玉州區“舞獅進校園”實踐活動初探

蘇鳳玲

［摘 要］獅子雖然不產于中國，但在中國形成了代表祥瑞的獅文化，并發展出了舞獅運動。作為非物質文化遺產的舞獅運動，蘊含著民俗、體育、音樂、美術等方面豐富的中華傳統文化元素。玉州區“舞獅進校園”，有著現實的需求、良好的實施條件，并取得了良好的效果，對青少年增強民族自信心和傳承優秀傳統文化，有著積極的意義。

［關鍵詞］獅文化；舞獅；可行性分析；策略

［中圖分類號］? ? G633.98? ? ? ? ? ? ［文獻標識碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號］? ? 1674-6058（2023）30-0038-04

都說“少年強則國強”。中華民族的優秀文化傳統，只有得到傳承，才能真正弘揚發展。在“非遺進校園”活動中，我們以“玉林舞獅進校園”作為研究課題，進行了初步的探索。

一、獅子、獅文化、舞獅運動

獅子是獸中之王。在漢武帝派遣張騫出使西域后，中國與中亞各國有了文化交流，獅子才被中國人所認知。獅子威武、雄壯、勇猛、剛健，經過人們的想象加工，逐漸化身為驅魔辟邪的吉祥瑞獸，出現在建筑物裝飾和民間藝術中。人們根據自己的審美和依托物，在石雕、壁畫、年畫、刺繡、陶瓷、剪紙、泥塑、陶瓷、印章等上創造了千姿百態、栩栩如生的獅子形象。

千百年來，獅子的形象在我國人民心目中有著獨特而重要的位置。諸多靜態的獅子形象已經不能滿足人們的審美需求，于是又逐漸模擬獅子的形象和動作，創造出了生動活潑的舞獅這一民間藝術形式，廣泛流傳于我國各地，衍生出各具特色的表演形態。廣東醒獅與徐水舞獅、天塔舞獅、黃沙獅子一起作為“民間舞蹈”類項目入選第一批（2006年）國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，廣西的藤縣獅舞被列入第三批（2011年）國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。舞獅運動還作為世界級的競技比賽，有著完善的比賽機制。在“全運會”中，舞龍舞獅運動是比賽項目之一。舞獅還常常出現在國家的重大活動，如重大體育賽事的開幕式、節日慶典和迎賓等中，深受廣大人民的喜愛。

玉林舞獅屬于南獅，與區內的藤縣獅舞、廣東的南海舞獅交流頻繁活躍。玉林舞獅與本地的武術緊密結合，為名副其實的“武術性舞獅”。比如玉州區的舞獅即與州珮武術密不可分，許多舞獅人同時也是州珮武術的練習者。玉林還有本地獨有的獨角獅形，是為“舞犀”，代有傳承，別具一格。在2023年“三月三”期間，玉林舉辦的盛大慶祝活動的主要項目就是舞龍和舞獅表演，盛況空前，廣受贊譽。

二、推進“舞獅進校園”緣由

舞獅作為傳統文化和體育運動，融入校園生活是符合社會發展和青少年身心健康發展需要的。

第一，是落實“雙減”政策的需要?！半p減”，在我國教育領域中指要有效減輕義務教育階段學生過重作業負擔和校外培訓負擔?！半p減”政策落地有一個過程，要久久為功。家長、學校、社會等各方要提高認識，落實“雙減”工作要求，促進學生全面發展。在此背景下，學校的教學生活應當是豐富多彩的，“舞獅進校園”為校園生活注入新的活力，可以滿足豐富校園文化體育活動的需求。

第二，是增強青少年體質和促進青少年心理健康發展的需要。習近平總書記提出，現在生活條件好了，孩子們不是要吃得胖胖的，而是要長得壯壯的、練得棒棒的。體育鍛煉要從小抓起，體育鍛煉多一些，“小胖墩”“小眼鏡”就少一些。舞獅是一種傳統文化，是需多人配合的一項表演運動，能對參與者進行全面的鍛煉，而且舞獅所營造的是吉祥喜慶的氣氛，傳統的剛健尚武的精神，對塑造學生健康、向上的精神風貌有積極的作用。

