一方千年瓷枕的述說(shuō)

我躺在固鎮(zhèn)村西邊毫不起眼的小土臺(tái)中。

在往來(lái)勞作的人們眼中，它們和村里其他土臺(tái)一樣，是土地歷經(jīng)滄桑巨變后，微微隆起的駝背。當(dāng)風(fēng)的翅膀掠過(guò)原野，參差不齊的刺槐和酸棗苗用無(wú)數(shù)綠色的手掌將它們輕輕托起，又輕輕放下，任由時(shí)光的塵埃在歷史中堆積。

土臺(tái)裸露出的土層中有一些大小不一的瓷片，雖然已經(jīng)失去了完整的形象，最大的也只有硬幣大小，但這些瓷片不愿委身于黑暗的土壤，也不甘于無(wú)人問(wèn)津的寂寞，給沿著遮馬峪古河道苦苦尋覓的考古學(xué)家們以某種暗示和密語(yǔ)，讓他們聞到了一種消失已久的古老生活的氣息。上八畝、下八畝、北澗疙瘩，當(dāng)一個(gè)個(gè)土臺(tái)脫去滄桑的外衣，我和我的同胞洗凈鉛華，用盛世美顏驚艷了華夏大地、芬芳了四季流年。

我是一方來(lái)自千年前的瓷枕。他們說(shuō)，我的發(fā)掘只是固鎮(zhèn)民間瓷窯鼎盛時(shí)期的冰山一角，當(dāng)曾經(jīng)的光輝被歷史的塵埃掩埋，我的締造者們便賦予我某種特殊的使命。當(dāng)我歷經(jīng)千年，與你邂逅，你我之間相隔的那層夢(mèng)紗被緩緩撩開(kāi)，夢(mèng)也便醒來(lái)。當(dāng)時(shí)間在我的身上鐫刻出故事，我期望這個(gè)故事可以穿越時(shí)光，迎來(lái)新的重疊的光影……

前世今生

我已經(jīng)在地下沉睡了一千多年。

千年以來(lái)，我堅(jiān)強(qiáng)地與腐蝕性土壤做抗?fàn)?，機(jī)智地戰(zhàn)勝了地下暗流中的水銹和堿腐蝕，成功地避開(kāi)了戰(zhàn)爭(zhēng)、地震等外力的干擾，又幸運(yùn)地躲過(guò)了盜墓者貪婪的洛陽(yáng)鏟。歷經(jīng)無(wú)數(shù)隱忍和不屈，終于迎來(lái)了重見(jiàn)天日的這一天。

這是什么年代？一道刺眼的光芒把我從美夢(mèng)中驚醒。

當(dāng)考古學(xué)家用毛刷清理我肌膚里的污垢，洗去我容顏上的灰塵，他們中的許多人發(fā)出了驚呼，從他們眼中，我看到了如同千年以前我的締造者們眼中流露出的眼神，那是一種久違的激動(dòng)。

是的，我來(lái)自金代。我是一方小小的瓷枕。

考古學(xué)家們?cè)谶@片廣袤的地層中繼續(xù)挖掘、分析、推理，他們知道這里有古文明的足跡，他們要將這些精彩毫無(wú)遺漏地展示在世人面前。當(dāng)遮馬峪沿線上八畝、下八畝、北澗疙瘩三處瓷窯遺址完美地呈現(xiàn)出來(lái)后，歷經(jīng)時(shí)光的沉淀和歲月的洗禮，這四處制瓷作坊、四座瓷窯爐和一處水井，將千年前的制瓷場(chǎng)景完整地還原在世人眼前。其中，北宋年間的北澗疙瘩窯址，主要制作細(xì)白瓷器，而且金代窯址上八畝和下八畝，主要燒制的正是我這種裝飾瓷枕。

