自是花中第一流

【摘 要】易安詞中桂花意象的呈現(xiàn)形式多樣，情愫濃郁。雖對桂花著墨不多，卻唯獨(dú)給予其“自是花中第一流”的極高贊譽(yù)，桂花連綴著詞人的一生，包蘊(yùn)著繁博而深刻的意蘊(yùn)內(nèi)涵。探析桂花意象，領(lǐng)略桂花所承載著的易安精神和情懷。

【關(guān)鍵詞】李清照；桂花意象；人格；情感

【中圖分類號】I207.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）20—008—03

一、貫穿一生的熱愛

李清照是宋代婉約派著名女詞人，被譽(yù)為“千古第一才女”，曾有《易安居士文集》《易安詞》，可惜都久已不傳。關(guān)于李清照的現(xiàn)存作品，多是明清以來的學(xué)者根據(jù)歷代選本、筆記纂輯而成。又因詞人生活在南北兩宋之交的時(shí)代，正是山河破碎之際，其諸多作品歷盡滄桑，早已在戰(zhàn)火中散佚。盡管后人輯佚中已盡量重現(xiàn)易安詞作之風(fēng)格，但難免有存疑、殘缺之處，因此難以展現(xiàn)易安詞作的全貌。

本文以徐培均先生《李清照集箋注》為依據(jù)，書中收錄李清照詞作59首，內(nèi)含補(bǔ)遺詞作6首。其中涉及花意象的詞作有41首，詠花詞16首。完全吟詠或提及梅花意象的詞共有18首，菊意象4首，桂花意象3首。梅花映襯出詞人對雅潔風(fēng)韻的追求，菊花則是其后半生顛沛流離的真實(shí)寫照。桂花雖較少被提及，卻在梅菊的襯托中被賦予“自是花中第一流”的詠嘆，足以從中窺得詞人對桂花的情有獨(dú)鐘。

依照《李清照集箋注》的收錄，距今可考的三闕桂花詞中，《鷓鴣天·暗淡輕黃》是最早創(chuàng)作的桂花詞，歷來為后人傳誦，關(guān)于其創(chuàng)作年份卻仍未有所定論。黃墨谷《重輯李清照集·漱玉詞卷二》列為“大觀二年屏居鄉(xiāng)里至建炎元年南渡以前之作”。陳祖美《中國詩苑英華·李清照卷》則云：“此首當(dāng)系詞人結(jié)婚前后不久所作。”[1]雖然二說不妨并存，但詞中所洋溢著非同尋常的豪情，則可大致判定為其少年時(shí)期的詞作。此詞熱烈歌頌桂花，自傲之余蘊(yùn)含著高雅脫俗的志趣，折射出這一時(shí)期詞人閑適美滿的生活處境。

《攤破浣溪沙·病起蕭蕭》一詞作于詞人晚年第二次大病初愈之時(shí)，記述的是她服藥治療期間某一天的生活。第二次大病大概是在宋高宗紹興二年（1132年）左右，這時(shí)的李清照承受著圖書文物散失殆盡和顛沛流離帶來的痛苦，再一次受到巨大打擊也成為她這次大病的原因。[2]此詞不專詠桂，但桂卻是全詞的總眼，通篇白描中凸顯詞人病后心境轉(zhuǎn)向平和的變化。

《攤破浣溪沙·揉破黃金》是創(chuàng)作時(shí)間最晚的一首，該詞再次給予桂花高度贊譽(yù)，表現(xiàn)出文人強(qiáng)烈的道德感。此詞較閑雅，雖亦思鄉(xiāng)，然不如建炎時(shí)激烈，當(dāng)作于紹興中定居杭州時(shí)。因系于紹興十年（1140）前后。[3]此時(shí)詞人已從之前病痛的折磨中脫身，所思所感也輾轉(zhuǎn)到憂國傷時(shí)的抱負(fù)中。

如上所述，李清照的三首桂花詞，交融著不同生命歷程中的情感體驗(yàn)。易安一生始終如一地關(guān)照著桂花，用別致的才情譜寫出卓爾不群的桂花意象。

二、前無古人的贊美高度

桂被書寫的歷史悠久，目前學(xué)界普遍認(rèn)為，古籍中的桂主要有兩大種類，分別是樟科桂樹與木犀科桂花。[4]南北兩宋之交，趙氏王朝南渡，所遷之地的氣候更加適宜桂花的栽種，宋人注重對木犀科桂花物性特點(diǎn)的描寫，李清照則以多感官的方式感知桂花的外在形態(tài)，在至高贊譽(yù)中噴發(fā)出自身的審美理想。