第三，是傳承中華優秀傳統文化的需要。舞獅這一中華優秀傳統文化，以鮮活的形式存在于社會生活中，而不是只存在于紙上。玉州區有著習武、舞獅的悠久傳統和濃厚的社會氛圍，獅隊表演隨處可見。舞獅這一千百年傳承的中華優秀傳統文化，可以作為現成的教育教學的資源。

第四，是貫徹打破學科壁壘的大學科理念的需要。綜合美術、音樂、體育的大學科教學有利于專業知識的深入研究。舞獅則將美術、音樂、體育三者合一，為學生提供了立體體驗藝術美的機會，在這其中，美術不是靜止的圖畫而是流動的，音樂不是無形的而是可聽的，體育不是單純的肢體鍛煉而是一部“活”劇。

三、“舞獅進校園”可行性分析

校本課程的建設要考慮到學生的需求和實施的實際情況，期望是投入少而效益高?！拔瑾{進校園”，對玉林市玉州區來說是非常合適的。

一是玉州區有濃厚的習武、舞獅的氛圍。青少年從小對舞獅耳濡目染，對其有濃厚的興趣和一定的知識基礎。家長和學生的熱愛與支持，是開展“舞獅進校園”的社會基礎。

二是政策的鼓勵允許。為了傳承中華優秀傳統文化，相關教育管理部門積極推進“非遺進校園”活動。這是開展“舞獅進校園”的政策基礎。

三是玉州區中的幼兒園、小學、初中，都有訓練舞獅小隊員，以滿足學校文體表演和慶典活動等需要，因而相關教師有一定的教學經驗，獅頭、鑼、鼓、鈸等也有購置。

四是專業獅隊的支持解決了學校師資力量不足的問題?！拔瑾{進校園”可以宣傳舞獅和深化理論研究，還可以為獅隊培養高素質的舞獅后備成員，所以專業獅隊也樂于支持“舞獅進校園”活動。

五是舞獅運動規范，舞獅運動專業比賽，其他地區的舞獅教材、教學為玉州區“舞獅進校園”提供了廣泛的借鑒經驗。比賽的視頻、舞獅教材等日漸豐富，有利于“舞獅進校園”的開展，可滿足不同的需求。

四、“舞獅進校園”的作用

通過實踐活動的開展，“舞獅進校園”取得多方面的積極作用，效果明顯，受到教師、學生、家長的喜愛和上級領導部門的肯定。

第一，舞獅可以讓學生加深對中華優秀傳統文化的了解，激活傳承意識，提升民族自信心和自豪感。舞獅有南北之分，南獅又稱“醒獅”，包含喚醒中華民族抗爭意識之意。舞獅展現了中華優秀傳統文化的活力和精彩，有利于增強青少年的民族文化認同感和搏擊奮進的精神。

第二，舞獅可以強健學生的體魄。一般的體育運動項目，固然也可以達到鍛煉學生身體的目的，但更有效的運動是學生感興趣的、新奇的。舞獅是玉林孩童從小就觀看的喜慶、熱鬧的活動，因而對其均興趣濃厚，他們在基本訓練過程中，特別主動、認真，鍛煉的效果也很明顯。比如相比單純重復的立定跳遠訓練，學生對舞獅活動明顯更有興趣，他們普遍反映舞獅對提高立定跳遠的成績有明顯的作用。

第三，舞獅可以促進學生智力發展。玉林舞獅相當于一部舞臺劇，注重形象的表現，要求表現出獅子生動活潑、威武穩重、剛健勇猛、多疑、貪玩、貪吃等特點。如獅子醒來時帶著幾分慵懶的動作，探洞觀察時的機警，登山時興奮地昂首闊步，過橋看到水中倒影時的驚奇錯愕，戲水時的歡欣愉悅，發現靈芝時的歡快和貪饞，吞吃時的津津有味，吃得太急嘔吐時的難受沮喪，月夜吐球戲耍時的小心謹慎等，都要生動地表現出來。這些形神主要由喜、怒、醉、樂、動、靜、睡、醒、驚、疑、猛等動作組成。在鼓樂的伴奏下，舞獅者需要將各種神態配合生動的步法、身法，精彩紛呈地表現出來，給觀眾帶來一場視覺盛宴。在表演的過程中，表演者和觀賞者都需要以豐富的想象力、注意力等參與其中。這些對智力的開發具有良好的效果。

