家風家訓是鄉村治理的文化根基

邁向工業文明時，鄉村因年輕人外流，人才缺乏。在民族學視角下，鄉村治理困局待破解，宜以“自治、德治、法治”三治融合，崇家風家訓，揚核心價值，挽鄉村頹勢，促傳統新生，成和富鄉村，展文化印記之功，筑家國穩定之基。習近平總書記始終將家庭、家教以及家風建設置于極為關鍵的地位。在各種不同的場合中，曾多次著重提及：“家庭是人生的第一個課堂”“家風是一個家庭的精神內核”“家風是社會風氣的重要組成部分”“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”。

此次田野調查對象是湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市盛家壩鎮二官寨村。此村康、胡兩姓居多，將傳承優良家風作為農村精神文明建設的關鍵，發揮家風家訓在鄉村治理與文明建設中的積極作用，是恩施州家風家教實踐基地之一。二官寨村獲得“中國十大最美鄉村”（提名獎）、“國家AAA級景區”“恩施州魅力鄉村”等榮譽。利用民族學田野調查法（實地觀察、訪談、文獻研究、資料記錄整理、數據分析）確保一手資料準確有效，綜合分析傳統家風家訓視角下新時代鄉村治理與傳承路徑。

家風家訓的時代內涵與共性

家庭誕生后，家風成為家庭獨特的生活與行為模式，家訓是對每位成員的道德規訓，彰顯核心價值觀。二者構建家庭關系、培育道德觀，是維系家庭與參與社會的根基。家庭教育重視引導和勸導，話語親切。家風家訓在家庭內部生成，構成中國家庭教育文化，為家規筑牢根基，傳承著家庭的精神與信念。

家風家訓形成于獨立家庭單位，具有獨特性，在歷史中積累了豐富內涵和共性。文獻研究顯示，理論層面上，大部分家風家教倡導以儒家思想倫理價值為核心，包括“仁、義、禮、智、信”五德和“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八德。

家風家訓是鄉風文明的直觀載體

按照《辭?！分械慕忉專绎L家訓是家庭或家族的傳統風尚和作風，反映了鄉村社會中一個家庭、家族的價值共識和精神風貌。家風家訓占據著極為關鍵的地位，它無疑是鄉風文明不可或缺的重要組成部分，更是深深扎根在家族文化的核心地帶。家風家訓宛如一座巍峨的燈塔，默默承載著家族世世代代所秉持的價值觀、道德觀以及細致入微的行為規范，它就像一位無聲的導師，對每一位家庭成員的品德修養進行精心雕琢，為他們的行為規范提供極為重要的指引方向，時刻照亮著家族成員前行的道路。而優良家風的形成與傳承絕非一朝一夕之功，亦非單憑某一個人的力量便可達成，它需要家族中的每一位成員齊心協力、攜手共進。在日常生活的點滴里，長輩們以身作則，用自己的實際行動詮釋著家族的精神內涵，晚輩們則耳濡目染，在潛移默化中接受熏陶。通過日復一日、年復一年的言傳身教，這些熠熠生輝的優秀品質和良好的行為習慣，如同珍貴的寶藏逐漸沉淀為家族獨特的文化基因。它們在歲月的長河中代代相傳，深深地烙印在每一位家族成員的靈魂深處，不僅內化于心，成為家族成員們為人處世的基本準則，更外化于行，在家族成員的舉手投足間自然流露，彰顯著家族獨特的風范與魅力，進而讓整個家族在時光的流轉中始終保持著獨特的精神氣質與文化傳承。