（一）花姿抒寫：花小葉密的形態(tài)美

清代《格物叢話》中，“桂，浸木也，一名木犀，一名巖桂，有白、黃、紅諸色，花四出或五出或重臺，徑二、三分，圓瓣，蕊如金粟。”記載了桂花品種花瓣五出和重臺的現(xiàn)象。[5]說明桂花的花色因品種而異，卻有著花小葉密的共性。其時(shí)的詠桂作品亦有所體現(xiàn)，宋朱熹《詠巖桂》中“葉密千層綠，花開萬點(diǎn)黃”，文學(xué)作品與植物學(xué)典籍在特征方面的描寫相互印證，共同刻畫出其花型纖弱嬌小，葉片排列緊密的特點(diǎn)。

詞人對桂花細(xì)致入微的觀察和對其獨(dú)特花姿的喜愛，在詞中體現(xiàn)為對其外在形態(tài)的詳盡敘述。《攤破浣溪沙·揉破黃金》一詞伊始便贊頌金桂之風(fēng)姿，“揉破黃金萬點(diǎn)明”展現(xiàn)萬點(diǎn)桂花初綻時(shí)好似黃金破碎般耀眼的模樣。“剪成碧玉葉層層”一句則化用賀詩《詠柳》比喻桂葉，桂葉將纖小細(xì)碎的桂花藏于葉腋間，層層環(huán)集，如用碧玉裁制而成。“黃金”和“碧玉”對應(yīng)著“桂花”與“桂葉”，詞人描摹出金黃和翠綠相互映襯、桂花和桂葉相互依偎的和諧圖景。

在桂花詞中，易安從視覺審美的角度細(xì)心雕琢出桂花花小葉密的花姿之美，將不同人生階段的情思點(diǎn)綴于小小桂花中。

（二）花香襲人：清濃兼具的品質(zhì)美

“桂”又稱九里香，在九里之外都能聞到桂的香氣，被譽(yù)為“金秋驕子”。[6]易安創(chuàng)作的桂花詞中皆彌漫著醇厚的桂花香，流動(dòng)著萬千情思。

《鷓鴣天·暗淡輕黃》“情疏跡遠(yuǎn)只香留”意在說明桂花濃香遠(yuǎn)溢的特點(diǎn)。晉嵇含《南方草木狀》中記載：“桂出合浦生必以高山之巔，冬夏長青。其類自為，林間無雜樹，交趾置桂園。”[7]由此可見，桂樹多處于高山之巔，故有“跡遠(yuǎn)”一說，其香味卻仍能久久留存，足以見得香味之濃郁。

南渡后的兩闕桂花詞中，桂花的品質(zhì)美更在于香氣對于主體心靈調(diào)節(jié)的功效。《攤破浣溪沙·揉破黃金》中，詞人嗔怪花香過濃而驚擾夢鄉(xiāng)，在詞中留下“熏透愁人千里夢，卻無情。”的結(jié)語。作此詞時(shí)易安適逢病愈之時(shí)，已有重振精神之風(fēng)貌。此句雖在語義上看似“惱怒”花香過分濃郁，實(shí)則暗褒桂花馨香沁脾的秉性。《攤破浣溪沙·病起蕭蕭》亦作于大病漸愈之后，詞人卻一反盛贊桂花濃香之常態(tài)，以全新的審美視角慨嘆其芬芳徐吐、清香怡人的特點(diǎn)。此詞運(yùn)用大量筆墨書寫病后的生活瑣碎，唯獨(dú)在結(jié)尾才有“終日向人多醞藉，木犀花”兩句提及桂花。“蘊(yùn)藉”本意在形容人寬和有涵容，此處卻用來形容終日與詞人作伴的桂花。此時(shí)的桂花于易安而言，作為療養(yǎng)身心時(shí)的精神補(bǔ)給，從而廣延出閑靜自在的精神世界。

李清照以嗅覺品鑒的角度述說著桂花清濃兼具的別樣花香，在描摹桂花具體形態(tài)的基礎(chǔ)上展現(xiàn)其多樣化的品質(zhì)美。

（三）花性溫雅：內(nèi)涵豐富的神韻美

從花卉本身來說，桂花的芳潔之質(zhì)、脫俗之韻，極易與君子品行相聯(lián)系。北宋名相李綱歸隱以后，常以桂花品格自勉。他說：“圃中自有隱君子，心與世遠(yuǎn)恬無波。”桂不只是“隱”，也不只是賢人，它還是有道的“君子”。[8]桂花的君子神韻與士大夫人格追求相融合，亦是易安詞中反復(fù)吟詠的熱點(diǎn)。