第四，舞獅可以給學生以雄壯之美的熏陶。不同的審美觀會使人們的行為和思想產生巨大的差異。“楚王好細腰，宮中多餓死”，病態的審美會給學生帶來不健康的影響。舞獅所表現出來的剛健威武，可以引導學生朝著陽光、健康的方向發展自己。

第五，舞獅可以提升學生的心理素質。舞獅是精彩有趣的，但訓練的過程是艱苦的，時常要面對挫折。隨著生活條件的改善，以及部分家長對“再苦也不能苦孩子”等理念的錯誤理解，一些學生很少有獨立經歷失敗、困難、挫折等的經驗，因此一旦在學習、生活中遇到逆境，有時會難以承受。而通過舞獅訓練，學生可以培養堅韌不拔、越挫越勇的心理品格，為以后的成長打下良好的心理基礎。

第六，舞獅可以提升學生的集體主義精神和團結協作精神。由于各種原因，有的學生以自我為中心，不會控制自己的情緒，也不會考慮他人的感受，只顧自己，自尊心極強。而舞獅是需多人密切配合的運動，相互配合絲絲入扣，否則便不能完成表演甚至出現意外事故。這就使得參加舞獅訓練的學生必須顧及其他人的情緒、狀態、感受，相互磨合，從而提升集體主義精神和團結協作精神。

第七，舞獅可以減少學生使用電子產品玩游戲、看短視頻等的時間。隨著電子產品以及網絡的普及，一些學生沉迷于玩游戲、看短視頻等，有時甚至在課堂上、在睡覺時間偷偷玩。這既影響了學習，又影響了身心健康，成為社會普遍關切而又難以解決的問題。舞獅運動能讓學生的注意力發生轉移，減少使用電子產品的時間。

第八，舞獅可以讓學生更懂得文明禮儀。舞獅運動從新獅頭的啟用到舞獅動作，都有著嚴格的禮儀要求。這些禮儀要求能使舞獅人之間形成尊重、團結、禮讓、友好的氛圍。這對培養學生的文明禮儀觀是良好的訓練。

第九，舞獅可以加強教師與學生、家長與學校、家長與學生之間的交流互動。在舞獅訓練和表演中，教師、學生、家長多渠道溝通互動，能深化相互之間的理解，增強彼此之間的信任，消除以往的隔閡和誤解，增進師生之間、親子之間的感情。

五、“舞獅進校園”計劃

（一）針對不同的學段、學年進行不同的教學內容安排

根據幼兒園、小學、初中不同學段的實際教學情況，制訂好舞獅教學計劃和教學安排表。

1.教學內容

高校中，舞獅主要作為一項運動開設課程。而在幼兒園和九年義務教育的校本課程中，舞獅則主要作為一種優秀傳統文化進行傳承，同時兼顧運動鍛煉。因此，針對幼兒園、小學、初中階段安排的教學內容，在確保完整性的同時應凸顯難度漸進性，且不安排高難度的項目，不涉及采青、高樁等難度系數大、有一定危險性的內容。

2.教學計劃

（1）學年教學計劃

幼兒園、小學可以制訂整個學段的舞獅教學計劃。初中學制三年，考慮到畢業和升學考試等因素，舞獅教學安排在七年級、八年級兩個學年中進行，所占課時分別劃入美術、音樂、體育三個學科的課時和課外活動課時中，不額外增加學生的負擔。

