解決真實問題為導(dǎo)向的道德與法治試題情境探究
——以2023年北京中考試題為例

袁青峰 張雪莉

《深化新時代教育評價改革總體方案》提出：穩(wěn)步推進中高考改革，構(gòu)建引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的考試內(nèi)容體系，改變相對固化的試題形式，增強試題開放性，減少死記硬背和“機械刷題”現(xiàn)象。新課程方案提出了“命題應(yīng)該注重緊密聯(lián)系社會實際與學(xué)生生活經(jīng)驗，強調(diào)綜合應(yīng)用知識分析解決實際問題的能力考查，從而促進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展”的要求。命題主要包括立意、情境、任務(wù)與答案四個基本要素，而且這四個要素是一個互相聯(lián)系、不可分割的系統(tǒng)和綜合體。立意是試題的主旨和靈魂，情境創(chuàng)設(shè)、任務(wù)設(shè)計、答案編制是實現(xiàn)立意的載體，任務(wù)設(shè)計是試題立意、情境和答案之間的橋梁[1]。

由此可見，情境是道德與法治試題的重要載體。試題給予學(xué)生一定的情境，讓學(xué)生在充分理解把握的基礎(chǔ)上，去完成特定的任務(wù)。情境的形式是多種多樣的，各具特點，情境讓試題更加鮮活、更加多彩，在試題中發(fā)揮特有的功能。

一、試題情境的特點

（一）情境具有真實性

道德與法治試題的情境選擇需要來源于真實的生活或者社會熱點時事。考生在真實的情境中才能有代入感，才能更好地分析問題、解決問題，考生的核心素養(yǎng)才能在考試的過程中得以更好展現(xiàn)。2023年北京中考道德與法治試題的情境在真實性上有非常充分的呈現(xiàn)。例如第16 題，以“生活充滿儀式感”為話題，選取了三組學(xué)生生活中常見的真實情境。第一組是學(xué)生的自我成長，“邁入青春門”儀式上莊嚴(yán)宣誓和班級同學(xué)攜手攀登長城等，都是真實發(fā)生在北京學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活過程中的場景。學(xué)生在看到這一情境的時候，會有親切感和熟悉感，會很容易代入這種情境。第二組是關(guān)于學(xué)生人際交往的情境，無論是“三八”婦女節(jié)給媽媽送鮮花，還是教師節(jié)為老師送上祝福，都是學(xué)生人際交往的重要方面，也是學(xué)生親身經(jīng)歷過的事情。第三組情境關(guān)乎家國情懷，是學(xué)生每周都會經(jīng)歷的升旗儀式。學(xué)生在閱讀到這一情境時，腦海中會產(chǎn)生畫面感，能夠把學(xué)生拉回真實的學(xué)校生活。

16.（6分）生活充滿儀式感。

“邁入青春門”儀式上，豪情滿懷、鏗鏘有力地莊嚴(yán)宣誓；心潮澎湃、斗志昂揚地在勵志橫幅上簽名；相互激勵、攜手相伴攀登長城。

“三八”國際婦女節(jié)，將鮮花獻給媽媽，深情地送上擁抱；教師節(jié)，提前約好特別的問好方式，為老師送上美好的祝福。

升旗儀式時，全場肅立，神情莊嚴(yán)地注視著鮮艷的五星紅旗冉冉升起；齊唱國歌，激昂的歌聲響徹校園。

結(jié)合材料，說明儀式對個人成長的意義。

參考答案：體驗美好情感，塑造健康人格。激發(fā)自我潛能，努力實現(xiàn)夢想。學(xué)會感恩，建立良好的人際關(guān)系。厚植愛國主義情懷，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。

試題通過三組學(xué)生生活中常見的真實情境，對學(xué)生在初中階段所經(jīng)歷的事情進行了簡單回顧。從自我成長到人際交往，再到家國情懷，學(xué)生得以在真實的情境中思考這一系列儀式對自己成長的意義。試題讓每個考生都能夠有感而發(fā)，有話可說。這種真實情境能夠更好地落實“把學(xué)生自信”考出來的命題立意。

