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地域廉潔文化融入海南高職傳統文化課程研究

2024-02-14 00:00:00何錦旭王英華
文化創新比較研究 2024年36期
關鍵詞:育人資源高職

摘要:海南地域廉潔文化是海南優秀傳統文化的重要組成部分,是該地區人們自古以來思維習慣、精神面貌、價值取向在精神上的凝練與升華,其豐富的內涵在長期的社會實踐中形成了頗具地域特色的海南廉潔文化資源,這為培養學生胸懷“國之大者”提供了豐富的教育資源。為更好地營造高職院校風清氣正的校園環境,該文立足本土文化,通過探討海南傳統文化、少數民族文化、紅色革命文化及廉潔文化陣地中的廉潔育人元素,提出通過開設專題模塊、開展實踐體驗式教學、加強與政府和企業的聯絡及加強傳統文化師資隊伍廉潔文化教育等方式促進地域廉潔文化資源走進校園、融入課程的有效路徑。

關鍵詞:地域廉潔文化;高職;中華優秀傳統文化;育人;融合;路徑

中圖分類號:G642.3;G122" " " " " " " " " " " "文獻標識碼:A" " " " " " " " " "文章編號:2096-4110(2024)12(c)-0111-05

Research on the Regional Integrity Culture into the Traditional Chinese Culture Course of Hainan Higher Vocational Education

HE Jinxu, WANG Yinghua

(Hainan College of Software Technology, Qionghai Hainan, 571400, China)

Abstract: Hainan's regional integrity culture is an important component of Hainan's culture. It is the distillation and sublimation in spirit of the thinking habits, mental outlook, and value orientation of the people in this region since ancient times. Its rich connotations have formed distinctive Hainan integrity culture resources with regional characteristics in the long-term social practice, which provides abundant educational resources for cultivating students to have a broad vision of \"matters of national significance\". In order to create a better clean and upright campus environment in higher vocational colleges, based on local culture, this paper explores the elements of integrity education in Hainan's traditional culture, ethnic minority culture, red revolutionary culture, and integrity culture positions, and proposes effective paths for promoting regional integrity culture resources to enter the campus and integrate into the curriculum through methods such as setting up special modules, carrying out practical and experiential teaching, strengthening liaison with the government and enterprises, and strengthening integrity culture education for the teaching staff of traditional culture.

Key words: Regional integrity culture; Higher vocational colleges; Traditional Chinese culture; Education; Integration; Path

2022 年,中共中央辦公廳印發《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》,強調必須“加強新時代廉潔文化建設,以理想信念強基固本,以先進文化啟智潤心,以高尚道德砥礪品格”。海南省立足區域特色,深入挖掘本土優秀傳統文化、紅色文化資源中所蘊含的區域廉潔文化育人元素,創新性開展系列活動,推動廉潔文化教育進機關、進企業、進學校、進鄉村。近年來,海南省高職院校通過環境育人、文化育人等方式扎實推動廉潔文化走進學校、走進師生。課堂教學是廉潔文化教育“走”進學校的主渠道,這就要求學校通過“大思政課”格局建設,提升廉潔文化教育的滲透力,通過海南地域廉潔文化資源創新性傳播,提升廉潔文化教育的感染力與親近感,從而達到廉潔文化育人的整體目標。

1 海南地域廉潔文化資源的價值意涵

海南地域廉潔文化是海南優秀傳統文化的重要組成部分,具有鮮明的地域特色,是該地區人們自古以來思維習慣、精神面貌、價值取向在精神上的凝練與升華,是中華文化的重要組成部分。其豐富的內涵在長期的社會實踐中形成了頗具地域特色的海南廉潔文化資源,具有強烈的輻射力、號召力和感染力。合理運用海南廉潔文化資源對于喚醒民族情感、增強文化自信具有重要的推動作用,同時這也為高校“大思政課”格局的形成提供了豐富的德育資源和育人價值。總體而言,海南廉潔文化資源包含的育人元素主要體現在以下4個方面。