彼時(shí)，我腳下的土地是一片沸騰的土地。這里是大禹治水時(shí)開(kāi)鑿出的龍門(mén)。因?yàn)橛卸煽?，后?lái)北宋朝廷給這里更名為河津。因處于黃河與汾河的交匯處，北依呂梁山，瓷土和煤炭資源豐富，從遙遠(yuǎn)的唐代開(kāi)始，這里就是遠(yuǎn)近聞名的河津窯燒造產(chǎn)地。宋金時(shí)期，這里主要生產(chǎn)碗、盤(pán)、缽、盆、盞、枕頭等民間瓷器用品，因靠近當(dāng)時(shí)的政治中心開(kāi)封，這里愈發(fā)人口聚集、空前繁榮，瓷器生產(chǎn)也達(dá)到了鼎盛階段。尤其是到了我誕生時(shí)的金代，這里的人們秉承宋風(fēng)，在延續(xù)瓷枕傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，又大膽進(jìn)行創(chuàng)新，于是催生出了“龍門(mén)瓷枕”這極具特色的陶瓷文化。

這里制瓷的窯爐屬于饅頭窯。這是個(gè)有趣的名字，一個(gè)個(gè)圓圓的窯爐如同饅頭一般，以天為蓋，以地為籠，將人間煙火反復(fù)咀嚼，吞云吐霧，最后凝練出了精美的瓷器。這些窯爐都有著統(tǒng)一的構(gòu)造，火膛、窯床和煙室是它們的內(nèi)核?；鹛抛钪饕氖澄锸敲禾?。這些如金子一般珍貴的黑色物體，它們體內(nèi)蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的熱量，在火的啟發(fā)下，它們令窯室不斷升溫，秘密孕育出了窯床上放置的那些瓷坯，直到每一個(gè)坯胎都成熟。煙室?guī)缀跽剂苏麄€(gè)窯爐一半的面積，它既可以晾坯，還能將窯室里的濃煙迅速抽出，讓火焰流遍全窯，使窯內(nèi)溫度更為均衡，在它一吐一納的均勻呼吸間，瓷坯歷經(jīng)鳳凰涅槃，最終脫胎換骨。就這樣，千年前的窯火，煉鑄出了一種永恒的美。

在這個(gè)名叫固鎮(zhèn)的村子周邊有多少窯口，我不得而知。但我看到窯爐里的火光以黑夜為幕，閃爍著星辰般的璀璨光芒，映紅了深邃的夜空。每一顆星星里，都有匠人們?cè)谇趭^勞作，他們是來(lái)自呂梁山腳下的人們，他們有著強(qiáng)壯的臂膀、靈巧的雙手和憧憬美好生活的心靈。每日，他們穿過(guò)薄霧，聽(tīng)著鳥(niǎo)鳴，踏著晨曦，從起伏的呂梁山挖掘煤炭、采取瓷土，從涓涓的遮馬峪取水，練泥、鍍匣、修模、洗料、制坯、晾坯、裝飾、施釉、燒造……他們?cè)谧鞣焕锢酶鞣N工具制坯，他們掄著膀子在高溫的窯口燒制瓷器，他們晝夜不息地勞作著，把對(duì)美好生活的憧憬傾注在一道道繁雜的工序里，把對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求投入在一次次驚險(xiǎn)的嘗試中。

彼時(shí)，他們成熟的制作流程和精湛的工藝在山西處于較高水平，所燒制的瓷枕韻味高雅，精美細(xì)膩，吸引了全國(guó)客商。那些來(lái)自全國(guó)各地的商客便云集于此，讓固鎮(zhèn)村日日如同集市一樣繁華，好不熱鬧。我的同胞們一出爐，便被往來(lái)的客商大批大批裝車(chē)裝船，東京、南京、長(zhǎng)安、大名，到處都有我們的身影。每個(gè)城市都有我們的領(lǐng)地，我們的誕生是如此重要而偉大，這讓我們暗自欣喜，引以為傲。

可是這樣的高光時(shí)刻并未持久，盛極而衰似乎成了亙古不變的歷史規(guī)律。金元戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，硝煙、殺戮最終讓河津窯走向衰落，也讓我長(zhǎng)久地被隱藏于歷史的塵埃之下，日日“枕”河聽(tīng)濤，但我知道，在泥土里沉降的將屬于過(guò)往，經(jīng)歷孤獨(dú)的等待，我終會(huì)覓得有緣人。

