一次入古開新的學術探索

張冰 霍瑋

九月二十八日，由中國文聯、中國書協共同舉辦的『承續：新中國新發現書法主題大展』在中國美術館開幕。本次展覽甄選新中國成立以來新發現的書法范本五十八件，進行五十八組主題創作，含題跋、臨寫、創作、解題等幾個部分。這些范本的年代始于商止于唐，涵蓋篆、隸、楷三種字體及其演進中的過渡狀態，連點成線、以線帶面呈現千年書法的演進歷程，學者書家據此尋繹闡發，多角度展現不同載體出土書跡的文化價值與藝術魅力。

展覽秉持『植根傳統，鼓勵創新，藝文兼備，多樣包容』的指導方針與『浸入式感受、體驗式書寫、主題性創作』的創作理念，推動『經典意識、時代精神』貫通激蕩，立足書法學，以文史研究為輔翼，以藝術價值為中心，通過古代經典與當代創作相互映照的主題結構，闡釋新中國成立以來考古發現的文字遺跡在當代書法的楷模意義，拓展中國書法史的視野，充實書法演進的敘述思路，進一步探測書法傳統的歷史縱深，感悟經典作品的核心精神，拓展新時代書法發展的內蘊，更加堅定文化自信，發揮歷史主動和思想文化自覺，為更好展示中華文明歷史厚度、精神高度和時代氣度的筆墨標識作出新時代的強有力探索。

從策展的學術理念和具體運作機制來看，大展的發力方向體現在以下幾個方面。

樹立經典意識。中華人民共和國成立以來，新出土書法文獻得到各界高度關注，相關考古研究成果顯著，從甲骨文、金文、璽印、磚瓦文字、貨幣、簡牘、帛書、刻石，到敦煌遺書、吐魯番文書、樓蘭殘紙等，堪為范本者眾，需要置之于書史脈絡與文化坐標中進行學術觀照與經典塑造。大展籌備期間，中國書協組織業內專家學者對新中國新出土書跡進行了全面的學術性、審美性等因素的梳理與闡釋，尋繹新中國新發現書跡的典范意義。

拓延時代范本。清代碑學是隨著金石考據學的發展和北碑的大量發現而得到長足發展，與帖學并臻，對當時和后世的書法藝術發展影響深遠。一個人的書法面貌與他所見的學書范本存在關聯性，一個時代的書風與該時代人們經見的范本亦存在關聯。新中國新發現書跡為當代書法學術與創作的拓展提供了新的范本和依據，大展借助專家學者的力量，『辨章學術，考鏡源流』，從書法美學、書學研究兩個維度構筑古今同構的審美通道，延伸范本認知，為時人體認、理解、借鑒、創作提供全新參照。

闡釋當代立場。與經典意識并為展覽導向的，還有時代精神。二〇二一年，中國書協明確了『人民性、時代性、專業性』這一根本發展思路，力求在更加宏闊的文化格局中推動當代書法的全面繁榮。為了充分利用這些出土資料，深入挖掘其藝術價值，用當代的藝術形式及筆墨語言進行主動的藝術創作，大展在經典轉化、筆墨表現、學問表達上進行了深層掘進，浸入歷史情境，追求新經典創造性轉化和創新性發展的更多可能性。

拓展書學與書史。二〇二二年教育部公布新一輪學科專業目錄，書法正式列入一級學科建設的范疇，體現出漢字研究與傳承已上升到國家文化戰略高度。在此時代背景和學術語境之下，展覽從書法學角度闡釋考古新發現書跡的意義和價值。縱向達至對古代書法史的深入闡釋，橫向達至對書法文化的寬度延展，結合當代書法事業發展的實際，激活用好新中國新出土考古資源，構建書法學發展獨有的新路徑、新方法、新形態。

主題性創作與引領式評審。大展以『新經典』思維進行選題策劃，采用薦議制為主的評審方式，及『一事一議、一人一議、一作一議』的評選原則，作品評議由『撰文指導組』『審讀組』『專家組』協同工作，依序展開：『撰文指導組』『審讀組』基于對展覽主題的理解審讀創作文本，專家組糾誤與辯誤，評議書寫水平、書寫材料、章法形式等是否符合主題展需求，同時基于對創作者實力、擅長領域與實際發揮之間的考量，提出調整方向和修改意見，倡導性、引領性地帶領書家不斷打磨創作，推出精品。

現代展廳敘事。展覽的展廳裝置與設計采用全新的展陳布置，凸顯專業立場。古代書跡、題跋、臨寫、創作、解題五位一體組合亮相，十三個主題單元依序展開，訴諸筆墨賞讀、視覺喚醒、展簽輔助、媒介質料等多重感官體驗，從而讓觀眾獲得沉浸體驗書法本體展覽的審美經驗。

