歷史視域下探究泉州海絲文化的思政育人意義和實踐路徑

[摘 要]習近平總書記指出：“古絲綢之路綿亙萬里，延續千年，沉淀了以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。這是人類文明的寶貴遺產。”泉州作為海上絲綢之路的起點，本文致力于從挖掘和闡發泉州海上絲綢之路古代從萌芽、興起到衰落，再到新時代以來“一帶一路”倡議提出這一歷史發展過程中蘊含的深厚歷史底蘊。在海上絲綢之路的興衰過程中讀懂海絲文化，挖掘海絲文化中豐厚的思政育人意義，并在理論與實踐中探尋將思政教育與市情教育相融合的契合點，探索具有泉州特色的將海絲歷史故事融入思政教育的實踐路徑。充分挖掘地方特色思政資源，對泉州“海絲”文化進行探索、研究，一方面能夠增強學生的文化認同和自信，保護文化歷史名城，傳承和弘揚泉州“海絲”文化；另一方面，在思政課中融入海絲資源可以提高學生對美的發現與創造。從而促進德育與美育并行，增強高校思政教育的針對性和有效性。

[關鍵詞]海絲文化；思政教育

2024年5月，習近平總書記對學校思政課建設作出了重要指示并強調，“以中國特色社會主義取得的舉世矚目成就為內容支撐，以中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化為力量根基，把道理講深講透講活”[1]。因此，結合地區發展特點，深入挖掘特色歷史故事，以學生熟悉的方式講好中國故事，是增強思政教育吸引力和針對性的重要基礎。本文立足于福建省泉州市——世界遺產城市歷史厚重的獨特優勢，著重挖掘具有地方特色的思政資源，建設將小課堂與大社會充分聯合的思想政治教育課，講好泉州向海而生、向海而商、向海而興的城市故事，充分展現世遺之美、奮斗之美、國潮之美、煙火之美的文化

品質。

一、泉州海絲之路的歷史發展

泉州古稱刺桐港，海外交通十分發達，是古代“海上絲綢之路”的起點，是我國著名的對外通商口岸，唐代時就躋身中國古代四大港口之列。到了宋元時期，泉州海外貿易進一步繁榮，一躍成為中國古代最大的貿易港，被海內外譽為“梯航萬國”的“東方第一大港”。2015年，“21世紀海上絲綢之路國際研討會高峰論壇”在福建省泉州市舉辦，此次會議對海絲文化的內涵進行了明確的規定，即“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”。泉州海絲文化從空間、時間、主體以及歷史遺跡等維度都有著動人、鮮活的故事與豐富的精神內涵。

（一）泉州海絲文化的古與今

海上絲綢之路于秦漢萌芽，在隋唐逐步形成，到宋元明走向興盛，由于清朝的“閉關鎖國”政策，海上絲綢之路又走向沒落。歷經千年變遷和社會演進后，復興于改革開放，尤其是新時代以來，海絲文化逐漸受到社會尤其是學術界的關注。

秦漢至南北朝時期，對外交往的主要路徑是陸路，這是由當時以農業為主導的生產力和交通狀況決定的，張騫出使西域，為陸上絲綢之路的繁榮發展創造了條件，海路則是作為補充的部分。三國兩晉南北朝時期，海上絲綢之路開始萌芽，從中國出發，往西航行可至印度洋和中東，往東則可達到朝鮮半島和日本。

隋唐至五代十國時期，政府開始重視和保護海路貿易。由于唐朝初期突厥的騷亂，以及戰亂紛飛的五代十國時期，使得北方的陸路貿易再次受到影響，間接推動了海上絲綢之路的貿易規模和發展速度得到進一步擴大，到了唐代，我國的海上絲綢之路已經形成兩條海上航線，一條以東海（今黃海）為起點，另一條以南海為起點，沿著這條海上航線，來自阿拉伯、波斯、印度、日本、朝鮮等國家和地區的商人們到達廣州和泉州等地進行商品貿易。

宋元時期是我國古代海上絲綢之路發展達到高峰的時期；明朝的中后期到清朝時期，由于當時政府對海禁政策的實行，海上貿易逐步走向衰落。從歷史因素來看，宋朝時期的總體發展狀況是國家部分統一、北方戰亂，陸上絲綢之路被迫阻斷。由此，貿易與經濟發展逐漸向南拓展，海上貿易成為財政收入的重要來源，這使得宋朝更加重視商業和加強對港口的管理。當時的泉州港口也由此獲得更多的有利于開展海上貿易的實惠政策，泉州港在南宋末年成為全國第一大港。元朝則保留宋朝在泉州港設立的各項優惠政策。基于這些政策，宋元時期的海上絲綢之路的發展進入鼎盛時期。