有人說(shuō)，我的出土將改寫(xiě)中國(guó)瓷枕史。

難道不是嗎？

我的發(fā)掘者們?yōu)槲液臀业耐閭冊(cè)趪?guó)家博物館舉行了一次盛大典禮，名曰：龍門(mén)遺粹。我們的橫空出世為國(guó)內(nèi)外大量館藏傳世珍貴瓷枕找到了燒造出處。故宮博物院、廣西西漢越王博物館、美國(guó)亞洲藝術(shù)博物館、日本靜嘉堂文庫(kù)都藏有我的同胞。有人評(píng)價(jià)我們：“總道官哥汝定鈞，瓷枕還看古龍門(mén)?！?/p>

時(shí)光緩緩流淌了千年，我?guī)е?jīng)的榮光又一次驚艷了世人，完成了一次華美的蛻變。佛說(shuō)，前世五百年的回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)。而我用千年的凝望和等待，才換得了前世和今生的完美重疊。

瓷藝流金

我是水、土、火完美結(jié)合的化身。

我有著樸素堅(jiān)硬的外殼和純凈虛空的心靈，還有著一段美麗的前塵往事。

我的締造者是一個(gè)高大斯文的漢子，他熱愛(ài)思考，在他勞作的窯廠作坊里擺放著北宋名噪一時(shí)的河南新安窯珍珠地劃花牡丹紋枕、當(dāng)陽(yáng)峪的三彩，還有來(lái)自全國(guó)各地的優(yōu)質(zhì)瓷枕，面對(duì)這些工藝精湛的瓷枕，我的締造者腦海中閃過(guò)一些想法，能否汲取這些瓷枕的精華和先進(jìn)技藝，締造出屬于河津窯特色的瓷枕？

有時(shí)，他在手工作坊里目不轉(zhuǎn)睛地盯著工匠們制坯、掛釉、作畫(huà)；有時(shí)，他坐在呂梁山上發(fā)呆，一坐就是一整天；有時(shí)他坐在黃河龍門(mén)渡口，看黃河折轉(zhuǎn)而來(lái)，激流拍岸，猛浪驚雷。當(dāng)人們夜晚休息時(shí)，他秉燭在手工作坊里嘗試裝飾技法和掛釉技法，人們時(shí)常能聽(tīng)到他在喃喃自語(yǔ)或者嘆息，他執(zhí)著地在腰圓型瓷枕的造型上有所突破，研制各種獨(dú)特的造型，他還將動(dòng)物、花卉、童子畫(huà)在不同胎質(zhì)上，渴望在裝飾技藝上進(jìn)行創(chuàng)新。

終于在某一個(gè)清晨，人們聽(tīng)到他在作坊里大聲吟誦，“知其白守其黑，為天下式?！碑?dāng)人們趕到作坊時(shí)，他趴在瓷枕上號(hào)啕大哭，手里捧著老子的《道德經(jīng)》，嘴里還喃喃自語(yǔ)著“知其白守其黑，為天下式”“知其白守其黑，為天下式”……

洗料、制坯、晾坯、作畫(huà)、掛釉……這個(gè)高大斯文的漢子像孕育生命一樣小心翼翼地進(jìn)行著每一個(gè)步驟。這個(gè)造型獨(dú)特、裝飾奇妙的瓷坯終于完工了。他選擇了吉日入窯，祭拜完祖師、山神、土地，瓷坯被恭恭敬敬地放置在匣缽中。終于上窯床了，他在心中暗暗祈求一切順?biāo)?。這是一個(gè)比較小的饅頭窯，只出精品瓷器，一窯只放置一個(gè)瓷坯，足以顯示窯主對(duì)他的信任。