（二）情境具有典型性

試題情境的選擇要具有一定的典型性。這種典型性指的是，關(guān)注學(xué)生生活與學(xué)習(xí)中的主干核心內(nèi)容，不能讓情境流于“細(xì)枝末節(jié)”“犄角旮旯”等。試題呈現(xiàn)的情境內(nèi)容理應(yīng)被絕大部分學(xué)生所熟悉，而不僅僅是部分學(xué)生熟悉。仍以第16 題為例。這道試題的情境所選取的三組鏡頭都是北京考生所經(jīng)歷，具有非常強的典型性。例如，“青春門”儀式的宣誓和攀登長城，是無論城區(qū)中學(xué)還是鄉(xiāng)村中學(xué)都在舉行的活動。“三八”婦女節(jié)和教師節(jié)更是每個學(xué)生都在經(jīng)歷的，升國旗儀式也具有普適性。這樣的情境選擇是具有典型性的。相反，如果以“青春舞會”或者“生活技能大賽”作為儀式去考查學(xué)生，就有失典型性，因為這些活動可能只是存在于北京的部分中學(xué)，很多學(xué)生并沒有類似的生活經(jīng)驗。當(dāng)情境設(shè)置以偏概全的時候，試題的走向往往會有失公允。

（三）情境具有復(fù)雜性

義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）指出，“情境既要具有一定的復(fù)雜性，又要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平”[2]7。這里的復(fù)雜性是指情境的創(chuàng)設(shè)不能過于簡單，沒有思維力度；情境的創(chuàng)設(shè)也不能過于直白，沒有豐富性。當(dāng)然，情境的創(chuàng)設(shè)也不能走向另一個極端，即過于復(fù)雜以至超出學(xué)生的認(rèn)知水平。第19 題的情境以“美麗中國的法治足跡”為話題展開，呈現(xiàn)了2018 年以來我國生態(tài)環(huán)境方面制修訂的一系列法律，讓學(xué)生感受美麗中國建設(shè)取得成就背后的法治力量。

19.（9分）美麗中國的法治足跡。

近年來，我國先后制修訂一系列生態(tài)環(huán)境保護法律。

時間鐫刻不朽。今天，我國生態(tài)環(huán)境法治建設(shè)取得顯著成效：河長制帶來河長治，一幅幅魚翔淺底、人水相親的圖畫徐徐鋪展；日益完善的濕地生態(tài)補償制度，讓保護生態(tài)不吃虧、能受益的局面漸成常態(tài)……美麗中國的法治足跡鋪陳延伸，讓祖國的天更藍(lán)、山更綠、水更清。

（1）說明美麗中國的法治足跡中蘊含的道理。

參考答案：貫徹綠色發(fā)展理念，守護綠水青山。憲法是我國的根本法。科學(xué)立法，完善環(huán)境保護法律體系。良法之治，發(fā)揮法治的引領(lǐng)、規(guī)范作用，為美麗中國建設(shè)提供法治保障。

本題情境的復(fù)雜性在于：其一，時間跨度較大。情境涉及2018 年以來國家為生態(tài)環(huán)境制修訂的一系列法律。這要求學(xué)生的思維能夠串點成線，沿著法治足跡去思考背后的學(xué)科道理。其二，領(lǐng)域跨度較大。情境涉及美麗中國，即中國的生態(tài)文明建設(shè)；還涉及法治足跡，即我國法治建設(shè)的成就。這要求考生具有較強的思維寬度，既要關(guān)注到生態(tài)文明建設(shè)，又要關(guān)注到法治建設(shè)，并且能夠把二者融合起來思考問題。其三，環(huán)節(jié)跨度較大。本題情境中美麗中國的法治足跡示意圖呈現(xiàn)的是近年來我國制修訂法律的情況，主要講的是立法方面。后面的文字材料呈現(xiàn)的是我國法治建設(shè)所產(chǎn)生的作用，即法治的實施效果。試題涵蓋了從立法到法治實施的諸多環(huán)節(jié)，使得試題的情境充滿思維跨度。

考生面對這種高度復(fù)雜的試題情境，需要具有思維的寬度，能夠拓寬思路，不能僅局限于某一個點上。另外，還要具有思維的深度，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，而不是僅停留在問題的表面。因此，試題的復(fù)雜性情境能夠較好地考查學(xué)生的理解能力、分析能力，并且將這種能力上升為學(xué)科核心素養(yǎng)。