新中國成立初期，受西方等國家對我國進行經濟封鎖等的影響，海上絲綢之路一度處于低迷的狀態。改革開放以來，海路發展及其形成的文化才得以煥發生機與活力。

（二）泉州海絲文化的物與人

作為人類文明互鑒的典范，海絲之路的開辟與興盛，無數的文化遺產與勇敢的心見證著“舶交海中，不知其數”的商貿繁華。

自秦漢始，商賈使節們沖破驚濤駭浪，將冒險與征服的生命贊歌，吟唱為商貿與文化交流的贊歌，在船與海浪的碰撞中也連接著經濟、文化、科技的接觸、交流與碰撞。以泉州為例，海外交通十分發達，泉州有許多古街巷的命名體現了古代泉州輝煌的海外貿易。如現位于泉州舊城區南部，北起涂門街、南至廠口街旱閘的街巷，宋元時期四海番舶，五洲商旅云集。在這里有一條街巷，當時金銀珠寶、茶葉、香料、絲綢、陶瓷、藥材等琳瑯滿目的商品交易繁榮，其盛況可謂“聚四方之珍寶”，因此人們稱這條街巷為“聚寶街”；北宋時泉州設置了福建市舶司，在泉州古城內便可找到其遺址；在元末泉州城南部一條街道，來自世界各地的琳瑯滿目的商品在這里進行交易，因此處店鋪林立，當時人們便稱之為“排鋪街”；由于古代泉州對外交通貿易十分發達，官員、中外商人往來頻繁，為了給來泉者提供服務，元代在今泉州西街中段、開元寺東塔斜對面的一條小巷里設置了館驛，專為接待過往官人、信使住宿以及更換交通工具，這條街巷因此名為舊館驛。這些沖破驚濤駭浪的商賈使節們及古街巷的地名，都從不同的角度印證了泉州古代海外交通和貿易的繁榮歷史，創造了“美人之美、美美與共”的人間美好畫面。

二、泉州海絲文化在高校思政教育中的育人意義

海上絲綢之路的興盛發展給我們留下了豐富綿延的海絲文化，也是中華民族的智慧與人文精神的重要依托載體。在思政課當中，應充分利用已有的豐富歷史資料，講好海絲故事，以此進一步引導學生增強文化自信，強化價值引領。

（一）講好中國故事

海絲文化是在沿線諸族群歷史文化的各自繁衍和相互交流的過程中不斷形成和發展的一種兼具本土性與國際性、主體性與多元性，相互借鑒相互交融的世界文化，在海上絲綢之路的歷史進程中形成的傳統文化藝術等各種軟文化以及愛國情懷、求真務實、開拓創新、海納百川的包容精神、冒險拼搏等精神。海絲的故事從經濟貿易開始，綿延數千年，橫跨數千里，一支支船隊，南來北往，貨物交易，穿行在海上絲綢之路，折射的是變通智慧，也是海納百川的胸襟。數百年后的今天，海上之路依然乘風破浪，越走越寬，而以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，更浸潤在中國悠久的海洋文化中。與此同時，綿延不輟、浩蕩悠長的海洋故事在新時代被喚醒更多可能性，展現出生生不息的生命力，為我國東南沿海城市的高質量發展賦予更多藍色動能[2]。

將海絲故事融入思政課中，尤其是挖掘當地特色的海絲故事，能夠促進青年學生傳承和踐行文化精神追求。在講好海絲故事、傳播中國聲音時，也可促進青年學生對人類命運共同體戰略的歷史性解讀，理解其歷史必然性。

（二）增強文化自信

文化育人是對高校思想政治教育文化蘊含的深刻把握，是對高校思想政治教育文化力量的有效運用。海絲文化在千年的發展過程中，形成了比較完整的內容體系，因此海絲文化可以為思想政治教育工作提供豐富的教學資源。海絲文化連接的是中華民族的古往今來，一方面，海絲文化具有豐富的物質、精神資源，在思政課中融入海絲文化，讓學生對中華民族發展，尤其是縱深理解我國悠久的海洋文化，可以凝聚共識，為青年學子對我國優秀傳統文化的學習與認同提供豐富的素材；另一方面，海絲文化在“一帶一路”倡議的背景下，當下現實的發展成就，更有助于引發師生在情感上的共鳴，增強教育效果。對海絲文化的精神傳承，能夠引導學生以更廣闊的視野和寬廣的胸懷投入社會主義現代化建設的新征

程中[3]。

（三）強化價值引領

我國作為海陸兼顧的國家，發揚海絲文化精神，有利于引導學生樹立廣闊的世界眼光和全球思維，培養具有海洋意識的開闊胸襟，而這也是構建青年學生的價值引領和健康人格的重要因素。因此，結合泉州當地特色，在日常的思政課中融入海絲文化所蘊含的人文精神，更能強化價值引領。

當前，“一帶一路”倡議“成為我國參與全球開放合作、改善全球經濟治理體系、促進全球共同繁榮發展、推動構建人類命運共同體的中國方案”，通過對海絲文化的傳播和弘揚，以及對海絲故事的闡述，能夠引導青年學生對中華民族從歷史深處走來的深厚積淀進行掌握，在增強學生的文化自信和民族認同感以及自豪感的同時，也能夠引導學生在學習中、在歷史中汲取奮進的力量。在對海絲文化深厚內涵和綿延故事的闡述中，應該進一步引導學生認識中國特色和增強文化自信，正確理解時代命題，勇于承擔歷史使命，從而在傳承愛拼敢贏的海絲精神中開拓前行。

