形態(tài)與村落整體風(fēng)貌保持一致。

4.3 產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)方面

國(guó)家戰(zhàn)略明確指出，持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)全面振興的關(guān)鍵。要鼓勵(lì)農(nóng)村優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新銷(xiāo)售渠道、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，發(fā)展各具特色的現(xiàn)代鄉(xiāng)村富民經(jīng)濟(jì)，切實(shí)將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

許多村落依賴(lài)單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，影響了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。整合傳統(tǒng)生產(chǎn)空間，并依據(jù)當(dāng)?shù)貤l件和市場(chǎng)需求選擇性種植特色作物，可以提高作物產(chǎn)量和品質(zhì)，增強(qiáng)與周邊地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。“一村一品”政策便是一個(gè)典型案例，它鼓勵(lì)各村發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)，規(guī)模化發(fā)展，打造品牌，從而延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，增加產(chǎn)品附加值。在銷(xiāo)售渠道方面，電子商務(wù)的興起為農(nóng)民開(kāi)辟了新的市場(chǎng)。通過(guò)電商平臺(tái)，農(nóng)產(chǎn)品能夠突破地理限制，觸達(dá)更廣闊的消費(fèi)者群體。運(yùn)用以上方法，能夠很好地帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有效地促進(jìn)農(nóng)民收入增長(zhǎng)。

鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的另外一個(gè)增長(zhǎng)點(diǎn)。各地可以大力鼓勵(lì)村民參與鄉(xiāng)村旅游接待，這既增加了就業(yè)機(jī)會(huì)，又能推動(dòng)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。對(duì)于鄰近城市的鄉(xiāng)村，可以發(fā)展以服務(wù)市區(qū)游客為主的“一日游”模式，如農(nóng)家樂(lè)。而對(duì)于距離城市較遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，可以通過(guò)挖掘地方特色，開(kāi)發(fā)休閑活動(dòng)、農(nóng)事體驗(yàn)、文化學(xué)習(xí)等項(xiàng)目，打造一系列配套景觀空間，如民宿、博物館、手工坊，發(fā)展以游學(xué)體驗(yàn)為中心的多日游模式。這需要基層政府積極改善交通基礎(chǔ)設(shè)施，提高道路質(zhì)量和連通性，縮短與周邊大城市的距離，使得游客能夠更加便捷地到達(dá)鄉(xiāng)村。

此外，與周邊鄉(xiāng)村和景區(qū)建立合作關(guān)系，共同開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品和路線，可以實(shí)現(xiàn)資源共享，增強(qiáng)整個(gè)區(qū)域的旅游吸引力。例如，浙江省安吉縣不僅發(fā)展了成熟的白茶產(chǎn)業(yè)和竹產(chǎn)業(yè)，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值，還依托其優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐富的文化資源，發(fā)展了以休閑度假為特色的鄉(xiāng)村旅游，有效促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

5 共生理念下鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐

以江西省上饒市婺源縣為例，展示在共生理念指導(dǎo)下，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐過(guò)程和效果。婺源縣位于亞熱帶季風(fēng)氣候帶，屬丘陵地貌，地理區(qū)域優(yōu)勢(shì)明顯，擁有豐富的自然風(fēng)景資源，也是我國(guó)古建筑保存數(shù)量最多、保存最完好的地方之一。2014年，經(jīng)過(guò)因地制宜的改造，婺源縣成為全國(guó)唯一一個(gè)以縣命名的國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)中小城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)區(qū)和中國(guó)綠茶金三角核心產(chǎn)區(qū)。婺源縣主要采取了以下幾種措施。

第一，強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)。經(jīng)過(guò)干部實(shí)地考察，同時(shí)征集群眾意見(jiàn)與建議，集思廣益，最終確立構(gòu)建“做靚中心城區(qū)、輻射特色集鎮(zhèn)、帶動(dòng)村級(jí)發(fā)展”的三級(jí)框架格局，努力建成老城改造與新區(qū)建設(shè)承轉(zhuǎn)并進(jìn)，中心城區(qū)和特色集鎮(zhèn)相互輝映，文化生態(tài)景觀村與新農(nóng)村建設(shè)融合發(fā)展的生態(tài)家園。

第二，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。采納綠色GDP作為衡量發(fā)展的新指標(biāo)，實(shí)行環(huán)保目標(biāo)管理責(zé)任制、環(huán)境問(wèn)責(zé)制、責(zé)任追究制、一票否決制，構(gòu)建起系統(tǒng)的、科學(xué)的政績(jī)考評(píng)體系和生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)體系。此外，通過(guò)資源管護(hù)、節(jié)能替代、造林綠化三大工程，全縣森林覆蓋率高達(dá)82.6%，生態(tài)環(huán)境得到了顯著改善。