1.1 基于海南優秀傳統文化的廉潔育人元素

海南優秀傳統文化中包含著豐富的廉潔文化理念和實踐,高校要注重在歷史典籍、文化經典、傳統技藝中探尋源頭活水,汲取廉潔文化育人元素。一是清官廉吏事跡育人。在歷史文化發展中,海南培育了海瑞、丘濬、張岳崧等一批清官廉吏,他們克己奉公、清正廉潔的高尚情操及家國情懷至今影響著后人。海南創作的新編歷史瓊劇《海瑞》及海南本土清官廉吏事跡是廉潔文化育人的寶貴資源,是引導學生正確認識廉潔文化的生動案例。二是傳統技藝融合育人。非遺技藝是海南民間文化的重要組成部分,具有濃厚的地域特征,與廉潔文化有機結合,既為非遺技藝傳承提供了路徑,又增強了廉潔文化的感染力。例如海南省儋州市素有“詩鄉歌海”的美譽,通過開展“涵養良好家風、筑牢廉潔防線”主題山歌、調聲征集活動,讓人們接受廉潔文化的熏陶。又如,海南省五指山市將黎族織錦手工技藝與廉潔教育相融合的嘗試等。

1.2 基于海南少數民族文化的廉潔育人元素

海南是一個多民族聚居省份,各民族文化在交流互通中日益豐富,涵養了大量的廉潔基因,展現出文化的傳承與創新,并為廉潔育人提供了生動實踐。例如,海南公仔戲是海南省具有地方特色的傳統戲曲表演藝術品種之一,其產生比海南大劇“瓊劇”還早,已被列入國家級第二批重點保護名錄,也成為廉潔文化建設載體之一,演繹了巡察小故事等廉潔文化作品。結合少數民族特色,打造豐富多彩的廉潔文化產品,必將提升廉潔教育的影響力,助推廉潔文化資源有效地轉化為廉潔教育資源,提升文化的影響力。

1.3 基于海南紅色革命文化的廉潔育人元素

紅色文化、革命傳統是廉潔文化的源頭活水。海南有“瓊崖革命根據地:孤島奮戰二十三年紅旗不倒”和“紅色娘子軍”等紅色文化資源,采用群眾喜聞樂見的方式,創作了大型系列文獻紀錄片《瓊崖縱隊》、現代瓊劇《紅旗不倒》等廉潔文化育人精品。這充分體現出海南利用紅色文化資源中的廉潔育人元素,以生動多樣的方式還原歷史人物,無疑有助于推動廉潔理念入腦、入心、入行。

1.4 基于海南廉潔文化陣地的廉潔育人元素

廉潔文化陣地是廉潔文化可觀可感的重要平臺,是地方特色、歷史底蘊等文化因子的直觀體驗。截至2022年12月,海南省已有44個機關單位創建清廉機關、12個園區創建清廉園區、24家國有企業創建清廉企業、53所學校創建清廉校園、81個村(居、社區)創建清廉村居[1]。2023年8月,中共海南省紀委機關、海南省監察委員會公布了海南省黨風廉政建設研修基地等20個第一批“海南省廉潔文化教育基地”。廉潔文化陣地的拓展有利于更好地發揮教化功能,實現綜合陣地效應,推動廉潔風范的學習與傳承。

2 地域廉潔文化資源融入海南高職院校課程的必要性

2017 年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》中強調,要把中華優秀傳統文化“貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域”,并指出中華優秀傳統文化“積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養,是中國特色社會主義植根的文化沃土,是當代中國發展的突出優勢,對延續和發展中華文明、促進人類文明進步,發揮著重要作用”[2]。越來越多的高職院校關注學生綜合人文素養的提升和文化教育,充分發揮課堂教學主渠道作用,協同推進思政課程與課程思政建設,喚醒學生民族情感,增強文化認同。

2.1 高職院校落實立德樹人根本任務的現實需要

黨的二十大報告指出,“育人的根本在于立德”“以社會主義核心價值觀為引領,發展社會主義先進文化,弘揚革命文化,傳承中華優秀傳統文化,滿足人民日益增長的精神文化需求,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎,不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力”。高職院校要辦好人民滿意的教育,就要發揮主陣地作用,全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務,加強中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化教育,培養學生文化認同感、歸屬感。中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化是廉潔文化的“根”和“魂”。廉潔文化不僅“包含著中華優秀傳統文化的豐富基因,還是中國共產黨反腐倡廉經驗的科學總結”[3]。高職院校將海南地域廉潔文化資源嵌入“大思政”,融入思政課程與課程思政主渠道、主陣地,一方面有助于幫助學生從海南本土先賢志士、清官廉吏的事跡中汲取文化精髓,產生思想上的認同,進而樹立文化認同;另一方面,有助于培育正確的價值取向,尤其是在海南自貿港建設的背景下,高職院校培養的不僅是技術技能型人才,更應是能辨是非、具備風險防控意識、具有邊界意識的新型技術技能型高素質人才。