三、泉州海絲文化融入高校思政教育的實踐路徑

將泉州海絲文化融入思想政治教育，首先，需加強對現有海絲文化的運用與轉化，對接思政知識點，在課堂中形成豐富的思政案例與資源。其次，需要加強對海絲文化的學科建設，增強對豐富歷史文化及其精神的充分挖掘與闡發。最后則是要在實踐方面，加強與學生的生活實際、專業特色等方面的連接，從而增強教育的實效性。

（一）增強海絲文化與思政知識點的鏈接

海絲文化是豐滿、鮮活的教育素材，將其融入高校思政課堂育人的全過程，能夠加強學生對“海絲文化”的情感認同和理性認識，拓寬高校育人的渠道，用正確、正向的價值觀念引導學生，塑造用歷史的觀點學習新知識的思維方式，以傳統、歷史的審美情趣提升學生的綜合素養。結合具體的思政知識點，融入海絲故事、海絲精神，增強學生們對海絲文化的認同感與自豪感。也可充分發揮學生的主體作用，讓學生在課堂中分享自己身邊熟悉的海絲故事或海絲古跡，增強他們的感悟能力，促進他們對海絲文化的理性認知。而在思政課中融入富有地方特色的海絲文化，也要注意引導學生將自身所學的知識或專業與“一帶一路”的建設結合起來，在增強文化自信的同時，也會增強學生對所學專業的認同感和使命感。

（二）學科建設促進資源轉化

對于泉州這個有著深厚歷史底蘊的城市，海絲文化中蘊涵的具有地域特色和個性化特征已然成為其重要的文化名片，這些資源的不斷開發和利用，不僅可以增強高校教育工作，也可以促進相關學科的豐富發展，其知識結構可涵蓋文化、教育、民俗學、社會學、人類學和歷史學等眾多領域，增強高校建立具有品牌知名度和地方特色的綜合競爭力。

（三）開展多樣化的實踐課堂

思政課程融入海絲文化，除了注重理論闡述和歷史講解，還要探索形式多樣的實踐課堂。以社會實踐為契機，打造豐富多彩的思政教育課堂，將課堂搬到名勝古跡、搬到田間地頭、搬到社會大課堂，助力學生成長為有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。習近平總書記強調，“思政課不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中來講[4]”。如可以利用暑期社會實踐活動引導學生走出傳統課堂，到具有當地特色的海絲文化的相關歷史遺跡考察、走訪。因為社會實踐活動可以充實大學生假期課余生活，引領大學生接觸社會、了解社會，以及為未來走入社會打下基礎。在實踐過程中，一方面，可以組織學生到海絲文化現存的歷史遺跡參觀、學習，在這一過程中應該避免走馬觀花式的瀏覽和流于形式的拍照宣傳等，重要的是讓學生在這一過程中，通過專業講解員講解、動手操作或觀看古跡等方式，學生可以深刻感受海絲文化的厚重力量。另一方面，也可以帶領學生到相關的企業，尤其是以弘揚海絲文化和海絲精神、或在“一帶一路”倡議下蓬勃發展的企業。結合學生的專業，探索“一帶一路”倡議提出十年以來，海絲起點城市取得的巨大成就之路。如國家電網，尤其是東南沿海城市這樣的電網。這樣不但為海上絲綢之路的發展提供了助力，同時也增強了學生弘揚和踐行海絲文化的自覺性[5]。

結束語

充分挖掘和闡發地方特色思政資源，對泉州海絲文化的探索、研究，能夠深入挖掘優秀的傳統文化資源，總結歷史經驗，了解泉州歷史發展的規律與模式，從而增強學生的文化認同和自信，保護文化歷史名城，傳承和弘揚泉州海絲文化，促進德育與美育并行，打造地方特色化的高校思政教育課堂。

參考文獻

[1]習近平.習近平著作選讀（第一卷）[M].北京：人民出版社，2003：588.

[2]馮剛.改革開放以來高校思想政治教育發展史[M].北京：人民出版社，2018：200.

[3]黃云霞.海絲文化融入高校思想政治教育的可行性路徑探究[D].泉州：華僑大學，2017.

[4]習近平.在推進“一帶一路”建設工作5周年座談會上的講話[N].經濟日報，2018-08-28（1）.

[5]盧允慶.社會變遷語境下海絲文化的歷史嬗變、生成邏輯與時代價值[J].東南學術，2024（1）：73-80.

作者簡介：汪遠萍（1995— ），女，漢族，福建泉州人，福建電力職業技術學院，助教，碩士。

研究方向：思想政治教育。

基金項目：2024年度福建電力職業技術學院校級課題“海絲文化融入大中小思想政治教育一體化建設的路徑探究”（項目編號：2024KY012）。