擇良辰開(kāi)窯點(diǎn)火那天，一大早，人們就忙碌起來(lái)，窯口的供桌上擺放著豬頭、雞、魚(yú)、饅頭、點(diǎn)心等祭品，祭酒、跪拜、祈福，窯主帶領(lǐng)著工匠們舉行了隆重的祭拜儀式。他們祈求窯神庇佑和保護(hù)，祈求神賜福窯場(chǎng)，賜福這一神奇的瓷坯脫胎換骨、安然降生。

燒造的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，這是一場(chǎng)孤獨(dú)的等待與渴望心理的較量。雖然彼時(shí)工匠們的燒造技法已經(jīng)爐火純青，達(dá)到同期頂尖水平，但這個(gè)高大斯文的漢子還是提著一顆心，因?yàn)榇膳髡砻鎸挻?，燒造難度也變大，如果火溫過(guò)高或者不足，很難成功出窯。他仔細(xì)查看火候、溫度，他呆呆地坐在窯口，看窯口沒(méi)完沒(méi)了地吞噬黑得發(fā)亮的炭塊，看煙囪里的濃煙緩緩升起，化成張望未來(lái)的時(shí)光。

窯工分上半夜、下半夜兩班輪流燒窯，炭火在火膛中歡快地跳動(dòng)，映得他眼睛里紅紅的血絲仿佛也要燃燒起來(lái)。溜火、緊火、歇火、熄火、冷卻，即將出窯爐了！這個(gè)高大斯文的漢子小心翼翼地把匣缽從窯中捧出，窯主、工匠、窯工們仿佛都屏住了呼吸，窯口的余溫讓他們額頭冒著汗珠，他們無(wú)暇顧及，只伸長(zhǎng)了脖子靜靜等待缽體打開(kāi)的那一刻。

我的降生注定成為傳奇。當(dāng)我以獨(dú)特的姿態(tài)出現(xiàn)在他們面前時(shí)，我寧?kù)o雅和的氣質(zhì)征服了所有人，我感到周?chē)囊磺卸寄敲窗察o，迎面拂來(lái)的山風(fēng)吹來(lái)對(duì)夢(mèng)想的渴望。

“美！”不知是誰(shuí)一聲驚呼，打破了凝結(jié)著的空氣。

這個(gè)高大斯文的漢子雙腿跪地，將我高高捧起，“感謝上蒼，感謝諸神！”他仰天長(zhǎng)呼，汗水和淚水交織在他紅褐色的臉龐上，那一刻，我觸碰到一顆追求至善至美的純粹的心靈，看見(jiàn)生命的力量之和，我也以一種符號(hào)從此被定格在人類(lèi)追逐文明的足跡之中。

考古學(xué)家們給我取名為“白地剔花填黑開(kāi)光詩(shī)文八角形枕”。我的身長(zhǎng)約四十厘米，是八邊八角形。枕面隨形勾雙線竹節(jié)形邊框，中央開(kāi)光內(nèi)黑地白彩書(shū)有詩(shī)文，枕面左右剔地填黑的卷葉紋栩栩如生地綻放著我的容顏。我的締造者在“知其白守其黑，為天下式”這句話里悟出創(chuàng)作靈感，為了追求黑白凸顯的裝飾效果，他將剔花與黑填彩結(jié)合運(yùn)用創(chuàng)新。他先在枕面、枕墻上施以白色化妝土，然后用剔刻、劃刻的方法剔刻出花紋及文字，再用黑彩填充剔地部分，然后罩上一層透明釉，這樣便有白如脂、黑似漆的效果，相映相融中形成強(qiáng)烈的對(duì)比，將黑白世界表現(xiàn)得淋漓盡致，讓我有了與眾不同的立體感。我驚世的容顏?zhàn)⒍〞?huì)迎來(lái)萬(wàn)人矚目，那時(shí)前來(lái)一睹我芳容的遠(yuǎn)方客商、文人雅士絡(luò)繹不絕。