2.2 廉潔文化走進校園的主要抓手

學校是新時代推進廉潔文化建設的重要力量,大學校園是否風清氣正,直接關系著大學生世界觀、人生觀、價值觀的建立,關系著大學生能否扣好人生第一粒扣子,關系著高等教育人才培養質量和社會主義發展的長遠未來[4]。廉潔文化進入校園的內容、渠道日益豐富、廣泛,課堂教學是主要渠道,課程是重要載體。廉潔文化進入課堂教學、進入課程既要內容生動又要貼合實際,才能讓學生在潛移默化中接受廉潔教育,成為豐富校園廉潔文化的有效供給。海南地域廉潔文化是廉潔文化的分支,是廉潔文化本土化的產物,是挖掘紅色文化、中華優秀傳統文化中的廉潔因素而形成的特殊育人資源。從“大思政”格局角度看,課程無疑是廉潔文化走進高職校園的主要抓手,作為思政課程和課程思政的重要融入點,將較為固化、滯后的教學直接轉化成鮮活的本土化實例,達到浸潤式的教育效果。

2.3 高職院校學生綜合素養提升的有效路徑

職業教育是我國高等教育體系中的重要組成部分,人才培養質量直接決定著人才的技術技能水平。新形勢下,社會對人才的評價呈現出多元化趨勢,職業精神、文化內涵等逐漸成為重要的評價參數,并且成為學生長遠發展的重要內驅力。海南地域廉潔文化資源中記錄了海南的優秀傳統文化、紅色文化及民俗文化,其新時代內涵和表現形式成為廉潔文化教育的重要內容和文化傳承的重要載體。學習海南地域廉潔文化資源,有助于幫助學生了解所在地的歷史傳統,完善學生人文知識體系,引導學生自覺肩負起文化傳承、創新的使命。海南地域廉潔文化資源與職業教育課程的有效融合,是學生培養職業精神、文化內涵的最直接方式,既可以為職業院校學生文化內涵提升注入動力,又可以在教育教學中讓學生汲取崇德尚廉、持廉守正等廉潔文化精華。接受紀律教育,踐行廉潔要求,加強對大學生的挫折教育,讓其直面學習和未來工作中可能面臨的各種困難和挑戰,增強經受風險和考驗的能力[5],增強對文化的感知,自覺將廉潔內化為未來職業精神的一部分,從而實現職業精神、文化內涵全面提升。

3 地域廉潔文化資源融入海南高職課程的實踐探究

高校廉潔文化建設主動融入“大思政課”格局,可以為大思政課建設提供豐富生動的養料素材[6]。地域廉潔文化資源是高職院校協同推進思政課程與課程思政建設的重要內容。課程是校園文化傳承和發展的重要載體,海南省部分高職院校開設了“中華優秀傳統文化”課程,相對于其他人文通識類公共基礎課,該課程以中華優秀文化為載體,兼有基礎性、工具性、人文性等多種教育功能,具有針對性強、涉及范圍廣等特點,在涵養學生愛國主義精神、家國情懷,培養文化自信、人文精神、審美情趣等方面具有顯著的優勢。

3.1 海南高職院校“中華優秀傳統文化”課程建設現狀

3.1.1 學校層面:形式存在差異

海南高職院校優秀傳統文化教育形式存在一定的差異,這既展現了各校的育人特色,又體現了在傳承中華優秀傳統文化方面不同的著力點。從形式上,大致可分為三種類型:一是依托活動,開展文化育人。多數院校結合經典誦讀寫,開展全校性大型活動,引導學生感受語言文化魅力。結合中國傳統節日,開展體驗、分享活動,激發學生家國情懷,感受傳統民俗。二是依托主要課程,開展課程育人。部分學校開設了“中華優秀傳統文化”“海南地域文化概論”“唐胄養優文化讀本”等相關課程,從宏觀、區域特色等角度系統性向學生展示中華優秀傳統文化梗概、地域文化等,實現了顯性教育與隱性教育的融合。三是依托非遺資源,開展文化體驗。部分院校充分挖掘本地非遺資源,如黎錦、黎族打柴舞等,通過講座、研學、實踐等形式,將非遺資源引進校園,增強學生對本土非物質文化遺產的了解,筑牢保護文化根脈的意識。綜上所述,不難看出高職注重宏觀性傳統文化教育的同時,地域文化受到了越來越多的關注,日益成為傳統文化教育的一個重要發力點。