《鷓鴣天·暗淡輕黃》中以“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流”表明桂花不需碩大艷麗的花姿，將凌霜寒梅和霜籬晚菊與桂花對比，以“梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開處冠中秋”肯定桂花為中秋魁首的地位。《攤破浣溪沙·揉破黃金》中，詞人以“梅蕊重重何俗甚，丁香千結(jié)苦粗生”明貶梅花和丁香的繁重和低俗，較之少年時(shí)代贊譽(yù)桂花脫俗的語氣更甚。

詞人如此贊美桂花內(nèi)秀外美的品質(zhì)，究其根本，與其父李格非獨(dú)守清明之志的風(fēng)度關(guān)系甚密。陳祖美《中國詩苑英華 李清照卷》則云：“此詞之旨，一則以桂花的色淡香濃，來比喻人的內(nèi)在之美更為可貴……二則詞中尚暗含不易讀出的這樣一種深層寓意，即詞人自知李氏門第并不烜赫，比起朝廷中的諸多名公大臣，她一直認(rèn)為其父祖的地位是低下的，就像自然界的巖桂，雖然其名位不能與御園中的‘淺碧深紅色的牡丹、芍藥相比，但它的清高脫俗、宜人香氣，以及它作為中秋佳節(jié)應(yīng)時(shí)之花又足以使他成為中秋之冠。”[9]此時(shí)的桂花更像是淡泊情懷的隱士，在柔婉的外形中掩藏著倔強(qiáng)剛毅的內(nèi)質(zhì)。

詞人晚年將桂花與行正德馨的名人志士相聯(lián)系，抒寫桂花“終日蘊(yùn)藉”的堅(jiān)貞品質(zhì)。《攤破浣溪沙·揉破黃金》一詞“風(fēng)度精神如彥輔，太鮮明”中的“彥輔”即魏晉清談名士樂廣，曾因釋放違反詔令的舊臣而獲“柔而有剛”的美名。易安在亂世中始終如樂廣一般做出“清己中立”的選擇，桂花也不由得浸染了堅(jiān)守節(jié)操的志趣，體現(xiàn)易安所遵守堅(jiān)貞不屈的人格準(zhǔn)則。

李清照積極開拓桂花意象的審美內(nèi)涵，將桂花的多層美感與文人的不俗氣韻相交融，在對桂花的無上夸耀中展露出對桂花的審美認(rèn)可和對自身價(jià)值的認(rèn)同。

三、人格精神的體現(xiàn)

（一）“自是花中第一流”：倜儻不群的丈夫氣

沈曾植《菌閣瑣談》云：“易安倜儻有丈夫氣，乃閨閣中之蘇、辛，非秦、柳也。”李清照在《金石錄后序》中嘗屢屢形容自己的性格道“余性不耐”“余意甚惡（指情緒激動(dòng)）”“精神如虎，目光爛爛射人”。[10]在古人評論和易安自評中足以見得易安雖為深閨女子，卻兼有豪放豁達(dá)的丈夫氣概。

易安這一非凡胸襟和豪邁人格，得益于齊魯大地的文化積淀和書香世家的教育熏陶。易安自幼生長于齊魯大地，其父李格非身為宋代名臣、其文章受知于蘇軾，其母系狀元王拱辰的孫女，亦頗有文名。詞人處于較為寬松的生活環(huán)境，并在文學(xué)和儒學(xué)的耳濡目染中成長，形成了異于一般閨閣女性的豪邁個(gè)性。

在文學(xué)創(chuàng)作中，易安敢于在文苑中矜才使氣，對前朝先賢的作品亦敢評頭論足。《鷓鴣天·暗淡輕黃》“騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收”，詞人因屈原不將高尚的桂花收錄到《離騷》中而打抱不平。《詞論》中對詞壇大家多有不讓，歷數(shù)名家之短并提出對優(yōu)秀詞作的見解，可謂是“自恃其才，藐視一切”。遇黨爭之亂亦不懼危險(xiǎn)，曾屢次上詩趙挺之救父，初次上詩期望用“何況人間父子情”感動(dòng)趙挺之，再次上詩憤而用“炙手可熱心可寒”諷罵趙相，如此冒險(xiǎn)之舉展現(xiàn)出其蔑視權(quán)貴、不畏強(qiáng)權(quán)的斗爭精神。趙挺之去世后，易安在《鷓鴣天·暗淡輕黃》中以“何須淺碧深紅色”的詞句為桂花正名，何嘗不是為其父不愿同流合污的品格發(fā)聲？