（2）學期教學計劃

根據各學年兩個學期的時間和循序漸進的教學原則安排好各學期的舞獅教學計劃。

（3）課時教學計劃

根據各學期教學計劃安排好每一個課時的教學內容。

（二）分層次安排教學內容

舞獅運動面向全體學生，學校、教師可根據學生個人的身體素質、興趣愛好，劃分三個層面的教學訓練安排。

1.面向全體學生的全校性知識普及、基本動作訓練、美術制作活動

面向全體學生，介紹舞獅的起源、文化含義、表演的內容，觀看舞獅比賽的視頻，邀請專業舞獅隊到學校進行表演等。訓練學生舞獅的基本動作、步型，鼓、鑼、镲的敲擊手法，引導學生用紙張描畫平面的獅子圖等。這能讓學生對舞獅有基本的認識，豐富學生的校園生活，使學生在生動活潑的訓練中增強體質。

2.興趣班、社團的基本訓練

成立舞獅社團和興趣班，集結各班的舞獅愛好者。社團成員和興趣班學員可專門學習舞獅的基本動作、基本套路，并與鑼鼓配樂進行訓練。

3.核心校隊的訓練

從社團和興趣班中挑選身體素質好、技術好的學員組成核心校隊。這部分學員基本功扎實，能完成一些高難套路表演。校隊負責校內慶典中的舞獅表演，還負責相關的對外交流活動。

（三）“舞獅進校園”形式

1.專家講座

邀請非遺傳承人、課題研究專家給師生做專題報告。

2.專業舞獅隊表演

邀請校外的專業舞獅隊在開學典禮、學校運動會開幕式等場合，與學校舞獅隊一起進行表演。

3.調查采訪

組織學生進社區，對玉林舞獅進行社會調查，形成調查報告。

4.實踐課程

組織學生收集與獅子、獅文化、舞獅等相關的實物、資料，開展以獅子、獅文化、舞獅為主題的繪畫比賽、攝影比賽、情景劇表演等活動。

5.觀看影視作品

除了觀看舞獅比賽視頻、《黃飛鴻之三：獅王爭霸》等影視劇，還組織學生觀看藤縣拍攝的《東方獅王》并寫觀后感?！稏|方獅王》既是一部農村題材片，又是一部兒童題材片，反映了農村精神文明建設成果，弘揚了愛國主義精神，在一定程度上填補了我國兒童競技影片的空白。這一影片在2007年6月舉辦的第九屆中國國際兒童電影節上被評為國際兒童節優秀影片。

玉州區的“舞獅進校園”活動所取得的成效已初步展現。隨著活動的深入展開，更豐富的教學形式和更多的精彩內容也逐步呈現出來。這將對玉林非物質文化遺產的傳承和青少年的健康成長產生積極的作用。傳承中華優秀傳統文化的種子將在青少年心中生根發芽，長出累累碩果。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?］

［1］? 陳耀佳，林友標.南獅運動教程［M］.北京：人民體育出版社，2006.

［2］? 段全偉.舞獅運動教程［M］.北京：北京體育大學出版社，2006.

［3］? 謝小龍，肖謀文，劉飛舟.舞龍舞獅教與練［M］.長沙：湖南大學出版社，2012.

［4］? 羅斌，朱梅.舞龍舞獅［M］.北京：中國文聯出版社，2009.

［5］? 謝中元，黎念忠.南海醒獅的歷史、文化與技藝［M］.北京：光明日報出版社，2020.

［6］? 劉牧虹，趙興文，曹俏萍.藤縣舞獅技藝［M］.北京：北京科學技術出版社，2012.

［7］? 楊翠，肖春華.兒童醒獅教學［M］.廣州：嶺南美術出版社，2021.

［8］? 曾昭勝，黃鑒衡，鐘衍星，等.廣東武術史［M］.廣州：廣東人民出版社，1989.

（責任編輯? ? 農越華）

［基金項目］本文系廣西教育科學“十三五”規劃2020年度藝術專項課題“廣西民族文化元素跨學段主題式教學策略與實踐研究”（課題編號2020ZJY176）子課題“玉林南獅文化滲透到中小學教學的實踐研究”（課題編號2020JYY045）的階段性研究成果。