3.1.2 學生層面:認知存在局限

通過抽樣調查,筆者發現海南高職院校新生表現出對中華優秀傳統文化的高度認同,對學校課程充滿期待,但學生在中華優秀傳統文化知識的掌握上存在一定的局限性和差異性,主要表現為:(1)學生文化知識基礎相對薄弱,知識的深度和廣度不足,對顯性文化的關注度明顯高于隱性文化。(2)學生獲取傳統文化相關知識的渠道較為單一,期待能夠在學校通過課程和其他方式獲得更多關于中華優秀傳統文化的知識。(3)不同類型的學生傳統文化知識基礎存在較為明顯的差異。從整體看,普通高考、三二分段轉段及聯辦專升本三類學生的傳統文化知識掌握程度明顯好于單獨招生學生及五年一貫制兩類學生。

3.1.3 課程層面:建設有待加強

大多數高職院校在傳統文化課程教學中采用的教學模式仍以教師為主體,體現在以教師課堂講授為主,授課形式較為單一[7]。從目前看,海南省高職院校的“中華優秀傳統文化”課程仍處于建設初期階段,具有很大的發展空間,同時也存在一定的問題,主要表現為:承擔課程的教師多為漢語言文學相關專業,學術背景較為單一,教學內容更側重于哲學、文學及傳統節日方面的教學,教師信息化水平不足;課程課時數不夠充足;對課程的研究不夠,校本課程資源儲備不足;課程內容的創新性不夠,缺乏吸引力,缺少對本土優秀傳統文化的介紹,開發本土第二課堂不足;與專業課程的融合度不高,未能體現差異化教學。

3.2 地域廉潔文化資源融入海南高職院校傳統文化課程實踐策略

基于對海南地域廉潔文化資源、高職院校傳統文化課程建設現狀,將地域廉潔文化資源融入海南高職院校傳統文化課程可從以下策略進行實踐。

3.2.1 開設專題模塊,推動地域廉潔文化育人資源“走”進課程

從整體看,海南高職院校對本土文化的傳播還有待進一步提升,可設置“地域文化”教學內容,地域廉潔文化資源便是地域文化內容的重要補給。教學內容設計時,可從“名人”“風俗”等角度將地域廉潔歷史文化資源嵌入教學內容中。“名人”篇內容的選擇應重視情懷教育,注重弘揚海瑞、丘濬、紅色娘子軍等海南古今名人克己奉公、修身齊家、愛國敬業的廉潔情操,引導學生結合個人發展,體悟其中所蘊含的當代價值,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3.2.2 開展實踐體驗式教學,充分發揮廉潔文化教育基地育人功能

高職的中華傳統文化通識課程要突出實踐性,不斷創新課程實踐教學形式[8]。高職院校傳統文化教育不能一成不變,傳統教學強調灌輸式,教師的理論闡述遠遠大于學生的實踐體驗,導致學生學習興趣不高,課堂枯燥,實際教學效果不理想。在進行“地域文化”教學時,要結合高職學生身心發展規律,結合海南得天獨厚的地域優勢,充分利用已有廉潔文化教育資源,將學生帶到具體情境中感受文化,結合具體教學內容,分階段、分批次組織學生進行實踐體驗。可進行如下嘗試:

一是根據學校、學生、教學內容實際,設置實踐活動固定課時,由任課教師帶隊進行實踐體驗,提升針對性。例如,在“名人”篇講到海瑞時,可以帶領學生參觀海瑞文化公園,帶領學生實地感受園內獨特的景觀和豐富的歷史內涵,在參觀實踐中完成課堂教學的內容。二是要對標高職院校人才培養目標,充分挖掘、展現廉潔文化教育基地有利于高職學生成長成才的元素,如家國情懷、恪盡職守、開拓進取等。中華優秀傳統文化作為人文通識課不僅注重學生人文情懷、人文素養的提升和培養,還要與高職院校人才培養的目標相結合[9]。