這個(gè)高大斯文的漢子因我的降臨而充滿(mǎn)了自信，他開(kāi)始了更加瘋狂的嘗試，他企圖嘗試各種表現(xiàn)技法，剔花填黑彩、白地黑畫(huà)花、珍珠地劃花……越來(lái)越精湛的裝飾技法在這里誕生，尤其是剔花填黑彩的裝飾技法成了他的拿手絕活。他還將詩(shī)詞、花卉、嬰戲、動(dòng)物等內(nèi)容與瓷枕完美融和，不斷摸索瓷枕造型的多樣性和瓷質(zhì)的個(gè)異性。很快，我的同胞圓枕、腰圓形枕、四方枕、六角形枕、豆形枕也在他的手中誕生了，我們河津窯的瓷枕家族多姿多彩、愈加壯大。當(dāng)然，他最杰出的作品是高溫粗白瓷和低溫釉，經(jīng)典造型是八角形枕、腰圓形枕和低溫三彩六角形枕。

我的姊妹腰圓型枕用的是灰白胎，胎質(zhì)細(xì)密緊致，枕面微凹，白釉泛青，枕面上部以勾畫(huà)雙線形成月牙形開(kāi)光，開(kāi)光下沿線呈花瓣?duì)畹那圻吘€，開(kāi)光內(nèi)飾以珍珠地劃花裝飾，開(kāi)光之下的枕面留有明顯空白。聽(tīng)那些考古學(xué)家說(shuō)，與她類(lèi)似的乾隆御題的珍珠地劃花腰型枕就被故宮博物院所珍藏。

我的另一個(gè)姊妹低溫三彩枕用的是紅褐色胎，胎質(zhì)粗疏，枕面邊沿在化妝土上施黃彩，以陰勾線為邊框形成開(kāi)光，開(kāi)光內(nèi)飾以剔地劃花折枝花卉紋，上覆三彩裝飾，花卉紋樣之外的胎地上涂繪黑彩?？坍?huà)精細(xì)生動(dòng)，且多彩的紋樣在深沉底色的襯托下，極富裝飾效果，枕墻周身模印涂施綠釉的斜方格花卉錦紋。這一類(lèi)瓷枕裝飾題材多樣，構(gòu)圖別出心裁，三彩執(zhí)蓮?fù)蛹y六角形枕、三彩剔地獅子滾繡球紋六角形枕等個(gè)個(gè)都有靜逸脫俗的美感。

我的締造者讓龍門(mén)瓷枕名聲大噪，那些不遠(yuǎn)千里而來(lái)的商賈們一擲千金，我的同胞一出爐，就被爭(zhēng)搶而去。我們用獨(dú)特的美征服了那時(shí)的大街小巷，裝飾了黎民百姓的睡夢(mèng)和生活，我的締造者也將夢(mèng)想聚于一方瓷枕之中，讓千年前的風(fēng)雅映現(xiàn)于后世人們的眼中。

瓷韻雅趣

當(dāng)我將往事塵封在記憶的夢(mèng)中，我的容顏里依然流淌著先人的夢(mèng)想，那風(fēng)花雪月里書(shū)寫(xiě)著情感的渴望，那眾生百態(tài)間描繪著人生的希望，那斑斕的色彩里搖曳著千年的等待。

我的降生也引發(fā)了最重要的事情。

當(dāng)黃河濤聲落于枕上，我的締造者在深夜里輾轉(zhuǎn)，可否用瓷枕傳情，讓天涯共此一夢(mèng)？

他把現(xiàn)實(shí)生活和精神追求寄托于我，當(dāng)“閑看畫(huà)堂歌舞歡，醉歸明月綺羅扶”的詩(shī)句書(shū)寫(xiě)在我的身體上時(shí)，我們那個(gè)時(shí)代的生活縮影便濃縮在我的容顏里，載歌載舞的歡樂(lè)場(chǎng)面，月夜醉歸的閑適狀態(tài)，喜樂(lè)悲傷的真摯情懷，讓我的靈魂充滿(mǎn)了詩(shī)意。

我的締造者是一個(gè)多愁善感的人，在當(dāng)時(shí)有著較高的文化水平。他力諫窯主邀請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻奈娜四蛥⑴c制瓷，用詩(shī)書(shū)題材、嬰戲題材、動(dòng)物題材、花卉題材表達(dá)美好祈愿。

