萬竹秋深：高士奇跋王紱《萬竹秋深圖》

□孫文韜

高士奇跋文

王紱（1362-1416）,字孟端，號友石，又號九龍山人,江蘇無錫人。他從小聰慧好學,15歲考中秀才。明洪武十一年（1378年）,少年得志的王紱被征召到南京供職,不久因犯過失，謫戍朔州 (今山西大同)。直到建文二年（1400年）,王紱才能以養子代行其戍邊而回到南方。從朔州歸來的王紱已無家可歸，只得借居鄰家。他曾寫詩文感嘆自己的遭遇:“征衣漠漠帶風沙，暫得歸來重可嗟。在客每憂難作客,到家誰信卻無家。解裝羞貰鄰翁酒,借榻多分野衲茶。堪笑此身淪落久,夢中猶自謫天涯。”特殊的生活境遇，亦造就了王紱卓爾不群的性情。據說，其“每酒酣，對賓客著黃冠服，意氣傲然，伸紙攘袂，揮筆灑灑，奇怪跌宕，不可名狀”。可謂士林敬重，文人褒揚。

王紱擅山水，尤精枯木竹石。其畫竹兼收北宋以來各家之長，具有揮灑自如、縱橫飄逸、清翠挺勁的獨特風格，人稱其墨竹為“明朝第一”。從《萬竹秋深圖》中王紱本人的款文來看，此圖創作于1410年，為畫家南歸后的第10個年頭，此時他隱居無錫九龍山（今無錫惠山)。其畫卷卷尾有自跋:“仆厭倦作畫久矣,一日俞君行，攜此卷向予征墨，君時小酌微醉，即欣然一揮，不覺紙盡。其韻度雖不能盡合古人繩墨，然一種林野散逸之氣出自家意思者，似亦可取。俞君天趣甚高，鑒賞之余其必舍形似而得于驪黃牝牡之外矣。”交代了創作此卷的緣由，表明為酒后揮毫，筆致瀟灑，皆合自然。

關于竹畫，典籍記載始于唐代。當時的畫家畫竹多采用“雙鉤填廓”法。傳說五代時期李夫人描摹竹影，創制墨竹。后來，墨竹成為歷代文人抒情達意的絕佳繪畫題材。自宋代到王紱所在的明初，出現了許多畫竹名家，如文同、李、顧安、吳鎮、柯九思、趙孟等。宋代崇文抑武，竹畫大盛，出現了湖州竹派、坡公竹派的分野。他們各自承傳，代不乏人。

王紱曾言，“余謂今世士夫，欲希蹤摩詰，且先屏除隸家習氣也可”,提倡“以草書筆法作寫生”而摒棄“隸家氣習”。其所謂的草書筆法，是一種有法度與無法度的結合，為“從容自能中度”。結合畫竹的技法和韻致傾向，有調和取中之意。因此，在王紱的墨竹畫中，我們能看到其用筆具有書法式的揮灑果敢和筆法遒勁。

高士奇（1645-1703）自幼好學能文，工于書法，因大學士明珠推薦，供奉內廷。康熙皇帝評價其“士奇無戰功，而朕待之厚，以其使朕學問增大也”。他于王紱《萬竹秋深圖》畫卷后方的跋文，內容雅馴，字里行間透露著文雅之氣；書法更是于瀟灑中彰顯清秀之質。跋文曰:“徑尺疏疏竹，籠宵勢數尋。筼筜千畝綠，淇澳萬竿陰。湘簟宜清暑，蕭齋恍在林。披圖常獨坐，無限故山心。”既概括了畫面的內容，又展現出作者的心境。隨后，“康熙己巳六月題于苑西余蔭軒，未及書之卷尾。庚午仲冬廿七日，觀于瓶廬，因書其后。今歲已過長至，天氣未寒,是日方覺微陰變冷，齋中蠟梅將破蕊矣”，則交代了高氏題款的過程，并且能感受到他從王紱畫卷中體會到的濃濃寒意。

閱讀跋語，我們能感知古人內心世界與外部環境的交互融通。“蕭齋恍在林”，畫中好似有隱于萬竿寒玉中的文人書齋。成熟的藝術家往往是生活的歷練者，相信經歷萬竹秋深的磨礪，必然會迎來蠟梅吐蕊的美好結局。

《萬竹秋深圖》（局部）明·王紱 紙本水墨 26.1cm×847cm（全卷）美國華盛頓弗利爾美術館藏