（四）情境具有適切性

情境的適切性是指試題情境所涉及的話題要適合初中畢業(yè)生的認(rèn)知范圍，不能從理論到理論，超出他們的理解能力。仍以19 題為例。本題的情境雖然比較復(fù)雜，對考生思維水平要求較高，但是具有適切性。主要是因為：其一，從學(xué)生既有知識來看，學(xué)生對于我國的生態(tài)環(huán)境問題有充分的了解和儲備。例如，學(xué)生知道我國節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策、知道我國的綠色發(fā)展道路、知道我國堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、知道我國的新發(fā)展理念和人與自然和諧共生的理念等。學(xué)生對于我國的法治建設(shè)也有較好的知識儲備，學(xué)生很好地掌握了全面依法治國、厲行法治、法治的作用、良法善治等內(nèi)容。試題只不過是把二者結(jié)合起來而已，并不是憑空讓學(xué)生談?wù)撨@個話題。其二，從學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)來看，學(xué)生經(jīng)過三年有關(guān)法治部分的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有了較好的法治觀念素養(yǎng)。至于生態(tài)文明，學(xué)生自身有較強的親身感受，能夠從生活經(jīng)驗中感知我國生態(tài)環(huán)境的變化，這種政治認(rèn)同的素養(yǎng)是一日日累積形成的。

二、試題情境的類型

試題情境的真實性、典型性、復(fù)雜性和適切性等特征提示我們，試題情境的取材可以來自很多方面。縱觀2023 年北京中考道德與法治試題，試題情境大致來自以下方面：

（一）用“學(xué)生生活”創(chuàng)設(shè)情境

學(xué)生的生活是試題情境的源頭活水。試題創(chuàng)設(shè)的情境要貼近學(xué)生生活，反映學(xué)生生活，更要創(chuàng)造性地使用生活素材。如前文所述的16題，用學(xué)生生活中的儀式感考查儀式對學(xué)生成長的意義。試題情境是學(xué)生的真實生活，把生活搬上試題，是對學(xué)生生活的關(guān)心與關(guān)注，也是試題堅持素養(yǎng)導(dǎo)向的重要體現(xiàn)。客觀題中也有很明顯的生活情境的展現(xiàn)，例如第2題：

2.在某校心理游園會的“微笑歡迎你”驛站，同學(xué)們制作果蔬笑臉，畫出自己的微笑卡，將自己的“壞情緒”寫在卡片上丟進“情緒回收站”，微笑著在滿是笑臉的背景墻前拍照留念……這些活動旨在引導(dǎo)學(xué)生

①學(xué)會調(diào)節(jié)情緒，化解煩惱

②尊重他人感受，關(guān)愛自己

③保持積極心態(tài)，健康生活

④避免負(fù)面情緒，傳遞溫暖

A.①② B.①③

C.②④ D.③④

本題答案：B

本題以某校開展的“心理游園會”為載體，呈現(xiàn)的是學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常見到的場景。北京的很多中學(xué)都會舉辦類似的健康心理宣傳活動，以幫助學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，引導(dǎo)學(xué)生保持積極健康的心態(tài)，陽光生活。這種生發(fā)于學(xué)生真實生活的試題情境，更容易引起學(xué)生共鳴。

（二）加工重組教材創(chuàng)設(shè)情境

教材是教師教學(xué)的重要依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的支柱性材料。創(chuàng)設(shè)試題情境，教材是一個非常重要的資料庫。尤其是在當(dāng)今，為了貫徹落實“雙減”精神，真正減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，從教材中選取情境不失為一種好辦法。例如第17題：

17.（6分）某班同學(xué)圍繞“生命”的話題展開討論。

運用生命的相關(guān)知識，談?wù)勆鲜銮榫辰o你的啟示。

參考答案：生命至上，尊重和敬畏生命。愛護身體，增強安全意識。養(yǎng)護精神，充盈精神世界。關(guān)切他人生命，善待他人。

本題以“對生命的探討”為話題展開，情境取材于教材，又不是照抄照搬教材，而是對教材進行創(chuàng)造性的加工重組。考生在初三一年的復(fù)習(xí)中，對于教材是非常關(guān)注的，當(dāng)他們在考場上看到教材上熟知的情境，很容易無縫銜接，迅速進入情境中。這可以促進學(xué)生真學(xué)真懂，真信真用；同時，也大大降低了考生的心理負(fù)擔(dān)和復(fù)習(xí)備考的壓力。對很多考生而言，用好教材就會成為一個重要的抓手。另外，這種依托教材創(chuàng)設(shè)試題情境還對教學(xué)具有重要的導(dǎo)向作用。它會促進教師在教學(xué)中關(guān)注教材、重視教材、用好教材；也會促使老師更關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)、課堂落實以及學(xué)生的實際所得。