二官寨村康氏家訓內核與中華傳統家風家訓一脈相承

1.推崇倫理道德，重視孝梯

自古老的華夏文明伊始，家庭便被視作一切社會關系與秩序構建的核心原點。在儒家所構建的道德大廈里，孝道無疑是最為堅實的根基。孝道，絕非僅僅局限于子女對父母物質上的奉養，其內涵更為豐富與深邃。它是一種源自內心深處的敬愛與尊崇，是在日常生活中對父母長輩的悉心照料、耐心陪伴與言語和順。古往今來，無數仁人志士皆以踐行孝道為立身之本。在家庭內部，孝子賢孫們謹遵孝道，使家庭關系和睦融洽，長幼有序，家族得以傳承有序、綿延不絕。這種家庭內部的和諧穩定，猶如漣漪擴散，對整個社會產生了積極而深遠的影響。社會大眾在儒家孝道文化的熏陶下，形成了尊老愛幼、敬重長輩的良好風尚，這種風尚進一步促進了社會秩序的穩定與和諧，成為維系中華民族團結一心、眾志成城的強大精神紐帶。

位于二官寨村康家大院大門的石牌《康氏家訓》中寫到“孝字當先、孝敬父母、不可空談；父母教誨恭耳傾聽；老父老母需要陪伴；孝心重要，順心在先；贍養老人，使命如天”，由此可見康氏家訓中首要提及的即是“孝悌”。俗話說“百善孝為先”，重禮儀，講孝梯，是良好家風的根基。

2.親鄰睦族，德潤鄉鄰

在中國鄉土社會中“親鄰睦族，善行鄉里”有著重要意義。家族作為社群的集合，內部成員有著血緣紐帶關系?！坝H鄰睦族”能維護家族的凝聚力和秩序，促進家族傳承與發展，減少內部矛盾。同時，在相對封閉的鄉土環境中，與鄰里和睦相處、友善對待鄉黨是構建和諧人際環境的基礎，有助于共同應對自然災害、維持地方治安等，也能促進地方文化的傳承與交流，形成互幫互助的良好社會風尚。中國傳統文化重視家庭與鄰里關系是因為血緣構建家族認同，地理環境使人們聚居，家族和鄰里互動頻繁。將“內睦宗族，外和鄉里”作為禮儀并寫入家訓，是為了通過規范言行，維護家族團結和社區穩定，促進文化傳承，強化民族凝聚力和歸屬感。四川省德陽市旌陽蕭氏家訓就是這種傳統文化實踐的體現。

二官寨村《康氏家訓》中提及“待人接物，需顯誠意，禮來我往，有理有節”“兄弟姐妹，相互照顧”“妯娌之間，相互幫助”“鄰里重要，和睦相處”。2023年10月21日，我們一行人與康家第四代傳承人康柱一同在村子里采風，發現當地村民非常和睦，左鄰右舍常常搬著椅子聚在一起曬太陽聊天，穿梭與每一戶人家之間，都會聽到一句“你們吃飯了沒有，給你們燉臘蹄子撒”。二官寨村和睦的鄉風無疑體現了好家風對于鄉風文明的深刻影響。

3.重視家庭教育

華夏大地傳統家庭尊崇儒家“修身、齊家、治國、平天下”理念，并以其為教育圭臬，彰顯儒家積極進取精神在家庭價值體系中的核心地位，其如火種代代相傳，激勵子孫追求自我完善、家族榮耀與心懷天下之境界。二官寨村《康氏家訓》中清晰記載著諸多勸誡與教誨之辭。它著重強調“養兒育女、教育第一，要學孟母重視學習”，此句猶如晨鐘暮鼓，提醒著康氏族人務必將子女的教育視為重中之重，要以古時孟母三遷的決心與智慧，全力為子女營造優良的學習環境，培育他們對知識的敬重與渴望，使學習成為家族傳承中永不褪色的底色。同時，也有“認清方向，胸有大志翱翔蒼穹”的訓導，激勵著家族成員在人生的漫漫長路上，不能渾渾噩噩、隨波逐流，而應時刻保持清醒的頭腦，明辨是非曲直，確立遠大且堅定的志向，如同矯健的雄鷹敢于搏擊長空，向著遼闊無垠的蒼穹奮力翱翔。在為人處世的準則方面，康氏家訓倡導以孝親敬友、謙遜慈惠為根基。孝親，乃是對長輩的敬重與關愛，是家族血脈相連、親情凝聚的紐帶；敬友，則是與同輩之人友好相處、相互扶持，構建和諧的人際關系網絡。而謙遜慈惠，更是一種高尚的品德修養，謙遜使人虛懷若谷，能夠不斷吸納他人之長，彌補自身之短；慈惠則讓人心懷悲憫與善良，樂善好施，關愛弱者，為家族在鄉鄰之間樹立起親和友善的形象。不僅如此，家族成員更需懷高遠之識見與宏闊之志向。高遠的識見能讓人突破狹隘的視野局限，洞察世間萬象，把握時代脈搏與機遇；宏闊的志向則如同一座巍峨的燈塔，在茫茫人生之海中為家族成員指引前行的方向，賦予他們堅韌不拔的毅力與勇往直前的動力。