『書學講習錄』系列講座。大展同期推出『書學講習錄』，特別策劃《重塑經典：建國以來考古發現的文字遺跡在當代書法的楷模意義》《大展對話錄：范本闡釋·經典尋繹·當代建構》《大展公益講堂》系列講座，邀請大展學術主持、學者專家全景解讀大展背后的學理邏輯，深化展覽美育維度，給觀眾建構一個較為整體的通過大展觀照傳統文脈、審視藝術精神的沉思空間。

出版《新中國新發現書法大系》。以大展為契機，中國書協組織書法界、史學界、文學界、文字學界、出版界等相關專家學者，甄選經典范本，編纂《新中國新發現書法大系》，訪碑問古，刻拓對勘，專業導讀，助益資取，立體呈現新范本的審美特質與精神內蘊。

本次大展的主題為『承續』，是把古與今并置于當代的綜合審視與探索。從展覽設計的總體思路來看，『承』的是遴選經典的方法與標準，塑造經典和闡釋經典的方式與路徑，以及中國書法鮮明的文化屬性、經典的內在傳統和書法文化不斷延展的底色與特質；『續』的是站在當代文化立場上重新闡釋經典所呈現出來的鮮活的時代精神和文化創造。這不是一個簡單的轉換，抑或說模仿，而是一種主動性很強的『消化—融通—嘗試』的過程，是一次對書法文化傳統進行當代闡釋與轉化的探索。更為重要的是，我們希望將這一探索的階段性成果投射到當代寬廣的社會文化舞臺中，讓傳統文化精神拓展出新的時代內涵。

每一個時代所塑造的經典，既是對前賢的回應，又是時代審美與人文精神的典型表徵，這些經過歷史檢驗的經典，作為書法史延展過程中的核心因子，承載著數千年中華文脈的綿延。此次大展是首次對新中國成立后新出土的書法資源做出較為全面的梳理、遴選與研究，希望循著古代經典傳承的理路，在當代人文精神的涵泳之中塑造出一脈相承的經典法書譜系，在傳承與創新的基礎上建構富有時代特征的經典闡釋與塑造。

盡管各時代遴選、塑造經典的角度不同，但標準、思路與闡釋的內在邏輯是有趨同性與接續性的。能夠成為經典，既要有能夠喚起文化情感共鳴的代表意義，也要具備為歷史所認可的精妙絕倫的藝術水準，更為重要的是，經典的代表與示范意義可以與時代精神、人文訴求相契合，能夠為整個時代或某一階段的藝術發展提供對應的支撐。當這種契合、支撐與經典的文化意義、藝術水準發生化合作用之后，便造就了鮮明的時代書法特色，樹立起一個個入古開新的典范。經典的闡釋隨譜系之延展漸趨豐富，也因時代精神之差異而異彩紛呈，是我們觀測書法史的一扇動態窗口。一個經典作品或書家往往在不同時代被放大某些面向，這些被放大的問題往往會成為時代書風構建的切入點。

本次大展立足于書法史的發展脈絡，對新中國新發現的書法作品做出了文化意義與藝術水準兩個層面的考量，將最終遴選的五十八件具備經典素質的作品置于當代書法的格局中，以學術與藝術為翼，觀測并推動古與今的化合，希冀于此過程中深化藝文兼備的探索，讓更多的學者書家參與到經典塑造的過程中，以闡釋與討論帶動創作的思考與深入，以立體呈現強化經典意識，借助傳統經典的厚重破解當代書法創作的難題。一言蔽之，是要將時代精神與經典意識高度結合，藝文并舉與學術建構高度結合，臨摹創作與評審審讀高度結合，希望通過代表性書家的臨創實踐，找準高質量發展的時代路徑，增強文化自信，全面推動當代書法藝術創造性轉化和創新性發展。

將此次大展置于近年來中國書協展覽模式改革的體系中來考量，是一次聚焦專業領域，立足時代立場的學術探索，其最終指向是為當代書法尋找承續的理路，以達到守正創新的目標，推動書法在全社會范圍的繁榮。綜合來看，『承續』大展有四方面的特點。