（三）用“家鄉(xiāng)建設(shè)”創(chuàng)設(shè)情境

義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）指出，要培育學(xué)生政治認(rèn)同的核心素養(yǎng)，“要有家國情懷，要熱愛家鄉(xiāng)，熱愛偉大祖國、熱愛中華民族，自覺鑄牢中華民族共同體意識，有以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的使命感”[2]6。新的課程標(biāo)準(zhǔn)對于學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的政治認(rèn)同提出了明確要求，因此試題情境的呈現(xiàn)理應(yīng)體現(xiàn)北京特色和首都?xì)庀蟆Ｔ囶}選取了較多的反映北京發(fā)展的試題情境。例如第13 題，以北京新開設(shè)的紅色旅游線路為話題展開，讓學(xué)生從家鄉(xiāng)新開設(shè)的諸多旅游路線中選取能夠體現(xiàn)紅色革命文化的兩條線路。

13.赤紅色的忠誠熱烈、鮮橙色的溫暖活力、琉璃黃的莊重典雅……北京市文化和旅游局推出“漫步北京——五一假期七彩繽紛游”線路，部分線路如下。

線路1線路2線路3線路4天壇公園—中山公園—景山公園—北海公園—頤和園—圓明園北京大學(xué)紅樓—《新青年》編輯部舊址—中山公園來今雨軒—蒙藏學(xué)校舊址—李大釗故居清華園火車站—頤和園益壽堂—中共中央香山駐地舊址—香山革命紀(jì)念館國家體育場—國家游泳中心—國家速滑館—奧林匹克森林公園—奧林匹克塔—首鋼滑雪大跳臺

如果有同學(xué)只想體驗“赤紅色的忠誠熱烈”，你應(yīng)該推薦

A.線路1或線路2 B.線路1或線路4

C.線路2或線路3 D.線路3或線路4

本題答案：C

本題情境取自于學(xué)生自己的家鄉(xiāng)建設(shè)。考生生于北京、長于北京，對家鄉(xiāng)北京充滿熱烈深沉的情感，對于家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展充滿了關(guān)心關(guān)注、憧憬期待。當(dāng)試卷上呈現(xiàn)自己家鄉(xiāng)的成就，學(xué)生會有一種油然而生的自豪感、親切感。試題情境的這種取材有利于激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，也能增強學(xué)生的家國情懷，政治認(rèn)同的學(xué)科核心素養(yǎng)也就在潛移默化中得以實現(xiàn)。

（四）用熱點時事政治創(chuàng)設(shè)情境

道德與法治學(xué)科的試題是鮮活的、充滿時代氣息的，因為它的情境創(chuàng)設(shè)很多取材于熱點的時事政治。這種創(chuàng)設(shè)情境的方法，一方面可以激發(fā)學(xué)生對于國家大事的關(guān)心關(guān)注，把思政小課堂和社會大課堂結(jié)合起來；另一方面也可以引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中拓寬視野，把黨和國家的最新理論方針政策融入課堂中。試題密切關(guān)注國家發(fā)展，把國家大事生動地呈現(xiàn)在了試題中。例如第19 題，通過美麗中國的法治足跡呈現(xiàn)了我國最新的法治建設(shè)的成就，即2022 年制定的黃河保護法和黑土地保護法，以及2023 年最新制定和實施的青藏高原生態(tài)保護法。以最新最鮮活時事素材作為背景，讓學(xué)生感覺到撲面而來的時代氣息。另外，創(chuàng)設(shè)時事政治的情境，不一定是當(dāng)年最火熱的背景素材，它可以是持續(xù)幾年的熱點，美麗中國的建設(shè)就是新時代十年的熱點話題，法治建設(shè)更是這種情況。因此，將二者結(jié)合既有時代性，又有持續(xù)熱度。

此外，第15 題以“中國—中亞”論壇為背景，給出了2022 年中國與中亞五國友好往來的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生在濃郁的時事背景中感受中國舉辦的盛會以及中國的國際交往。

15.中國與中亞五國是友好鄰邦。

上圖表明

①多樣的文化讓世界變得更加絢麗多姿

②中國積極推動人類命運共同體建設(shè)