一方小小的枕面，被寄予了太多的期盼。當(dāng)這些文人踏月歸來(lái)，我和我的同胞便攜帶了濃郁的人文氣韻，他們用了大量的詩(shī)文內(nèi)容、唐宋名家詩(shī)詞、地方文人佳作，有對(duì)聯(lián)，有對(duì)偶句，有絕句，有長(zhǎng)篇詩(shī)文，展現(xiàn)出了我們那個(gè)時(shí)代人們生活的不同側(cè)面，有風(fēng)花雪月，有閑情逸趣，有人文故事，也有眾生百態(tài)。自此，文人的精神品格和書(shū)法的風(fēng)度氣韻鐫刻進(jìn)了我們的靈魂，詩(shī)書(shū)題材成了河津窯瓷枕最突出的特色。

你想想吧，這是多么偉大的創(chuàng)舉。枕上書(shū)寫(xiě)詩(shī)文，當(dāng)頭枕接觸深度睡眠的時(shí)間里，詩(shī)文將會(huì)引領(lǐng)枕上人進(jìn)入理想的夢(mèng)境里。我隨手拈來(lái)一些詩(shī)句，你便可知一二：“柴門(mén)掩石泉，夏日亦聞蟬。冷落花廷竹，馨香草里蘭?！币蛔此坪?jiǎn)陋的柴門(mén)小院，卻有石泉、鳴蟬、竹子、蘭花等美景相伴，這儼然是世外桃源、人間仙境，寧?kù)o清幽的趣味令人無(wú)限向往；“報(bào)信教人接，牽牛與我騎。今朝無(wú)一事，睡至日高時(shí)?！痹?shī)文閑適詼諧，書(shū)風(fēng)高睨，隱逸山村的高士形象浮現(xiàn)于眼前；“龜游蓮葉分開(kāi)綠，鶴立松梢點(diǎn)破青。”在優(yōu)美的自然景物中寄寓富貴、和美、延年益壽的美好期望；“虎窟邊無(wú)鹿，雕巢下絕鳥(niǎo)?！眴⑹救藗冓吚芎?，尋求安全生活的保障……

詩(shī)書(shū)不分家，當(dāng)我們以閑云野鶴般的狀態(tài)橫空出世時(shí)，我們?nèi)蓊伬锷鷦?dòng)悠揚(yáng)的書(shū)法也將詩(shī)文的情致與神采揮發(fā)到了極致。一撇一捺在我們?nèi)蓊伬镒⑷肓松耥崳粰M一豎在我們的體內(nèi)支撐起風(fēng)骨，字里行間寫(xiě)就了制枕者的無(wú)數(shù)風(fēng)流。我們中的許多同胞身上，不僅詩(shī)文內(nèi)容存在差異，筆法上也千差萬(wàn)別，因此幾乎每一件作品都是一個(gè)風(fēng)格的代表。

你可以想想，在某一個(gè)天高云淡的秋日，制枕者以瓷為紙，馳騁筆墨，為瓷枕注入了詩(shī)一樣的靈魂，他們使用刻畫(huà)、剔刻、釉下彩等筆法，工整考究，雅俗并存，讓瓷枕成為書(shū)法佳作。他們對(duì)枕面布局極其講究，如詩(shī)詞大多從右到左書(shū)寫(xiě)，在枕面中部以單或雙線畫(huà)出大體方形的開(kāi)光，在開(kāi)光內(nèi)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)；因枕面有限，對(duì)聯(lián)很難一氣呵成，他們就從中間分別向兩邊書(shū)寫(xiě)；絕句在枕面上一句一行，共四行，字句結(jié)構(gòu)工整方正；長(zhǎng)篇詩(shī)詞通常用在較寬大的八角形枕面上，以枕中部開(kāi)光為文字書(shū)寫(xiě)區(qū)域。我的同胞白地黑彩花卉紋詩(shī)文圓枕上的“龍師火帝，鳥(niǎo)官人皇”出自《千字文》，書(shū)寫(xiě)者應(yīng)該是受到智永草書(shū)千字文的影響，運(yùn)筆虛實(shí)結(jié)合，筆隨意出，在瓷胎未干之時(shí)快速寫(xiě)出，技法嫻熟，堪稱(chēng)書(shū)法精品。