指向性。此次大展以強化經典意識，塑造經典為依托，精準指向當代書法創作的種種痼疾，以新的展覽設計思路將古與今、文與書、學與藝立體呈現在展廳之中，旨在深化『藝文兼備』的指導意義，逐步破解出化解頑疾的對癥良方。展廳時代的書法展賽在提升專業水平，擴展專業隊伍的同時也誘發了一些負面的問題，諸如取法新奇狂怪、入古不深、急就章式的拼湊作品、審美視域狹窄固化、盲目跟風急功近利、精心形式設計而忽略文化內涵等等，這些典型問題的泛化和惡化都會對當代書法的良性發展產生很大的影響。有鑒于此，『承續』大展引入學術解題與題跋，引導作者走進古人的世界，體味書法文化的深度與寬度，通過與指導專家的溝通增進對經典范本的理解，并將其與自身的藝術特點相結合，拓寬視域，突破自我，深刻理解如何在文化涵泳之中出入經典，豐富藝術創作的提升路徑，為解決書齋式文體的當代運用貢獻集體智慧。

系統性。當代書法的發展是一個極其復雜的系統工程，在接續偉大傳統、推出時代高峰作品的過程中，需要協同共進，系統推動。自二〇一八年至今，中國書協在展覽模式改革之上推出系列學術品質很高的展覽活動，從『藝文兼備』到『三段式創作模式』，作者遴選、評審制度、學術介入等環節，都是對展覽模式的不斷調適與完善。此次大展在主題性展覽操作模式的基礎上，指定范本的臨摹與創作，創新性引入學術解題與名家題跋，嘗試以經典系統的傳承與拓展，書法文脈的立體展現，激活當代書法創作。此外，遴選出的五十八件精品代表了新中國成立以來，新見書法資源的學術與藝術水準，這些『準經典』作品某種程度上代表了當代的審美眼光和學術標準，是當代書法對傳統經典系統的拓展，也是當代書法納入整個書法文脈的重要推進。

建設性。在確立了以『人民性、時代性、專業性』為中國書法根本發展思路之后，當代書法在明確方向的同時也面臨巨大的挑戰。時代與社會的日新月異給傳統書法的當代轉型提出了很多適應性與創變性命題，做到傳統經典與當代立場的有機融合，需要拿出非凡的魄力和創新精神，因此，具有建設性的展覽活動是完成使命的重要憑藉。此次大展以當代書法藝文并進為旨歸，創造性地以學術總結與書寫實踐為兩條主線，圍繞經典這一核心內容進行綜合闡釋。展覽既呈現出古今書法的文化魅力，更是幾個月以來策展、學者、作者團隊反復打磨的成果匯報。這種打通古今的思路，為當代書法做好守正創新提供了建設性的參照。對新中國成立以來新見書法資源的梳理與總結，是一項富有學術價值的工作，以古與今的張力將當代納入中國書法的文脈體系，無疑是具有開拓性和建設性的。

解決當代書法創作的問題需要找準根源，更需要具有建設性的舉措疏通堵點與瓶頸，拓展出新的優化思路。此次展覽的示范意義之一便是在專家的引導下，鼓勵作者對新范本展開由淺入深的研究，在經典與個性之間尋求一種具有學術品質的平衡，由此逐步改善入古淺薄的痼疾。這種模式為今后更多作者深入傳統以及主題性展覽模式的細化與創新，提供了建設性的參考。

開放性。中國書法的宏闊深沉得益于經典譜系的延展與豐富，歷史上任何一個時代對經典的傳承與拓展都是開放性的，這緣于中國文化的寬博和書法藝術的圓融。也正因這一特點，我們才有基礎對新中國新發現書法資源做集中的學術梳理。此次五十八件精品的遴選，是整個專家團隊的智慧結晶，是基于中國書法史上不同材質、不同形式作品的全面考察之后，綜合審美與文化價值的結果。在延續了經典塑造開放性思路的同時，以開放的審美眼光做出了當代書法的貢獻。展覽之外，中國書協配套推出書學講習錄等學術講座，出版的對應單行本字帖集拓本、原跡、解題、釋文于一體，為學書者提供立體的學術服務。這同樣是一種開放式的思維，著眼于書法在社會范圍的全面繁榮，讓古今的承續、學術與藝術的融合搭載現代社會迅捷的傳通推廣開去。

對經典的敬畏與傳承，是中國書法永恒的基調之一，也是書史景觀得以愈發斑斕多彩的動力；與之相應，創變亦時時在傳統中迸發積蓄的力量，為書法注入時代的活力。傳統經典是當代書法發展的基石與指引，時代觀照是突顯當代書法歷史價值的動力源泉。『承續』大展注重入古開新，傳承有創新的策展與組織創作思路，以學術為引領，深度做好推動當代書法的創造性轉化和創新性發展，對提升書法在中華民族現代文明建設中的作用，做出了新的實踐探索。