唯有將這二者——良好的品德根基與高遠的志向抱負完美地兼備融合，家族中的佼佼者方能在鄉閭之間嶄露頭角，卓然而立。他們憑借自身的德行與才華，成為眾人競相效仿的表率，其清德懿行猶如春風化雨，滋潤著鄉鄰們的心田，自然而然地贏得四方民眾的敬仰與尊崇，使康氏家族的聲譽遠揚，成為當地傳承儒家文化、踐行優良家風的典范與楷模，在歲月的長河中留下濃墨重彩的一筆，為后世子孫所銘記與傳頌。

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》著重指出了家庭教育在個體成長歷程中的關鍵意義。它作為教育大廈的基石，貫穿人生始終，是現代教育體系架構里不可或缺的部分。其中，家風家訓作為家庭教育的常見形式，對其有著深遠的塑造力。我們都要重視家庭建設，讓眾多家庭成為國家昌盛、民族前行、社會穩定的核心支撐點。如今，家風家訓在新時代鄉村家庭教育中發揮著積極影響。

傳統家訓家風視角下的新時代鄉村治理措施

在新時代的鄉村治理進程中，應全力打造“自治、德治、法治”協同的治理模式，且著重凸顯德治的地位。積極弘揚優秀家風家訓，促使社會主義核心價值觀與傳統家風家訓在鄉風文明塑造中彼此交融、相互促進，進而達成美麗祥和、充滿魅力的鄉村愿景，使鄉村成為文明興盛、和諧有序之地。

創建“道德銀行”開辟鄉村參與式治理渠道

水泥路干凈整潔，農家院綠樹環繞；家庭鄰里相處和諧，志愿服務有聲有色，走進盛家壩鎮二官寨村村道，到處洋溢著民風向善、感恩奮進的良好風氣，該村實行“文明積分制”，大力推動“道德銀行”建設并取得顯著成效。

為進一步助力二官寨村鄉風文明建設提檔升級，推動形成“向上”“向善”“向美”“向好”的好家風、好作風、好村風、好民風，以開展“共建共治共享我來干”活動為載體，首創建設“道德銀行”，搭建以自愿道德行為獲得積分、分享物質反饋和贏得精神嘉獎的平臺，鼓勵道德行為共治本村。圍繞“遵紀守法、誠實守信、文明守規、擁護發展、保護環境、愛護家庭”6個方面內容，村民自發選舉出積分評定小組，制定量化細化道德評分細則，每月由村民選舉評定小組成員分片區統計積分，開展戶主積分考核活動。

獨創村民自治社會組織體系

二官寨村由村委會牽頭、村民自發組織形成七個自治組織，分別是“管得寬”和事團、“產業發展協會”“農民藝術團（紅堂屋宣講團）”“義務護河隊”“鄉賢理事會”“院落建管協會”“道德理事會”。要求每一個村民加入一個或多個組織，形成有效的村民自治模式，建立明確的組織架構，完善規章制度及有效的信息溝通和參與機制，實現村民自治的目標，提高村民自我管理能力，助力實現本村莊發展宜居美麗村落的目標。