繪畫(huà)美也在我們的容顏里展現(xiàn)得淋漓盡致。那些文人墨客將嬰戲、動(dòng)物、花卉等圖描繪在我們身體上，賦予我們更多的內(nèi)涵。嬰戲圖是以?xún)和咔?、搖扇、玩陀螺、打瞌睡、觀察小動(dòng)物、讀書(shū)等生活場(chǎng)景為主，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活及風(fēng)俗文化，用以祈求“多子多福、繁衍子嗣”；動(dòng)物紋飾主要有虎、獅、鹿、魚(yú)、鳥(niǎo)等等，造型憨態(tài)可鞠，形態(tài)親切可愛(ài)，淳樸自然，鹿諧音是“祿”，魚(yú)諧音“余”，虎紋有“辟邪”之意；花卉紋有牡丹紋、蓮花紋、菊花紋、梅花紋等，我們河津窯主要用白地黑畫(huà)花技法繪制折枝花卉、折枝草葉紋等。

當(dāng)詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)在我們的容顏里巧妙融合，我和我的同胞便被賦予“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕”的文化特質(zhì)，這注定了我們的誕生有著舉足輕重的地位。

從瓷到詞

我守候在西山的閣樓里，期待與你有一場(chǎng)溫柔的邂逅。

每當(dāng)窗外那一抹動(dòng)人的柳色輕輕招手，晨曦爬進(jìn)我的窗格，照亮我的臉龐，我便抖擻起精神，盛裝以待。我珍惜每一份相識(shí)相知的緣分。

那些步履匆匆的來(lái)者，多是慕名而來(lái)，只為一睹我的芳容。我能從每一個(gè)到來(lái)者的腳步聲中感悟到他們的心靈、聆聽(tīng)到他們的心聲，輕盈的腳步有一顆溫柔嫻靜的內(nèi)心，他們沉醉于我的典雅；緩慢的腳步有一顆深思熟慮的內(nèi)心，他們迷戀我的古樸；有力的腳步有一顆奔放豪邁的內(nèi)心，他們喜歡我的厚重；沉重的腳步有一顆歷經(jīng)風(fēng)霜的內(nèi)心，他們品鑒著我的滄桑。但他們無(wú)論邁著什么樣的步子，都將長(zhǎng)久地駐足，在我?guī)Ыo他們的詩(shī)情畫(huà)意中流連忘返。

“多美的詩(shī)句啊，枕著詩(shī)情畫(huà)意入眠真美！”人們?nèi)滩蛔◇@呼。

我知道，當(dāng)你們駐足品讀這些寫(xiě)在枕上的詩(shī)詞時(shí)，一定會(huì)想起一個(gè)人、一首詞。

病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘?jiān)律洗凹?。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。

枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳。終日向人多醞藉，木犀花。

是的，那是北宋最偉大的女詞人李易安晚年所作的《攤破浣溪沙》。我的締造者們經(jīng)常講起她的故事和詩(shī)詞，我對(duì)她也仰慕萬(wàn)分。詞人作此詞時(shí)已近暮年，她身臥病榻，面容憔悴，又添白發(fā)，每日斜倚在枕上讀書(shū)，打發(fā)孤獨(dú)難耐的時(shí)光。一場(chǎng)秋雨降臨，院里景色宜人，那樹(shù)盛開(kāi)的木犀花仿佛知道詞人的心事，脈脈含情地陪伴著她。