3.2.3 加強與政府、企業的聯絡,實現資源共享

一是不斷擴充廉潔文化教育陣地,關注政府相關部門在廉潔文化資源開發方面所進行的嘗試,建立聯絡機制,整合校內外資源,將碎片化的資源繪制成本校廉潔文化育人地圖,使之成為地域文化、傳統文化教育的優質資源,推動海南優秀傳統文化、紅色文化在課堂教學、實踐教學中真正入腦、入行。二是充分發揮校企合作優勢,結合辦學特色,邀請技藝大師參與育人,不斷拓展課程維度,開展崗位廉潔教育,把學校課程學習中的理論轉化為未來學生工作中的標準,助力學生培養職業精神。同時,也可實現廉潔文化教育反向輸出,助力廉潔文化走進企業。三是注重將非遺文化引入校園,定期邀請非遺傳承人到校開展講座和展示作品等,結合課程教學中“風俗”篇內容,著重展現“非物質文化+廉潔”,呈現多民族文化的豐富性,既能提升學生的文化素養,讓學生感受本土文化的悠久,又能讓學生領悟到非物質文化遺產與時代融合產生的強大生命力,引導學生專注技術技能學習與創新,在專注中實現個人價值提升。

3.2.4 加強傳統文化師資隊伍廉潔文化教育

教師是教學的組織者,教育效果在很大程度上與教師的教學能力關系密切。高職師生共同參與廉潔文化教育、接受廉潔意識熏陶、涵養廉潔政治生態[10],相對于高職院校其他學科的教師,傳統文化教師更應加強自身建設,深入熟練掌握本土廉潔文化資源,引導學生完善人格修養,直接或間接讓學生在潤物細無聲中接受文化的滋養。一是組織開展集體備課。高職院校傳統文化課程教師專業背景較為單一,教學內容更側重于哲學、文學及中國傳統節日方面的教學,更加關注精神文化領域。組織集體備課,多角度收集廉潔文化資源,有利于豐富課堂教學內容,增加教師知識儲備,涵養師德師風。二是打造校園廉潔文化宣講團隊。帶動學生參與校內、校外廉潔文化宣傳,堅持正面引導、無形熏陶,以身作則,實現資源共享,并與課堂教育教學形成呼應。三是不斷加強廉潔文化研究的自覺。發揮學科優勢,抓好項目立項,以本土的古代先賢廉吏、革命先烈、時代楷模廉潔思想為研究重點,深入挖掘本地優秀傳統文化中的廉潔要素,推出具有地方、學校特色的讀本、講座等系列研究成果,推動地域清廉文化資源大眾化傳播,回應學生全面發展的現實需求,助力清廉海南、清廉校園建設。

4 結束語

地域廉潔文化資源是推動高職院校大思政格局建設的豐富育人內容,充分利用地域廉潔文化育人因子,有助于推動大學生思想政治教育,提升學生對中華優秀傳統文化、紅色文化、社會主義先進文化的理解與感悟,實現個人素養綜合提升。學生對地域廉潔文化資源的挖掘、理解、接受程度往往決定其育人效果。結合高職院校學生動手能力強等學情特點,在具體實踐中,高職院校可結合本校育人特色,開發地域廉潔文化資源,如清廉動漫、清廉繪畫等,重在提升學生參與度與感知力。

參考文獻

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[10]劉英俠,鄧婧雅,祝靜.新時代背景下高校廉潔文化建設研究[J].經濟師,2024(5):191-192.

基金項目:海南省高等學校教育教學改革研究項目“基于課程思政理念下的《中華優秀傳統文化》課程教學改革與實踐”(項目編號:HnjgS2022-18)階段性成果。

作者簡介:何錦旭(1970-),男,海南瓊海人,碩士,副教授。研究方向:漢語言文字,寫作,職業教育。

通信作者:王英華(1988-),女,黑龍江綏化人,碩士,講師。研究方向:中文教學,教學改革。通信郵箱:695819746@qq.com。

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