家訓家風促進鄉村協同治理，二官寨村創新性共建“道德銀行”和七個自治組織，開辟了鄉村人人參與的協同治理模式，村民自發組織，高度達成共識，大幅提高行政效率，簡化行政程序，提高資源有效利用率，快速解決問題，提高生活質量；同時，增強鄉村凝聚力，使村民時時刻刻有獲得感，促進本村發展。

傳統家訓家風文化傳承創新實現路徑

在傳統中國社會，家風家訓是家庭專屬的道德與行為準則，以文字形式流傳。當下，隨著信息便捷和全球化加速，它已超越家庭范疇，成為中華民族的文化財富。利用傳統家風家訓指導新型家風建設對國家可持續發展至關重要。其文化創新與傳承需主體人示范和職能部門搭建平臺共同參與。

民間自發組織搭建平臺——傳承家風元宵節大型活動

二官寨村地處盛家壩鎮西南，轄5個自然組，是典型的少數民族特色村寨。每年元宵節，康氏族人牽頭，村民們自發組織舉辦元宵慶祝活動，自2012年舉辦元宵晚會至今，二官寨村已經連續舉辦12次元宵晚會，至2023年元宵活動現場已經吸引周邊村民和全州人民萬余人參加。由二官寨村七個自治組織中的“農民藝術團”帶來的腰鼓、采蓮船、扇子舞等特色節目輪番上演，現場歡呼和掌聲此起彼伏。同時，舉行了馬拉松、踢毽子、跳大繩等趣味比賽，游客、村民積極參與，加油聲、歡笑聲、吶喊聲交奏出新春交響曲，現場還準備了豐厚的獎品。不僅益智添趣、娛樂生活，更展示了中國傳統節日的特色與魅力。傍晚，游客與當地村民一起在道路和田間地頭點亮萬支路燭，伴隨著歡快的音樂和旺盛的篝火，游客與當地村民圍成一團，跳起擺手舞，祈福新年。最有特色的環節莫屬元宵活動壓軸節目：公布鄉村治理“道德銀行”積分前三名，并給予物質精神獎勵。

移風易俗創新招

鄉村發展需塑形更要鑄魂。二官寨村發展經濟的同時又重視鄉風文明，退休老黨員康紀福先生利用土家族打蓮響自創“鄉風文明順口溜”，提升村民道德素養，傳播文明家風。

二官寨村開展家風家訓文化研學旅游助力鄉村振興，傳承優秀家風，打造良好生態。家風家訓以多種通俗形式呈現，有利于傳播和理解儒家精神，也為社會主義核心價值觀傳播提供了路徑。

完善創新傳承相關制度

加強政策的引領作用，主導鄉規民約的制定和修改，加大宣傳引導力度，明確基層黨組織對傳統文化創新傳承的路徑實踐服務，開展文化傳承相關的公益宣講活動，弘揚中華優秀傳統文化，彰顯新時代的時代文化自信。

鄉賢引航，激活鄉村發展內生動力

鄉賢心系鄉土，情感濃烈；道德品格在本村有信服力；在資源人脈能力上有良好基礎，屬于地方精英。鄉賢們回歸鄉村，可以起到領頭人作用，繼承傳統家風家訓核心價值觀的同時，可以很好地融合時代需求，積極發揮敢闖敢做的精神，帶領鄉村成員共建文明鄉風，過上和諧美麗的幸福生活。

當今社會快速發展，鄉村治理面臨著諸多機遇與挑戰。傳統家風家訓作為我國傳統文化的瑰寶，在新時代鄉村治理中依然具有不可忽視的重要價值。恩施二官寨村的考察顯示，家風家訓與鄉村治理緊密相連且效果積極。該村通過“道德銀行”和自治組織等推動德治建設與治理創新，同時民間活動、移風易俗、制度完善及鄉賢作用為傳承創新提供發展路徑。家風家訓視域下的鄉村治理任重道遠，需全社會共同努力，期待更多鄉村借鑒經驗走出特色治理之路，為鄉村振興注入精神動力。

（作者單位：湖北民族大學）