桂花之于李清照，是其自信自愛的人格觀照與理想。透過暗淡輕黃的桂影，一個(gè)如桂般自信豪放的詞人形象便呼之欲出。

（二）“熏透愁人千里夢”：憂國憂民的家國愁

靖康之難后的命運(yùn)巨變，推動(dòng)詞人從以桂花自喻轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟貙€(gè)人命運(yùn)與時(shí)代脈搏相結(jié)合，凝聚為家國愁思。此般愁情與其創(chuàng)作的桂花詞絲絲入扣，流露出哀痛的黍離之悲和深沉的淑世情懷。

《攤破浣溪沙·揉破黃金》中借怨說愛，“熏透愁人千里夢，卻無情”說明濃香驚擾詞人與故鄉(xiāng)故人相逢的美夢，縈繞其中的國仇家恨讓人無法忽視。詞人目睹金人的鐵蹄踏遍都城汴京的瓊樓玉苑，飄零輾轉(zhuǎn)之中歷經(jīng)丈夫的溘然病逝和珍藏金石的丟失殆盡。詞人沒有因此陷入“頹廢而幽”的境地，反而形成了一種憂國憂民的士人意識的自覺風(fēng)范。1134年，李清照避兵金華，在《打馬賦》中直呼：“木蘭橫戈好女子，老矣誰能志千里，但愿相將過淮水。”易安在其中寄寓收復(fù)失地的強(qiáng)烈心愿，亦懷揣著篙目時(shí)艱之心對當(dāng)權(quán)者和時(shí)政進(jìn)行譴責(zé)。

李清照雖為女子卻在流落異鄉(xiāng)之時(shí)仍能拋開小我之愁，生發(fā)出時(shí)局之愁、家國之愁。桂花之中傾吐著易安對中原人民的無限關(guān)切，激揚(yáng)著巾幗愛國之氣。

（三）“終日向人多醞藉”：沉郁執(zhí)著的思婦情

李清照在家國淪喪中更添沉郁憂愁的思婦形象，用她那支鍥刻入微的生花妙筆深刻地在桂花中記錄了離亂思婦的情感波動(dòng)和心靈創(chuàng)傷，間接反映了時(shí)代苦難。

兩首南渡之后所作的桂花詞，難免有孤寂悲哀之情、物是人非之嘆。詞人當(dāng)時(shí)正遭受“玉壺頒金”的誣陷，又在金兵步步緊逼中遭到書畫金石被盜之禍，可謂生死存亡之際。在《攤破浣溪沙·病起蕭蕭》中，詞人感嘆“終日向人多醞藉，木犀花”。沉郁悲拗的思婦情懷盡顯詞中，同時(shí)反射出其“死生不能忘之”的執(zhí)著精神。

詞人在丈夫病故后獨(dú)自攜帶剩余的文物寶器進(jìn)行逃亡，途中仍以堅(jiān)強(qiáng)的毅力整理未完成的金石考證之文章。易安即使已“大病，僅存喘息”，但也強(qiáng)打精神地整理“書二萬卷，金石刻二千卷”，在顛沛流離中將金石書畫研究作為所堅(jiān)持的事業(yè)，是當(dāng)之無愧的文物捍衛(wèi)者。其高雅的精神和書卷氣質(zhì)更是美化了生活，在桂花詞中把眼光更多地望向自然之物，即使大病初愈也不忘讀書賞景，呈現(xiàn)出“枕上詩書閑處好”的閑情逸致。桂花是詞人用來表現(xiàn)自己胸懷寬博的思婦人格的載體，也是表達(dá)對個(gè)體內(nèi)在生命精神思索的介質(zhì)。

三首桂花詞可謂是李清照生命歷程的詠嘆調(diào)，詞中桂花與人神韻共有，氣質(zhì)與共，是其自我人格發(fā)現(xiàn)后移情于物的藝術(shù)表現(xiàn)。詞人將人格追求寄托于格高韻遠(yuǎn)的桂花中，舒放著一代才女的偉大英靈。

四、結(jié)語

人花互釋，神韻互予，桂花是易安的摯愛，亦是其自喻的展現(xiàn)。李清照眼中的桂花宛如貫穿詞人寫意人生的鏡子，折射出其在不同時(shí)境下的軌跡變化和心態(tài)變遷，呈現(xiàn)出其人性品格和志向理想的遠(yuǎn)大追求。李清照用心血澆鑄出美好的桂花意象，在凝結(jié)于筆端的百花園中展現(xiàn)出桂花獨(dú)具特色的芳華。

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[10]朱靖華.論李清照是齊魯文化性格的婦女典型[J].中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)，1992（3）.

★指導(dǎo)教師：張明華

作者簡介：付源菁，閩南師范大學(xué)本科生；指導(dǎo)教師：張明華，閩南師范大學(xué)文學(xué)院教授。