暢游三峽

曾慶棠

2023 年盛夏七月，筆者同朋友一起，乘“長江一號”游輪游覽了神州山水的瑰寶、長江風光的精華——三峽勝景。瞿塘峽的雄偉，巫峽的秀麗，西陵峽的險峻，一山一水，一景一物，無不如詩如畫。這里的山，重巒疊嶂，峭壁對峙，煙籠霧鎖；這里的水，洶涌奔騰，驚濤拍岸，百折不回。三峽是充滿了人文情懷的大峽谷，沒有它，我們的文化認知中就會缺少許多情感的回響。世界上鮮有一條河流的自然大峽谷，具有長江三峽這么豐厚的文化積淀。三峽恰如蜿蜒奔騰的長江巨龍那顆跳動的心，牽動著長江流域那無數殊途同歸的文明的脈搏。三峽東端是楚文化的根，西南端的重慶地區是巴文化的源，西邊的成都平原則是蜀文化的本。滾滾長江東逝水，千萬年宛如彈指一揮間，那山勢逼仄的峽谷，那繁華喧鬧的小鎮，俯拾皆是的歲月殘片，寬柔悠長的文明脈絡，交織著，纏繞著，凝成人與自然間剪裁不開的宏麗華章。多少次，仿佛又見到左徒屈原神游故鄉，諸葛孔明運籌帷幄，詩仙文豪縱情山水，英雄烈士血灑疆場。歷史與現實的時空交錯，使人感喟，令人遐想。

船行三峽，興觀瞿塘，但見兩岸絕壁聳立入云，斷崖峭壁，如刀劈斧削。北岸赤甲山，海拔1400 米，其上端尖翹曲折，時有白云繚繞。而南岸海拔1415米的白鹽山，其巖石皆為白色。赤日照耀之下，兩山紅裝素裹，分外妖嬈。側首眺望，真可謂天開一線，峽張一門。詩圣杜甫曾在《瞿塘懷古》中吟道：“西南萬壑注，勍敵兩崖開。地與山根裂，江從月窟來。”

游輪越過瞿塘峽口，遙遙可見長江北岸草堂河畔的白帝山上那有著1 900 多年歷史的白帝城。白帝城因公孫述于東漢建武元年（公元25 年）在此稱帝而得名。當年公孫述在這里興修水利，改良稻種，培育出了“蜀中第一”的優良水稻，所以公孫述戰死后，當地百姓為了懷念他，在白帝山上修建廟宇、塑像祭祀。而后，白帝城又因劉備托孤的故事愈加聲名遠揚。尤其是盛唐天寶年間，詩仙李白來到這里，情不自禁地吟出一首千古絕唱《早發白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”

進入幽深秀麗天下奇的巫峽，宛如身臨迂回曲折的畫廊，充滿詩情畫意。唐代詩人元稹有絕句云：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”

船在峽江行，我立甲板看，仰望千丈峰巒，只見云天一線，奇峰異石，千姿百態。俯視峽江，洪濤轟鳴，一瀉千里，猶如萬馬奔騰，勢不可擋。

游輪接近秭歸香溪口，我們便一睹三峽最后一峽——西陵峽之雄姿。秭歸有兩位歷史名人：屈原和王昭君。1953 年，世界和平理事會決定，將屈原同波蘭天文學家哥白尼、法國文學家拉伯雷、古巴的作家和民族英雄何塞·馬蒂列為世界四大文化名人。

屈原是一位偉大的愛國詩人，自他開始，中華民族有了以文學聞名于世的作家。他創立了“楚辭”這種文體，被譽為“衣被詞人，非一代也”。《楚辭》和《詩經》共同構成中國詩歌史的源頭，對后世文學產生了深遠的影響。李白有詩贊曰：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。”為了紀念屈原，我國人民每年農歷五月初五都要過端午節，這個風俗還傳到了東南亞各國。

王昭君，與西施、貂蟬、楊玉環并稱為古代四大美女。作為西漢時期一位杰出的民族團結的友好使者，王昭君遠嫁匈奴，把中原文明帶到了北國疆土，在那里傳播紡織、耕播、掘井、造林和烹調等技術，為邊疆和諧發展作出了突出貢獻。如今，位于呼和浩特市南郊的昭君墓園玉石碑上，鐫刻有董必武題寫的詩：“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。”

行程結束那天的正午，我們來到三峽大壩前，隨著船閘的徐徐升降移動，我們登上大壩。剛剛體驗了船閘升降時那種神奇美妙的感覺，瞬間又領略到高峽平湖的旖旎風光和遼闊江天、碧波萬頃的博大氣象。那一刻，真可謂眼界頓開，心花怒放。