斜倚病榻，秋雨連綿，此情此景得勾起詞人心中多少無(wú)奈和惆悵啊，雨滴敲打屋瓦的聲音，低沉而幽深，詞人在靜靜地對(duì)著木犀花訴說(shuō)她的往事。

那是1099年吧，她離開(kāi)家鄉(xiāng)山東來(lái)到汴京城，周?chē)磺须m然繁華美好，但她思鄉(xiāng)心切，提筆一首《如夢(mèng)令》，便轟動(dòng)了整個(gè)汴京城，“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”，多美的豆蔻年華?。∧菚r(shí)無(wú)憂無(wú)慮，多么純凈歡快、率真隨性?！耙?jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜”，這是她與趙明誠(chéng)的第一次相遇，他們一見(jiàn)傾心、情定終身?！芭吕刹碌?，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。”她儼然已是一位嬌嗔可愛(ài)的少婦了，這般甜蜜、幸福的新婚生活怎不令人羨煞！從某種意義上來(lái)說(shuō)，她的人生是幸運(yùn)的，因?yàn)樗疫\(yùn)地遇到了與自己志趣相投的靈魂伴侶趙明誠(chéng)?；楹蟮亩藵撔难芯拷鹗之?huà)、碑文藏書(shū)，琴瑟和鳴，高雅和諧，雖然這期間他們?cè)庥黾彝プ児?，歷經(jīng)生活坎坷，但“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，如此伉儷情深足以讓一切磨難黯然失色。

無(wú)奈宋朝的命運(yùn)多舛，“靖康之變”后，她原本還算幸福安穩(wěn)的人生戛然而止，國(guó)家動(dòng)蕩不安，夫君染疾身亡，在兵荒馬亂中，步入中年的她四處顛沛流離，畢生所藏?fù)p失大半，在孤苦無(wú)依中又落入小人張汝州的虎口之中，嘗盡了人心險(xiǎn)惡。她不畏世俗脫離了虎口，卻又身陷囹圄，幸好得親戚朋友解救才得以釋放，一路走來(lái)真?zhèn)€是“這次第，怎一個(gè)愁字了得？”

“感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成。誰(shuí)憐憔悴更凋零。”雨還在淅淅瀝瀝地下著，昨日的一切仿佛歷歷在目。木犀花啊，木犀花，幸好還有你陪伴，還有你讀得懂一個(gè)詩(shī)意的靈魂和一顆優(yōu)雅從容的初心。

詞人的命運(yùn)是多舛的，但她卻有一顆永不磨滅的詩(shī)心。在困頓的晚年生活中，在動(dòng)蕩的亂世之中，她詩(shī)意地棲居著，堅(jiān)定地完成了《金石錄后序》，保存了丈夫畢生的心血。她是那個(gè)朝代最偉大的女詞人，是宋詞樓閣中永不凋謝的木犀花。

彼時(shí)，能與我媲美的，唯有詞。瓷代表了宋金時(shí)期人們的生活和審美，詞則代表了他們的精神和境界。我們?nèi)缤瑢\生姐妹，共同締造了中式美學(xué)的兩座巔峰。

我聽(tīng)駐足觀賞的人們說(shuō)，你們這個(gè)時(shí)代有個(gè)非常受歡迎的節(jié)目叫《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，編者從中選取了許多經(jīng)典詩(shī)詞，匯編了《枕上詩(shī)書(shū)》系列叢書(shū)，書(shū)名即取自李易安的那句“枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳。”我無(wú)比欣喜，也祝福你們從詩(shī)詞中遇到最美好的自己。

從瓷到詞，從“枕上詩(shī)書(shū)”到《枕上詩(shī)書(shū)》，穿越千年，穿越時(shí)空，無(wú)數(shù)有趣的靈魂在這個(gè)偉大的時(shí)代又一次相遇，他們的思想一經(jīng)碰撞，便綻放如初，光彩奪目。我知道，那是亙古最美的遇見(jiàn)！

責(zé)任編輯 高 璟

作者簡(jiǎn)介：

楊群群，筆名初音，1984年生。運(yùn)城市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河津市作家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。愛(ài)生活，愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)寫(xiě)作，近年來(lái)有散文、詩(shī)歌散見(jiàn)于報(bào)紙雜志。