③中國與中亞五國務(wù)實合作、互利共贏

④中國主動化解世界各種難題與危機

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

本題答案：C

本題作為最鮮活的時政素材，從事情發(fā)生到搬上考場，歷時僅兩個月，能夠讓學(xué)生充分感受道德與法治學(xué)科的時效性，也能夠充分激發(fā)學(xué)生的興趣和探究欲望。

三、試題情境的功能與價值

（一）埋下伏筆，啟發(fā)學(xué)生調(diào)動知識

試題情境中給出的信息，無論是文字還是圖片，都是有用的。情境中往往埋著大量的伏筆做鋪墊，這種伏筆是給學(xué)生解答問題搭建的臺階。當(dāng)學(xué)生對情境分析透徹、解讀明白，答題思路往往就噴薄而出。例如，前文所述的第19 題，美麗中國的法治足跡示意圖中給出了重要信息。第一，2018 年憲法修正案把生態(tài)文明寫入憲法。其中蘊含的學(xué)科道理就是憲法很重要，是根本法，或者說憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)威和法律效力。正是因為生態(tài)文明寫入憲法了，后續(xù)的一系列法律的制定就有了充足的依據(jù)，也就是憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，憲法是國家法治統(tǒng)一的基礎(chǔ)。接下來呈現(xiàn)的十幾部法律，并不是一種擺設(shè)，而是讓學(xué)生體會這種足跡背后的道理——我國適時制修訂各種生態(tài)保護的有關(guān)法律是反映社會發(fā)展規(guī)律的，是反映人民意志和利益的，也是能夠促進社會公平的。這種足跡內(nèi)部蘊含著良法和科學(xué)立法的知識。這些情境的設(shè)置都是為了做好鋪墊、埋好伏筆，為考生答題服務(wù)。

（二）價值導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生愛國情感

道德與法治學(xué)科試題應(yīng)當(dāng)堅持“把社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化考出來”。試題情境則是這種“考出來”的重要載體。例如前文所述的第16題，第三組鏡頭通過升旗儀式的情境，激發(fā)學(xué)生的愛國情感和民族自信，就是把學(xué)生對核心價值觀的愛國的理解考出來，也把以愛國主義為核心的民族精神考出來。再如，前文所述的第13 題，通過北京紅色旅游文化線路，把學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化考出來，讓學(xué)生在耳濡目染中感受紅色革命文化的偉大，主動承擔(dān)起傳承和弘揚革命文化的使命。

試題情境并不僅僅服務(wù)于學(xué)生解答問題，更重要的是發(fā)揮育人功能。試題情境本身就是育人的重要素材。如前文所述的熱點時事政治、國家大政方針、國家法制建設(shè)等都通過試題情境，讓學(xué)生可感可知，讓學(xué)生在閱讀試題中生發(fā)愛國情感，讓學(xué)生在解題思索中增強政治認(rèn)同和法治意識。

（三）形式多樣，增強試題生動活潑

試題情境的創(chuàng)設(shè)可以來自學(xué)生正在經(jīng)歷的火熱生活，也可以是學(xué)生廣泛關(guān)注的社會熱點。因此，情境的內(nèi)容可以是多樣的，只要具備前文所述的真實性、典型性、復(fù)雜性以及適切性等特征即可。試題情境的呈現(xiàn)方式可以多種多樣。第15 題的數(shù)據(jù)和圖片，一目了然，讓學(xué)生在考場能夠迅速建立認(rèn)知；第19 題的示意圖，讓學(xué)生仿佛置身于歷史發(fā)展的脈絡(luò)之中；第13 題的表格呈現(xiàn)方式直觀清晰，讓學(xué)生對每條線路充滿探究欲望；第17 題把圖片和文字相結(jié)合，生動活潑，讓學(xué)生仿佛回到了校園與課堂。

近年來，北京中考道德與法治試題不斷創(chuàng)新情境的呈現(xiàn)方式，從文化墻的布置到感謝信的書寫；從憲法的知識挑戰(zhàn)賽到撰寫有關(guān)憲法的演講比賽的演講稿；從模擬人大實踐活動到云參觀中國茶葉博物館的社會實踐活動，無論是內(nèi)容上還是形式上都對情境進行了較好的創(chuàng)造性挖掘。豐富的情境呈現(xiàn)方式，讓學(xué)生耳目一新，也讓試卷更加生動活潑。