第三，積極促進(jìn)以茶葉產(chǎn)業(yè)為核心的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向生態(tài)化、品牌化、多元化發(fā)展。婺源縣憑借其自然生態(tài)優(yōu)勢(shì)，著力打造以綠茶品牌為龍頭的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，輔以荷包紅魚(yú)、油茶等地方特色農(nóng)產(chǎn)品。這使婺源成為國(guó)家綠色有機(jī)食品生產(chǎn)基地示范縣、中國(guó)茶葉百?gòu)?qiáng)縣，并躋身中國(guó)十大生態(tài)產(chǎn)茶縣的行列。同時(shí)，通過(guò)融合生態(tài)農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的休閑農(nóng)業(yè)新模式，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，地方各級(jí)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)數(shù)量快速增加，總數(shù)達(dá)53家，農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社也迅速壯大，總數(shù)達(dá)151家，有效增加了農(nóng)民收入。

第四，大力發(fā)展以鄉(xiāng)村旅游為核心的生態(tài)旅游業(yè)。婺源縣遵循“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、規(guī)劃引領(lǐng)、統(tǒng)籌推進(jìn)”的方針，2023年，婺源縣全年接待游客2 620.3萬(wàn)人次，較2019年增長(zhǎng)10.5%，同比2022年增長(zhǎng)78.5%；綜合收入256.8億元，同比2019年增長(zhǎng)6.7%，同比2022年增長(zhǎng)85.2%。以旅游業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)占全縣GDP的比重達(dá)47.2%，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵力量，很好地發(fā)揮了富民的引領(lǐng)作用。全縣涉足旅游商品制作與銷(xiāo)售的企業(yè)與個(gè)體戶(hù)已超400家，近7萬(wàn)人通過(guò)旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了“門(mén)口致富”。

第五，致力于弘揚(yáng)和傳承徽文化。在傳承徽劇藝術(shù)方面，婺源縣成立了徽劇傳習(xí)所，編排多種節(jié)目，如徽劇、雄舞、拾圖，為村民與游客提供了豐富的文化享受。在古建筑保護(hù)方面，創(chuàng)新古村落古建筑保護(hù)方式，成功保護(hù)了九思堂、明訓(xùn)堂、西沖院等一批古建筑，同時(shí)對(duì)4 000多幢古民居實(shí)施了有效保護(hù)措施。截至2022年，婺源縣共有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處（16個(gè)點(diǎn)）、省級(jí)文物保護(hù)單位24處（76個(gè)點(diǎn)）、市級(jí)文物保護(hù)單位30處（53個(gè)點(diǎn)）、縣級(jí)文物保護(hù)單位239處（288個(gè)點(diǎn)）、一般不可移動(dòng)文物263處。此外，婺源縣還與全國(guó)超過(guò)300所美術(shù)院校和畫(huà)室合作，設(shè)立了寫(xiě)生基地，每年有近10萬(wàn)藝術(shù)學(xué)子和畫(huà)家前來(lái)寫(xiě)生，形成了獨(dú)特的“寫(xiě)生經(jīng)濟(jì)”，為當(dāng)?shù)貛?lái)了經(jīng)濟(jì)效益和文化活力[3]。

6 結(jié)束語(yǔ)

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要一環(huán)。基于共生理念，進(jìn)行整體性規(guī)劃和細(xì)節(jié)性設(shè)計(jì)，有助于保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境、優(yōu)化鄉(xiāng)村空間布局、改善村民生活環(huán)境，同時(shí)促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增強(qiáng)鄉(xiāng)村競(jìng)爭(zhēng)力、提高村民幸福感。此外，鄉(xiāng)村作為地域文化的重要載體，對(duì)其加以保護(hù)與更新對(duì)延續(xù)和傳播地方文化具有重要意義。在未來(lái)，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)應(yīng)繼續(xù)深化對(duì)共生理念的探索和應(yīng)用，不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村的全面振興和可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2] 閆鳳，高曉明.鄉(xiāng)村建筑保護(hù)與更新策略研究：以浙江富陽(yáng)文村改造為例[J].城市建筑，2022，19（12）：36-39.

[3] 陳凱遙，尹一憧，王生德，等.基于地域文化的新農(nóng)村景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)[J].現(xiàn)代園藝，2023，46（4）：59-61.